去年台灣文化界的首席大事，無疑落在歲末年終的這場《八月雪》上。這個由文建會出資製作，諾貝爾獎得主高行健編導，邀請國內外知名表演藝術工作者參與的演出，從事前熱騰騰的媒體報導、萬方關注，到事後的評論低盪、褒貶不一，到底這場雪，為台灣帶來什麼？我們又能從其中思索些什麼？
雖然高行健宣稱《八月雪》是他要創作的一個「不像京劇、不像戲劇、不像歌劇、不像舞蹈的新劇種」，但從跨界作品的觀點來看，仍可從各領域的專業來審度其運用各種藝術元素的優劣。而著眼於該劇誕生的特殊條件，其文化生態面的意義，更須專文論之。此外，由於此劇關涉禪宗，是否闡述得宜，禪者應也有話要說。
這樣一個文化「事件」，我們認為，不能只以單一評論文章作結，所以特別製作這個專輯，讓各方人士來說說他們的觀察與思考。
去年台灣文化界的首席大事，無疑落在歲末年終的這場《八月雪》上。這個由文建會出資製作，諾貝爾獎得主高行健編導，邀請國內外知名表演藝術工作者參與的演出，從事前熱騰騰的媒體報導、萬方關注，到事後的評論低盪、褒貶不一，到底這場雪，為台灣帶來什麼？我們又能從其中思索些什麼？
雖然高行健宣稱《八月雪》是他要創作的一個「不像京劇、不像戲劇、不像歌劇、不像舞蹈的新劇種」，但從跨界作品的觀點來看，仍可從各領域的專業來審度其運用各種藝術元素的優劣。而著眼於該劇誕生的特殊條件，其文化生態面的意義，更須專文論之。此外，由於此劇關涉禪宗，是否闡述得宜，禪者應也有話要說。
這樣一個文化「事件」，我們認為，不能只以單一評論文章作結，所以特別製作這個專輯，讓各方人士來說說他們的觀察與思考。
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