PAR 表演藝術雜誌

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2016表演藝術回顧

2016表演藝術回顧

十大現象觀察 臺中國家歌劇院正式開幕，啟動中台灣藝術潮 處處華格納，台灣歌劇要起飛？ 與國際導演合作，啟發台灣演員什麼思考？ 「戲劇顧問」角色浮現，豐實了創作厚度？ 走出台北，藝術家駐地扎根 特定場域表演，打開劇場的多樣可能 不再編導至上，「製作人」時代來臨？ 邀請素人跳舞，編舞家在想什麼？ 前輩大師紛凋零，傳統戲曲界展開新世代培植 身體的真實展演，是表演藝術還是行為藝術？ PAR People of the year 朱宗慶 蔡博丞 劉建幗

無法定義的奇才——薩替

無法定義的奇才 艾瑞克．薩替 Erik Satie

在《薩替》Erik Satie一書中，音樂學者Rollo H. Myers將薩替評述為：「遁世者、聖徒、哲學家、才子、丑角、蘇格拉底的諷刺家、顛覆者、愛小孩冠軍、在藝術領域中開發嶄新路徑的先鋒者與無畏的探險家。」短短的幾行字竟包含了多變的角色，其中還不乏看似互不相干的形容。然而，他就是這樣一位奇特的音樂家。喔不！說音樂家他可能不服氣，因為他生前說過：「你去問所有的人，他們都會告訴你，我不算音樂家。」那麼，究竟要如何評斷他？也許我們只能說，他是一個無可定義的奇才！ 在年歲年交接的時刻，卅歲的NSO就要依據薩替的指示，號召樂友以反覆彈奏八百四十次Vaxations這首鋼琴曲同樂，為「30小時不斷電」的活動增添一種「徹夜未眠」的樂趣。同時，TSO也將在本月「非・常・小提琴」節目中，演出德布西改編薩替的名曲《古希臘裸男舞樂》Gymnopdies（編按）的第三、一號。趁著這個充滿薩替風味的冬天，就讓我們先來瞭解他的生平、他的創作、他的影響，順道聊聊他的八卦吧！ 編按：或譯為《吉諾佩第》。

好好學習，原創華文音樂劇就靠你！

好好學習，原創華文音樂劇就靠你！

在心為志，發而為詩， 情動於衷，而形於言， 光靠言語不夠表達， 於是就唱吧、跳吧！ 手之舞之，足之蹈之。 音樂劇在華文地區， 有了教學體制、有了新血加入， 人力資源穩定成長、 各種能力值也漸達標準。 來自歐美的種子，在華文世界， 會開出什麼樣的奇花異草？ 外來種，如何植栽能長得好？ 怎麼教、學什麼、往哪長， 該靠攏市場或該完全移植， 要深入理論或以實務優先， 原創，不是石頭裡蹦出來的悟空， 是建立在各種文化脈絡體系之下， 奠基於各種養成交匯的土壤之中。

實境舞台．環境劇場

實境舞台．環境劇場

過去，打破制式的舞台空間，被視為是藝術在社會之中的政治行動，象徵著對主流價值與體系的反動。 如今，走出鏡框劇場的演出，成為創作者探索美學形式的判斷選擇，連帶牽動藝術與生活的緊密結合。 國際上，許多重要藝術節，例如法國亞維儂藝術節、巴黎夏日藝術節、德國魯爾藝術節等，紛紛邀請觀眾走出劇院，體驗戶外舞台的自然感動。 在台灣，現代劇場一路發展，「環境劇場」亦是不可或缺的風景，限定場域製作、重新定義觀演關係，見證國內表演藝術生態的多元面貌。 今年，兩廳院的國際劇場藝術節，首度走出劇院舞台，讓表演遍地開花希臘導演狄奧多羅斯．特爾左布勒斯在戶外廣場重現希臘經典悲劇《酒神的女信徒》；莫比斯圓環創作公社運用板橋435藝文特區打造《夢外之境》；繼《祭特洛伊》之後，金枝演社將在戶外停車場，搬演《伊底帕斯王》。 秋高氣爽，戶外看戲，四處皆舞台，無處不表演，一起感受實境舞台的真實魅力。