彭待传
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新锐艺评 Review
不完整的心智图
也许,《有关当局》就是想要透过这种被「切片」的片段化人生来阐述社会的冷漠与疏离,但是编剧没有给观看者足够的材料去缝制编剧心目中想要的那张网。心智图是一张集中了所有关连资讯的图像,所有关连资讯都是被辐射线形及非线性图解方式接连在一起而《有关当局》在故事的发想之初,就没有把这些角色内在的性格与情感纠结之处梳理清楚,于是造就了一张不完整的心智图。
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还好,只有一夜……
春妹、邱信、老保正、阿招、日本督学与阿旺嫂这些角色在时代巨轮的辗压下,本该有血有泪有所痛苦与挣扎,却在剧中只剩下积极正面的态度与慈悲与宽厚的人类高尚情操,这些纯粹善良、坚强生命特质,难道这就是戏剧奉献给政治后所留下的台湾精神与力量的「样板戏」吗?
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遗失的拼图
「致亲爱的孤独者」以女子的视角串起故事的起承转合,试图以角色面临的孤独与困境,带领观众正视内在的自己,并试图带领观众进行一场反思的旅程。或许,我们都在试图拼凑著属于人生的拼图,也试图于其中完满那原本遗失了的角落
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我们都走在以爱为名的道路上,各自徬徨
导演试图透过《小三与小王》重新形塑「家」的样貌;试图在宗教反对浪潮与同志婚姻平权的两造间找到平衡,然而他所重塑的只局限于一厢情愿的剧场式「寓言」(所有的冲突与不完美终将归于美好!)而他所留下的美好结局,却只能是对立两灶间不可能达成的「神话」。
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当妳转身……然后呢?
导演曾说:「我和舞台设计讨论,希望舞台的视觉呈现,能愈简单愈好,因为人最后会回归到什么都没有的状态。这样的舞台呈现,观众不会被过多的视觉效果干扰,也能让剧中要讨论的生死跳脱出来。」然而,透过旋转舞台所端出主角的人生切片,却乏善可陈到如同冷饭残羹般,让观看者食之无味
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框架里的记忆
一个「制式化」的剧本已属难得,更难得的是《我记得》里的五位角色竟然有如此「规格化」的「样本」人生!起心动念皆毫无悬念地走到落幕,这就是导演将舞台场景设计成「框架」的原因吗?因为导演自始至终都没有跳脱出困住自己「僵化」的角色「样本」思维模式!于是他用「框架」来呈现场景,用「框架」来告诉观看者:「对!我就是被困在了刻板角色的印象思维中!」
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旧时王谢堂前的燕子
明华园的《散戏》以文学为底本,拓展出歌仔戏跳脱以往的框架来,这或许可看作明华园新的里程碑,也是歌仔戏在剧场里崭新的一页。那本栖于百姓之家的梁上燕子,或许正如同那不断旋转的舞台一般,终有重回庙堂的一天!
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Silence
「你的沉默是战争的机器!」我们的无声,推波助澜地茁壮了那些本该被发指的罪行。正如同珂黛莉亚的沉默,喂养出她两个姐姐无尽的欲望一般。「沉默就是赞同!」导演让珂黛莉亚贴上的黑色胶布,其实正牢牢地贴在我们这群在台下观看者的良心上!
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彼岸花
子供巨人剧团选择以死者的视角作为开场,在看似无关的人、事、物、语中,勾勒中佛教业力的轮回与执著。由是演员们重复性的出现「何时还能再见面?」、「在那片荒野。」、「在那个连话语都被剥夺、吹著海风的地方。」等台词,这也表现出无论存亡,其实我们都对这人世间存有极深的执念,而那片荒野,也就如同「彼岸」,是个只能遥想却达到不了的地方。
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梦一场
林奕华挑了中国文学史上的巨著加以解构,却选择了以大做大的方式将其呈显,无疑地是走了一步险棋,甚至在落幕前的〈救赎〉底,林奕华都只想透过尤三姐与柳湘莲不断的独白来让观众理解「他们」的告解,同时也就是「所有人」的告解!然而,最终他并没能「化险为夷」。
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盲目
对于歌舞剧来说,《情人哏里出西施》薄弱的剧情铺成、不文不白的词句堆砌、缺少新「哏」的笑点与齐唱时如多头马车削弱了本该磅礡的效果我想很难让观众陷入「盲从」的效果里,这不禁让我怀念起台南人剧团的《木兰少女》来。同中求异、在稗官野史的史料中翻找出新意,理应给予掌声,但缺少深度与质感的呈显便让人颇感可惜了。或许,在编导的过程中,剧团也陷入了属于他们的「盲目」里