焦点专题(一) Focus | 近未来.表演艺术图书馆/如果在2030,一间表艺图书馆

将藏品「关键字化」,贴合当代人搜寻知识的方法

王柏伟
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为能符合现代人的使用惯性,图书馆必得将典藏品重新架构成「关键字化」、「资料库化」,在此系统下,资讯才有机会被搜寻到。

我对数位时代图书馆想像的关键字是「搜寻」。之所以是「搜寻」,主要是过去仰赖图书馆为基础的阅读习性,进入数位时代之后已经被改变:我们对资讯、知识的取得,是以网路搜寻为优先,其次才可能走进图书馆,所以,「搜寻」是我认为当代人接近知识与资讯的基本操作方式。

为能符合现代人的使用惯性,图书馆必得将典藏品重新架构成「关键字化」、「资料库化」,在此系统下,资讯才有机会被搜寻到。现有的表演艺术资料库多数以作品演出的记录为主,相应的诠释资料主要聚焦在演出记录或相关文献的来源、格式与基本资讯,极少触及作品与其他文件、作品与评论之间的转化关系。

但是,一个以知识与研究为导向的资料库,必须将作品、文献、文物、影像、评论等数位化、资料化与标签化后,配合搜寻技术,为作品的知识累积与后续研究提供更符合当代技术的基础架构。因此,表艺图书馆逾19万件馆藏及曹永坤先生遗赠的黑胶唱片等视听藏品,我建议先制作数位复刻版,一方面是图书馆缺乏恒温恒湿的专业库房及人员管理,既然实体保存的环境有疑虑,数位化是可行的保存手段,还能把非馆藏的私人手稿、文件或影音资料借来数位化建档,馆方毋须增加典藏品的管理责任,又能藉由数位化方式扩增典藏数量。

场馆是可同时汇集研究、市场和观众的第一线平台,我认为图书馆的定位,应该是为学院或研究者奠基许多小脉络,这些小脉络是依照「资料库」概念建置而成,只要做好这部分,就能方便嫁接给研究端取用。图书馆就像拼图的结构设计师,只要将拼图结构的设计好即可,不需要投入研究,重复学术单位的工作,尤其是台湾公立场馆以行政为主导,就算研究员也不可能不做行政生产。

不过,我倒是认为表艺图书馆可考虑规划出版不同层次的内容物,从一般大众都可阅读的书籍,到知识量更多一些的入门专业刊物,供大学生至博士生抛出议题讨论,更高阶的出版则是经典著作和论文研究等,一则可丰富表演艺术的文字能量,再者,也只有国家单位才有条件执行这样的任务。

《吃土》影像纪录

关键字读书会#台湾身体

近年,不少年轻创作者关注「台湾身体」的建构,但这样的议题在1980至1990年代就有创作者和研究者展开讨论,在表演艺术图书馆可找到相关书籍和影像记录,如:林怀民透过书法和太极,藉由身体作为技法式的表现;王墨林承袭舞踏,把身体看成文化性的承载;优剧场和无垢舞蹈剧场的身体展现宗教性的仪式感。若将这些论述脉络衔接起来,应可看出台湾「表演与身体」议题跨时代的研究变化。

《吃土》影像纪录

林宜瑾/编创,坏鞋子舞蹈剧场,2020年首演於国家两厅院实验剧场。

林宜瑾与「坏鞋子舞蹈剧场」积极寻求「从台湾这块土地长出来」、「来自民间」的身体,试图建构台湾年轻世代的身体/舞蹈表现语汇,她放弃原先接受西方强调直立、紧张的舞蹈基本训练,转而从台湾丧葬仪式如《牵亡歌》、北管音乐和植物的生长样态找寻新的动力灵感,就像发掘新的字、词,慢慢磨练出自己独特的文风结构。

《优剧场「溯计画」的理念与实践之研究》

刘昶让/著,国立台北艺术大学,2007

针对优剧场1989年至1993年「溯计画」的表演理念与实践历程,包含训练、排练与表演所进行的研究,也是少数处理优剧场在台湾解严之后,面对找寻台湾主体性的氛围下,如何思考「身体」所提出的研究观点。不同於王墨林的国族文化身体论、叶根泉探究林怀民将传统「方法论化」、「技法化」(technology),优剧场、无垢都是走上一条偏仪式形式的创作道路,但两者的路径又存在差异。

《醮》影像纪录、海报、节目单

林丽珍/编创,无垢舞蹈剧场,1995年首演於国家戏剧院。

1980至1990年代,在「追寻身体」的议题上,无垢是相当特别的存在。林丽珍并非从「何谓台湾的身体」出发,而是受到山林神灵的启迪走进大自然,进而创造出表演形象,不仅仪式性强烈,也贴近汉文化的身体语汇。表艺图书馆典藏当时的文宣资料,而今都是珍贵的参考文献。

《优剧场「溯计画」的理念与实践之研究》

《身体技术作为工夫实践:60至90年代台湾现代剧场的修「身」》

叶根泉/著,国立台北艺术大学,2016

这本博士论文出版品,验证1960至1990年代台湾现代剧场的身体论述,特别著墨1980年代末本土化运动的影响。台湾创作者大多接受西方身体的训练方法,因此,如何在节奏技法当中找寻或转化当时对身体的物质性想像,成为系统性的训练基准与知识,特别是从「修身」的历史经验当中找寻台湾现代剧场身体表现的主体性,为本书立论的基础。

《台湾身体论1979-2009

王墨林/著,左耳文化,2009

本书系统性地阐述:身体是被文化塑造,文化则为国族、国际政治的框架所决定,在此国际政治框架指的是「冷战」。从对日本小剧场和舞踏的观察,反思台湾的表演艺术经常性忽略国族与身体建构之间的直接关系,王墨林认为忽略美、中、苏等国际政治因素,所思考的台湾主体性、后殖民或者身体论述,是有缺陷的。本书是台湾少数从国族对文化建构的角度出发,进而思考身体论的著作。

《醮》影像纪录、海报、节目单
《身体技术作为工夫实践:60至90年代台湾现代剧场的修「身」》
《台湾身体论1979-2009》

本篇文章开放阅览时间为 06/11 至 12/31
《PAR表演艺术》 第339期 / 2021年05月号

《PAR表演艺术》杂志 ? 339期 / 2021年05月号