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彭广林与郑淳仁(陈建仲 摄)
特别企画 Feature 异世代看经典╱快乐颂篇

我们的《快乐颂》 我们的PASSION

四年级的彭广林vs.七年级的郑淳仁

贝多芬的《快乐颂》,是普世大众都知道的经典旋律,今年也刚好是《快乐颂》作词者、德国文学家席勒逝世两百周年的纪念年。而对于小提琴家、爱乐电台节目主持人彭广林,与从小学音乐、建中三年级应届毕业生郑淳仁来说,这首人人能哼唱的旋律又有什么意义?

同样出身光仁音乐班的彭广林、郑淳仁,一个「四年级」一个「七年级」,六年前便有过第一次接触。当年小学六年级的郑淳仁,在光仁四十周年音乐会上担任学生副首席,「坐我旁边那个高大亲切的校友首席,就是彭广林老师!」为了与心中偶像再聚首,郑淳仁把两周后的大学联考暂抛一旁,熬夜K书的眼睛再红肿,也要戴上隐形眼镜,细心打扮发型衣著,要给久违的彭老师一个好印象。

「原来当年坐我旁边的小胖子就是你!今天造型很有猫王的味道喔!」健谈直爽的彭广林一看到与自己女儿年纪相近的光仁小学弟,直开玩笑说要介绍两人认识。在学长兼偶像的妙语如珠引导下,正襟危坐的郑淳仁渐渐放开紧绷的神经,畅所欲言不同世代对于自我、对音乐、对未来所追求的「passion」(热情);两人话匣子一开,跑遍了两厅院图书馆、影音间仍不过瘾,乾脆共赴晚餐聊个痛快!六小时的对谈,从席勒与贝多芬的《快乐颂》开始……。

 

 

贝多芬的《快乐颂》,是普世大众都知道的经典旋律,今年也刚好是《快乐颂》作词者、德国文学家席勒逝世两百周年的纪念年。而对于小提琴家、爱乐电台节目主持人彭广林,与从小学音乐、建中三年级应届毕业生郑淳仁来说,这首人人能哼唱的旋律又有什么意义?

同样出身光仁音乐班的彭广林、郑淳仁,一个「四年级」一个「七年级」,六年前便有过第一次接触。当年小学六年级的郑淳仁,在光仁四十周年音乐会上担任学生副首席,「坐我旁边那个高大亲切的校友首席,就是彭广林老师!」为了与心中偶像再聚首,郑淳仁把两周后的大学联考暂抛一旁,熬夜K书的眼睛再红肿,也要戴上隐形眼镜,细心打扮发型衣著,要给久违的彭老师一个好印象。

「原来当年坐我旁边的小胖子就是你!今天造型很有猫王的味道喔!」健谈直爽的彭广林一看到与自己女儿年纪相近的光仁小学弟,直开玩笑说要介绍两人认识。在学长兼偶像的妙语如珠引导下,正襟危坐的郑淳仁渐渐放开紧绷的神经,畅所欲言不同世代对于自我、对音乐、对未来所追求的「passion」(热情);两人话匣子一开,跑遍了两厅院图书馆、影音间仍不过瘾,乾脆共赴晚餐聊个痛快!六小时的对谈,从席勒与贝多芬的《快乐颂》开始……。

 

 

彭广林(以下简称彭)—《快乐颂》来自贝多芬的passion,他看了德国文豪席勒的诗歌名作《快乐颂》之后,大受感动,把音乐及文学两大展现人类情感的形式,做了成功的结合,谱写出人声合唱与管弦乐交织的第九交响曲第四乐章。短短八小节的《快乐颂》,音域不超过六度,简单几个音符,却已经具备美学基本形式——beginning(起头),climax(高潮),end(结尾)。现在考考你,《快乐颂》的climax是哪个音?

郑淳仁(以下简称郑)—这个问题很有趣,我以前从没想过!(开始哼起《快乐颂》旋律)

—答案揭晓!贝多芬逆向操作,climax不是最高音,而是第三乐句中的最低音La!这样一来,不只有声乐家能唱,男女老幼随口都可以哼和,这是贝多芬精心设计的巧思,他花了二十多年功夫,将「独乐乐不如众乐乐」的概念,转化成琅琅上口的旋律,而且也符合了席勒诗歌所蕴含的启蒙精神!

—「自由、平等、博爱」的精神!?

—没错!这样的精神,也表现在乐器的出场顺序上。我们都知道,管弦乐团中有阶级之分,独奏乐器都是高音乐器,这样一来就违反了席勒的精神。如果仔细聆听贝多芬的《快乐颂》,首先出场的乐器,是向来担任配角的大提琴与低音大提琴,小声而遥远。接下来出场的,是温润的中提琴与低音管合奏;紧接著才是小提琴出场。随著乐器一层层加入,整个乐曲从暗沉、雄性低音,慢慢变成明亮的、雌性高亢的感受。最后加入铜管及人声,意味告别旧时代,迎接新世界的来临。

《快乐颂》是认识交响乐团最好的教材,因为是一个乐器一个声部慢慢加上来,有「众乐乐」的概念。歌词本身就是「博爱」,演奏顺序则是从最不起眼的乐器开始,有「平等」无阶级的概念。在此之前,没有曲子这样安排过。

—老师对乐曲的讲解真的有独到见解,学校的音乐老师从没教过。对现在的我来说,面对即将到来的联考压力,每天就是猛K别人写好的参考书,不管写的是真是假,通通照单全收背下来,根本不需要理解或想像。

我的十八岁,其实很悲哀,都在教科书中度过。

—回想我的十八岁,是在艺专(现在台湾艺术大学的前身)度过,身为学生会副会长及首席的我,成了不同派系师长想操控的对象,看清了人性的斗争。身处在负面的环境中,我常常思考「我是谁?」「台湾的未来何在?」等等文化传承问题,还跑到鼻头角面对太平洋,思索人生的解答。我们当初不断追求自我独立思考的能力,不断地发问,也不断地反问。但反观现在的台湾孩子,连怎么提问都不知道,缺乏独立判断的能力。

西方之所以能有今天的发展,是因为解决一个最基本的问题:「谈到美时,要去界定什么才是美?」西方文艺复兴是建立在科学基础上,所以对美的认知,也有科学基础为后盾;一首曲子为什么好听,是可以被量化的。例如十二平均律,就是从数学程式算出来的,是非常稳固的事实,也是一个如何把抽象概念具象化的逻辑过程,不像中国的美,是建立在人的主观认知之上,所以始终搞不定。

现在的台湾,像是六百年前文艺复兴刚开始的时候,缺乏度量和标准化,有必要建立一个更高的文化水平。欧洲在绘画、语言、科技上的美学概念,包括贝多芬一八二四年首演的《快乐颂》作品,都是建立在科学基础之上,所以能够百年考验而不衰。

—其实我很幸运,父母很鼓励我发展我自己的音乐兴趣,建中的风气也很开放,自由空间很大。老实说,考上第一志愿也不觉得屌,走在路上看到一千多个人穿著相同制服,根本不稀奇;班上大家讨论的话题,也不外乎是NBA总冠军赛战绩。现在要毕业考大学,走完了大人安排好的路,突然没人管了,世界变得很大,感觉怪怪的。

—我从来不是体制内的好学生,但我自认有追求真理的精神。当时我艺专毕业后出国,是因为一心想搞懂「音乐是什么?」,西方世界又是如何看待这个问题?我到美国,从大学开始念起,原本想说能毕业就偷笑了,没想到一念就是十一年,还拿了博士。这样的发展不是我刻意规划追求的。

你将来想当什么呢?

—我以前立定志向要当医生,但经历SARS和仁爱医院邱小妹人球案后,觉得在台湾当医生真的很可怜,大环境也很难在短期内改善,高三上学期决定转念文组,至于未来想当什么,就一切随缘了。

—你这样的想法是逃避!要留下来,才能改变现有体制!我不希望看到年轻人屈服、妥协、放弃,你应该要像贝多芬一样,逆向思考找寻解决问题的方法,坚持对理想的「passion」。

我教书或主持节目,目的就是改变固有的生态环境,给年轻人不同的舞台,让他们有发挥的空间,才会创造出新的文化模式及生活品质。

—和彭老师谈话,似乎是一种快速累积知识的好方法,让我找到更多思考问题以及找到解答的方式。很多人觉得对于我十八岁便拥有第一栋房子感到好奇或羡慕,其实我的理财投资习惯是从小培养的。我和父母讲好了,家中任何支出我都要负担四分之一,十八岁后就靠自己养活自己,这也是我即将面临的挑战。

最后一个问题:请教彭老师怎么都不会老,跟六年前一样完全没变?

—谈恋爱就是保持青春的最佳秘方,体内分泌的贺尔蒙会让身体有活力!贝多芬一生也都在谈恋爱,才能保持「passion」及源源不断的创作灵感。你交过女朋友吗!?这样你就会了解恋爱及「passion」是让人生前进的动力。先建立对美的认知基础,找到一个适合自己的切入点,你们这一代的未来发展空间,其实是无限大的。

彭广林小档案

纽约市立大学研究所毕业,全球第七个音乐演奏艺术博士,现任东吴大学音乐系主任。爱乐电台「什么是音乐」节目主持人,人称「音乐大夫」,对音乐、文化、时事有独到见解,自诩完美主义者,笑称毕生最大成就是生了三个宝贝女儿。

郑淳仁小档案

现就读建国中学,暑假过后即将成为大学新鲜人,曾获省赛小提琴独奏优等第三名,并担任建中管弦乐团社长。除了读书练琴外,对投资理财亦有高度兴趣,信奉「财富无罪,搞钱有理」,日前上网参加家扶爱心活动,竞价标得可乐报一日头版及精华酒店总统套房,并在十八岁生日前夕,拥有人生第一栋千万屋宅。

关于席勒(Schiller)与《快乐颂》

出身医学家庭,被称为「德国的莎士比亚」,与歌德齐名的启蒙文学家,一七八五年夏天写下名作《快乐颂》,歌颂他受友谊感动后而产生的欢乐情感,进而引申出对自由、平等、博爱的追求,具有庄严崇高的韵律,逝世二百年。

贝多芬一七九二年接触席勒的《快乐颂》,被诗中同济会博爱世人的精神深深感动,立志为这首诗谱上音符传颂于世。贝多芬的第九交响曲第四乐章人声部分,便采取席勒的部分歌词谱写而成,声乐曲与管弦乐交织在一起,构成雄伟瑰丽的交响乐章,《快乐颂》不仅是十八世纪启蒙运动的精神表征,更是世人对未来世界的共同期待。

经典一瞥

《快乐颂》(部分歌词)

欢乐女神,圣洁美丽,

灿烂光辉,照耀大地。

我们怀著火一样的热情,

来到你圣洁的殿堂里。

你的威力,

能把人类重新团结在一起,

在你温柔的翅膀之下,

世界所有人都是兄弟!

 

纪录整理|郑淑莹

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