法国的《查理周刊》恐怖攻击血案，引发新闻、艺术工作者群起捍卫言论、创作自由，向来以激进讽刺著称的德国剧场人当然不会置身事外，尤其○六年也曾遭受回教激进分子威胁的柏林德意志歌剧院，这次特别在剧场举办声援《查理周刊》活动。但在血腥威胁阴影之下，剧场真能自由吗？
巴黎发生《查理周刊》血案，震惊全世界。新闻工作者被血腥屠杀，掀起言论尺度、宗教信仰、恐怖攻击的论战，百万人们上街高喊「我是查理」，捍卫言论自由。不同意者则直指欧洲霸权长期排除伊斯兰，直指《查理周刊》挑起种族对立，辩证枪声延续到生活场域。德国媒体完全支持《查理周刊》，惨案隔天纷纷刊登查理讽刺漫画，表态支持。一月十一日凌晨，转载讽刺漫画的《汉堡早报》Hamburger Morgenpost遭到纵火。
剧场呢？德国剧场以激进讽刺著称，艺术创作需要绝对的自由，剧场人没有恐惧，才能创作针贬世界的作品。面对血案，各大剧场都立即反应，纷纷在社群网站上贴出「我是查理」的图样，表达支持言论自由。柏林德意志剧场（Deutsches Theater Berlin）则直接在剧场大门挂上黑底白字布条“JE SUIS CHARLIE”，在一月十二日于剧场举办声援《查理周刊》活动。
其实，柏林剧场，曾经面临严重的恐怖攻击威胁。
《依多美尼欧》事件
二○○六年，柏林德意志歌剧院（Deutsche Oper Berlin）对外正式宣布，取消莫札特《依多美尼欧》Idomeneo的演出，引爆舆论。这出莫札特的义大利歌剧，由汉斯．诺伊恩费尔斯（Hans Neuenfels）执导。诺伊恩费尔斯的作品一向激进，他的《依多美尼欧》非常反宗教，透过莫札特的作品，呈现一个过度依赖宗教、迷信与暴力主导一切的社会。剧中一场关键的戏，舞台上出现希腊神话海神、耶稣、释迦牟尼、穆罕默德先知的头像，导演以各大宗教的头像，表达作品的反宗教力场。
因为这场戏展示了先知的头像，柏林德意志歌剧院收到了激进分子的具体威胁，扬言如果歌剧院继续演出，就会付出血腥代价。当时的歌剧院艺术总监克尔丝特．哈尔姆斯（Kirsten Harms）决定，马上停止《依多美尼欧》的演出计划，以免有任何无辜的伤亡。此举引来德国政界、剧场界的极大批评，舆论指出，艺术作品应该享有绝对的言论自由与创作空间，若是受到激进组织的箝制，剧场批判的力道等于受到审查，这绝对不是剧场人该向恐怖威胁低头的时刻。
但一场歌剧院演出，观众上千，幕前幕后人员众多，要是攻击成真，歌剧院将会付出极大的代价。当年的欧洲处在复杂的宗教事件当中，伦敦、马德里发生恐怖攻击，丹麦刊出伊斯兰嘲讽漫画，不安蔓延，艺术总监的决定，其实可以理解。只是，舆论的力道不亚于恐怖威胁，歌剧院在创作自由与尊重伊斯兰的界线当中，终究找不到任何谢幕的适当姿态。
剧场是不是查理？
《查理周刊》对法国造成极大的撞击，柏林剧场人都想起了○六年的《依多美尼欧》事件。如果当年这出反宗教的《依多美尼欧》执意登台续演，有没有可能血溅歌剧院，提早发生查理事件？○六年到此刻，不安不仅没有散去，枪声大响，人命逝去，艺术创作的界线是否会因此窄化？
柏林德意志剧院在门口挂上「我是查理」的布条，大开剧场大门，不收任何门票，邀请各界在一月十二日这晚走进剧场，与剧团一起捍卫言论自由。德国当代剧场激进放肆，戳刺社会痛处从不留情，因此更需要宽广的创作自由空间，德意志剧院表达支持《查理周刊》的立场，不因枪杆低头。
只是，柏林伊斯兰人口众多，创作者在艺术自由与尊重他者界线当中，如何继续？德国当代剧场从不讨好，尖锐反骨，剧场里常会上演叫嚣的对峙场面。但若是有极端分子举枪威胁，这对峙就不可能只是单纯理性的讨论。剧场人们说自己都是查理，那这些呼喊自由的查理们，有勇气去踩红线吗？
红线还在，剧场查理们，脚悬在半空中，踩下或抽回或悬荡，这决定，无比艰难。
