以马戏的形式来讲故事，一向是「怪诞马戏团」的固有风格，而创作灵感来自三岛由纪夫小说的《人间》，饱含死亡意象与人生哲理， 可能让人毫无欢笑的机会，甚至觉得压力重重。
一九八七年才正式更名的「怪诞马戏团」（Cirque Baroque），是受法国文化部赞助的老牌马戏团，最初以「影像舱」（Le Puits aux Images）剧团为名，创立于一九七三年，主要是以街道剧的方式，演出莫里哀与达瑞欧．佛（Dario Fo）的作品。之后，半数的团员离开自行成立A1igre马戏团，是Zingaro马戏团的前身。其余的原有团员也在八〇年起，以马戏的面貌为各地的人演出《白雪皇后》，开始巡回世界表演。
以马戏的形式来讲故事，是「怪诞马戏团」的固有风格，九五年他们便曾将伏尔泰的讽刺小说《憨第德》Candides改编演出，笔者则在一九九八年于法国夏隆市（Chalon－sur－Saône）的著名街头艺人艺术节「夏隆上街」（Chalon dans la rue）中，观赏了怪诞马戏团的《人间》Ninge。
长形舞台横亘在大帐篷中央，观众席围绕四周，一开场，便充塞著死亡的意象：二次大战日本「神风」特攻队自杀式的歼敌行为、穿和服的女人上吊自尽……，前半段为了阐述日本人「菊花与剑」的精神，拼贴「日本」的面貌，在段落的衔接上显得不太流畅。
下半场则渐入佳境，观众想像得到的马戏技巧全都出笼，除了抛瓶、吊环外，还有运用跷跷板将一个人弹送到另一人肩头的惊奇演出。最动人的一场，是全体演员运用长布条卷身向上、悬荡空中的画面，仿佛暗示著生命也在虚无中摆荡。
大多数的人都期待著到马戏团来与旁人分享笑声，但饱含死亡意象与人生哲理的《人间》可能让人毫无欢笑的机会，甚至觉得压力重重。《人间》的创作灵感来自日本作家三岛由纪夫小说里的「死亡感觉中难以形容的狂喜滋味」，为此他们还将三岛小说中的人物搬上《人间》的舞台。
此外，他们还运用音乐的改变，显示时间的流动与静止。在急促的乐声中，穿著套装、西服的现代人在下舞台熙熙攘攘，音乐一停，大家全部停格，一个穿功夫裤的演员在上舞台开始走绳，边走边比划拳术。动静对比数次后，功夫演员不愼在跳回绳子时重心不稳，但观众都给予掌声鼓励，希望他再来一次。
这样的反应，让人知道观众已融入演出当中，《人间》的演出，已不是以「技术」为号召的传统杂技表演可相比拟的。若是仅专注在技术表现的准确度，观众就会以对立的态度来审视这些「超人」杂技演员，不许他们有些微的破绽。但是如果将马戏表演安排在戏剧状况下，甚至赋予表演者角色性格，加上场面的编排、灯光、音乐的设计，便会让演出丰富许多，技术产生的美感也将更加深刻，观众也会被表演感动。
怪诞马戏团的《人间》，让我们看见法国当代马戏深沈而凝重的一面。
文字｜简秀珍 国立艺术学院传统艺术研究所助理教授
