从第一个作品《白日梦骑士》以唐吉诃德呼应故事工厂创团精神,接下来的《3个诸葛亮》和《男言之隐》谈论爱情,故事工厂艺术总监黄致凯的新作《庄子兵法》,则是揽镜自省,思考带剧团往前冲的同时,要如何面对创作失败或瓶颈。透过一场以解开庄子谜题为主题的密室游戏,六个背景殊异的人物在单一场景中互相牵制、猜忌,最后陷入完全疯狂,观众宛如看了一场真人实境秀……
故事工厂《庄子兵法》
9/15~16 19:30 9/16~17 14:30
新北市艺文中心演艺厅
9/23 19:30 高雄市文化中心至德堂
10/28 19:30 新竹县政府文化局演艺厅
11/25 19:30 台南文化中心演艺厅
12/16 19:30 嘉义县表演艺术中心演艺厅
12/30 19:30 台中国家歌剧院大剧院
INFO 02-29115600
如果所有起承转合、阴晴圆缺,所有的际遇都是注定,注定被困在以生活为名的牢笼,如果注定无法逃脱,那我们是否能够洒脱?这是黄致凯创作《庄子兵法》的核心初衷:「市面上一堆投资理财成功学,却少有人告诉你怎么面对失败,怎么面对人生的困境。很多时候不是换个环境,就能换个心境,一切雨过天晴。那些受工业废水荼害的农夫,能换到哪个环境?《PAR表演艺术》杂志报导的剧场人平均年薪这么少,怎么换心境?只能苦中作乐吧!」黄致凯认为面对生活的困境,有时得像《庄子》〈大宗师〉里说的「相濡以沫,不如相忘于江湖」,他说:「在这空间碎裂的时代,从网路上到现实生活,各式各样的空间都在抢眼球夺关注。这篇文章几人按赞,线上直播几人观看。空间愈多,在意的事物愈多,蔓延的欲望让痛苦也跟著孳生,而这一个个碎裂的空间,都是精神的密室。」
不仅身处一方密室 更自囚于精神牢笼
黄致凯每个创作阶段关注议题不同,《白日梦骑士》是第一个作品,用唐吉诃德呼应创团精神;《3个诸葛亮》和《男言之隐》谈论爱情。这次则揽镜自省,思考带剧团往前冲的同时,要如何面对创作失败或瓶颈。因为旧作《3个诸葛亮》叫好叫座,原本黄致凯想用庄子这位中国幽默寓言哲学家为发想,如法炮制,「写剧本时,却发现自己无法跳出第一集的思考方式。卡关了很久,很不想重复自己,乾脆重新回到庄子去发想。他的思想是追求精神上的绝对自由,想到自由,我就想到密室脱逃,类似卡夫卡小说对存在主义的探索。」
《庄子兵法》叙述一场以解开庄子谜题为主题的密室游戏,用高额的奖金吸引了六个背景迥异、各怀鬼胎的参赛者:寻求灵感的悬疑小说家、急需医药费的国文女老师、渴望人气攀升的网红、暗谋报仇的科技业财务长、被逼债的装潢工人、单纯追求刺激的富家公子。这六个人互相牵制、猜忌,最后陷入完全疯狂,甚至以人命为赌注,只有最豁达、随遇而安的人才能「真正获胜」。「剧场很适合做密室,单一场景一线到底,观众仿佛看真人实境秀,彼此竞争合作猜忌陷害,观众也跟著一起烧脑。」黄致凯说:「这出戏本质就是一场游戏,就像《夺魂锯》、《大逃杀》、《饥饿游戏》,把一群角色放进密室,看会发生什么事。」为了做功课,黄致凯阅读了好几个版本注解的《庄子》,也在台北和上海玩了好几个密室脱逃,思考在封闭空间里人的精神状态到底何如?他甚至注册了好几个直播平台当观众,「大家都在这里忙什么?获得什么又渴望什么?为什么?各种原因交杂在一起,或许也是一种精神密室。」
黑色喜剧苦中作乐 给每日身处实境秀的你我
此戏是黄致凯首次挑战单主线单场景,「以往太逆天、动不动廿几个场景在换。这次没有明显主角,没换场、没转景,一条主线从头走到尾就是六个人的真人秀表演,为求胜、求生而互助、互咬。」若适者生存为真,道德人性是否也会生物演化?密室也如实验室,为角色增减不同个性参数、性格配方,无论最终胜利或失败,人人都渴望精神归宿,「剧中每个角色都被困在精神上的密室、活在自己的困境里。当要角色们选出六人当中『最不快乐的人』,争论就开始了,怎么比出谁才是『最』呢?失业、倒债、老婆外遇、女儿血癌、网红主播不得观众宠爱,怎么比?你不是鱼,怎知鱼快不快乐?」
剧情既然发生在密室,舞台空间也成了角色之一。黄致凯在和舞台设计彭健宇讨论剧本时得到很大启发,彭健宇建议在场上摆橱窗,六个角色六个橱窗,各自的小密室,每个橱窗里都有该角色生命中的重要物品,既是破关线索也是角色自身不愿面对的阴暗面。陈列伤痛的橱窗,就像生命中经历过的事情有人帮你偷偷记录、丢掉的东西有人偷偷捡回来。角色一边面对自身欲望恐惧的纠结,又必须打开橱窗让大家一同破题解谜。
把「庄子」和「兵法」放在一起,突兀矛盾是当然。庄子说「知其不可奈何而安之若命」,要大家随遇而安,在逆境调节自适,怎么会是拿来克敌致胜的兵家宝典?黄致凯说,「看看自己,一边数落社会过度功利主义,但这几年和剧团伙伴一路往前冲,我的心就完全不功利吗?一边排戏,一边注意票房动向。如果作品失败了该怎么办?庄子的思想可以作为我面对失败如何自处的谋略吗?」人必须借由他者才能建构自我,理解差别和差异才能确认自己与他人不同,人因比较差别而存在。但,从某种更高角度俯望万物真有如此大的差异?我和他者孰优孰劣?愈多比较,愈多烦恼。「我曾因骨折打过吗啡,当痛觉慢慢消失时,我的知觉也跟著消失,脑子变得迟缓了。我觉得庄子的思想就是『精神吗啡』,用现代人的浅白口语来说就是『有差吗?』这三个字。我剧本卡关写不好,有差吗?观众认同、票房告捷,我就快乐吗?人生许多事情,就像庄子寓言中的蜗角之争,赢了如何?输了如何?写剧本写到一阶段,我就特别怠惰,觉得剧本写好写坏都没差。」
黄致凯最终仍是找到浮木离开怠惰之海,要离苦得乐,就得苦中作乐,这戏虽然黑色阴暗,但却是一出黑色喜剧。庄子说「子非我,安知我不知鱼之乐」,同理「子非我,安知我不知鱼之苦。」我们没有资格去评论他人的快乐或痛苦,悲苦喜乐只是每个人一念之间的自由心证,「我希望观众看戏时,不论生活遇到什么难题,走出剧场都能苦中作乐,从自己的精神密室里走出来。」