身心障碍者的权益，是从近代才被重视，并从法律面开始设置禁止歧视和差别待遇的法规。我国在二○一四年订定「身心障碍者权利公约施行法」，公约中包括身心障碍者生活的各种面向，文化的近用也是其中一环，透过「通用设计」的观念，许多新科技可以运用于各种文化艺术领域及相关场所，针对人类感官及行为能力，提供友善易用的环境，给予能力的辅助或增强，让身心障碍者与一般大众，都更容易亲近艺术。
人的能力是有限的，人的能力是相对的，个别差异都应该予与理解和尊重。大多数人可以看到生活中需要注意的事物，像是路上的汽车、路口的红绿灯，或停在人行道上的摩托车，但是没有特制的望远镜，我们无法看到五千万光年外的黑洞；没有电子显微镜，无法看到很微小的病原体像是病毒。有的人视力像鹰眼，可以看到很远的地方，但有的人连教室黑板上的字都看不到，或者近到书上的字都看不到，所以只好戴上眼镜，改变光线的折射方式，让影像可以重新对焦在眼网膜上。我们很少觉得戴眼镜的人是身心障碍者，不会有异样的眼光，不会特别歧视也不会特别怜悯，但是还有很多其他类型的身心障碍者并没有接受到平等的待遇。
从法律面起步，重视身心障碍者权益
身心障碍者的权益，是从近代才被重视，并从法律面开始设置禁止歧视和差别待遇的法规。美国在一九五○年代就有身障人士不应隔离照顾，应该回到正常生活的主张，特别是因应战争大量产生的身障者，引发更多的讨论和做法。一九九○年美国订定「美国身心障碍者法案」（Americans with Disabilities Act，ADA），并设立相对应的「无障碍设计标准」（Standards for Accessible Design）。联合国则在二○○六年提出「身心障碍者权利公约」（Convention on the Rights of Persons with Disabilities，CRPD），对于身心障碍者的观念提出重大的改变，从慈善和医疗模式中跳脱出来，主张身心障碍者具有和一般人完全相同的人权，应该消除身心障碍者进入社会的障碍，避免区别、排斥或限制的做法。我国也在二○○七年修订原有的「身心障碍者保护法」成为「身心障碍者权益保障法」，并依「身心障碍者权利公约」精神，在二○一四年订定「身心障碍者权利公约施行法」，明订公约保障身心障碍者人权之规定，具有国内法律之效力。
公约中包括身心障碍者生活的各种面向，除了无障碍的空间运动和资讯传达、表达与意见之自由，以及教育机会，文化的近用也是人权的一部分，公约第卅条规定参与文化生活、康乐、休闲与体育活动的权利：身心障碍者有权在平等基础上参与文化生活，并应确保：（a）享有以无障碍格式提供之文化素材；（b）享有以无障碍格式提供之电视节目、影片、戏剧及其他文化活动；（c）享有进入文化表演或文化服务场所，例如剧院、博物馆、电影院、图书馆、旅游服务场所，并尽可能地享有进入于本国文化中具有重要意义之纪念建筑与遗址。
通用设计，建构友善易用的环境
「权利公约」依人权概念，认为应该让身心障碍者避免保护用意的区隔和差别待遇，也提出运用「通用设计」（universal design）的观念（最早是在一九八○年代由美国北卡罗莱纳大学的Ron Mace教授所提出），提供众人易于使用的生活环境，政府应从政策鼓励相关服务、设施的研发和推广，尽可能达到最低程度调整和费用。公约中「通用设计」是指尽最大可能让所有人可以使用，无须作出调整或特别设计之产品、环境、方案与服务设计；有别于针对身心障碍者修改既有环境的「无障碍设计」，通用设计的目标在让所有的人，无论是身心障碍者、高龄者或儿童，不同性别、教育程度或文化背景，一开始就运用相同的设计，不必有特殊的场所、设施、行为，即使无法达到形式的完全相同，也应在实质效用上达到平权。平权观念影响了设计方法，过去设计为了量产，以大多数人为对象，采用调查平均值为依据，而不考虑少数人的需求，通用设计则从头改变了设计考量。
为了达到文化平权和通用设计的目标，许多新科技可以运用于各种文化艺术领域及相关场所，针对人类感官及行为能力，提供友善易用的环境，给予能力的辅助或增强。由于平权观念的演进，辅助科技（assistive technology）也转变到更为广义的共融科技（inclusive technology），主要提供身心障碍者，在没有差别歧视的情况下，运用科技并结合自身较强的感官能力，达到实质的平等。同时还可考量非身心障碍的其他不同能力使用者，是否也能从共融科技的辅助，获得更全面的文化经验感受，像是有声书、影视字幕，原本都是为了身心障碍者设计，后来却对一般大众具有不可磨减的功效。
转换感官资讯，体验艺术不再难
身心障碍包括心智、视觉、听觉、肢体等各种感官及行为面向，身心障碍者可能有一种或多种的能力较弱。在文化艺术领域，科技主要可提供一种感官资讯转换的方式，例如视觉方面，有为文字媒体发声的报读系统，描述电影或表演内容的语音口述影像，呈现展览或表演内容的触觉导览。在听觉方面，有采用人工智慧的即时听打系统 ，可切换剧情辅助说明的情境字幕。在肢体方面，有无障碍活动的各种辅具，有转换肢体运动的虚拟游戏等等。目前在国内外都有很多令人兴奋的尝试，还有很大的发展空间。
共融科技发展的阶段，也如其他新兴领域科技的发展，从临时性的改装开始，例如剧场表演，为了不熟悉演出语言的观众，加字幕是一种简便的方式，也许就把办公室用的投影机、投影幕和电脑搬来安装使用，为了不挡到舞台，当然只能放在两侧，由熟悉剧情训练有素的工作人员操作，播放事先在办公室简报软体上逐句排版的档案，一切看功力和运气。新的需求终究为产业所接受，专属化的软硬体设备进入专业剧场，于是剧场中会有专用的投影机，投射在专用的字幕萤幕，工作人员操作专用的字幕软体，可以一次汇入文字档，不用辛苦的排版，不过整体呈现的设计问题依然没有解决，观众仍然需要不断左顾右盼在演出和字幕之间，生怕疏漏了一部分。
以通用设计和共融科技的观念来看，未来是否有可能字幕是整体设计的一部分呢？或者只有需要字幕的人才看得到字幕呢？字幕是否有可能有每个人自己喜欢的语言内容呢？或者选择字型和大小风格，但不妨碍观赏演出呢？或许是某种扩增实境（augmented reality, AR）或混合实境（mixed reality, MR），可以将每个人需要的字幕，甚至整合声音的输入，个人化提供给不同需求的使用者。目前这些科技都已存在，并不是如天方夜谭的科幻，在舞台上的这一天应该很快就要到来。
文字｜陈俊文 台北艺术大学艺术与人文教育研究所专任助理教授
