富里的地景多是山谷，不像大部分稻米产地，有宽阔大片的土地。如钟雨恩所说：「如果你没有弯进这个小道，根本不知道原来里面别有洞天。」也是这样的景致，每年吸引著旅客回到富里，回到「谷稻秋声音乐节」。这个音乐节由钟雨恩和几个返乡、留乡的年轻人所组成的「富里983」主办，在这之前，他们对于如何举办音乐节毫无概念，能够完成第一届，完全是「问」出来的。
因为父亲生病，身为独子的钟雨恩回家帮忙，研究所念的是社会福利，他放不下台北的理想，却也放不下家中的稻米事业。前半年还是台北花莲两头跑，直到指导教授一席话：「透过协助农友改善生活，何尝不是另一种实现社会福利的方式」，让他决心返乡。从父亲开始的有机农业与产销班，并且以「天赐粮源」为品牌行销稻米。钟雨恩身上背负著执行长一职，除了务农，更重要的是要将米卖出去，但国人食米量逐年减少，返乡头几年米卖不出去一直是他的压力来源，也是想增加卖米的机会，才有了音乐节的念头。
给富里人的不间断音乐会
2015年花莲农改场提议：不如来写个地产地销的计划，当时，「天赐粮源」屋外的大草皮刚整理好，看著这片漂亮的草皮，他们心想，如果在这边办野餐市集应该很不错吧！兴冲冲写好计划，却被一句「谁要大老远跑到这里来逛市集」退件，于是他们改了「找人来唱歌」的念头。问了部落的朋友，部落朋友再去问他们的朋友，岂知，部落朋友的朋友竟然是舒米恩、纪晓君这样的颇有名气的歌手！
第一届「谷稻秋声—2015富里山谷草地音乐会」，就在「富里983」这个团队的「勤问」下，从市集摊商与演出者邀约、场地规划、交通配套都由团队包办，为了解决资金问题，团队将预算切割成好几个补助计划，剩下的就靠贩售纪念品。也许正如舒国治所说「做你喜欢的事情，全世界都会来供养你」，谷稻秋声音乐节的第一届就损益两平，也开启音乐节的筹办模式：不假他人之手。即使现在有KK BOX（售票系统KKTIX、表演经纪KKLIVE）的加入，钟雨恩仍坚持直接与演出者或经纪人沟通，「也许透过其他人，可以邀请到更大的卡司，但这些人可能无法替我们诉说『谷稻秋声』的理念，富里在做什么，我们希望到这里来的人，都是有同样想法，支持我们理念的人。」
看似举办给外地人享受的音乐节，其实本体是富里乡民。富里族群多元，原住民、客家人、闽南人、新住民，都在这里融合共存，因此每年到了开「梦幻名单」时，还要顾及乡里孩子们的许愿名单，团队会问「想听谁在这个山谷里唱歌？」也会考虑「这些人是否适合在这里唱歌？」。除了歌手，团队还会邀请富里在地学校与社团，在歌手换场时演出，希望打造一个不间断的音乐会，也希望邀请乡民参与，而不只是一个「办来吸引外地人」的活动。
倡议、凝聚共同理念
不论哪种音乐类型的演出，在这群山环绕的草地上、稻田边，没有观众席的制约，你可以或坐或卧欣赏演出，也可以将音乐当作背景，让市集当主角，什么样的参与态度都不违和。即使2021年因补助经费不足而开始售票，观众也没有因此减少；2022年下大雨，场地泥泞不堪，观众穿著雨鞋，或乾脆光脚，也玩得不亦乐乎。
此外，团队说服公部门，放弃过往发宣传单的方式，由团队整合各部门所倡议的议题、地方政策，结合当年度团队想要关注的主题，策划展览，邀请头目以竹子搭建展场，与乡民、观众分享理念。让演出者了解主办理念、让乡民参与进而认同、协助公部门传递政策与宣传「政绩」、让观众认识农村、了解富里，钟雨恩与团队伙伴几乎将所有「利害关系人」都拉进来，说是办音乐节，他们更像是活泼版的倡议型NPO。
「谷稻秋声」即将迈入第9届，从一开始警察误以为他们办的是夜店嗑药趴，到现在富里人会趁此机会举办同学会、邀约外地朋友来玩，在地孩子们期待自己长大也能够上台演出，音乐节对富里人来说，像是地方庆典，时间到了就要回家参与。钟雨恩说「『谷稻秋声』像一个楔子，是认识富里的开端。这几年其他单位也举办许多活动，大家一起让更多人关注富里。我都跟孩子说，有一天你可能会离开，你会是未来富里的代言人，去外面宣扬富里米有多好吃，富里有多美，你会很骄傲你是富里人。」
