a！：不信任、小心、含蓄、惋惜、高兴、悲伤。所有的情绪，起于一个未分化的母音。
a！在世界被经纬度切割、被等高线定型之前，空间始于一声短促的呼气。
「a！qlahang wa.」（啊！要小心。）
人类的呼吸与肌肉的紧绷，在这里是唯一的尺度。这口气吹过潮湿的蕨类，穿透浓密的雾林，最后凝结在族语的 rnaaw里。整个环境，是一张由肉身感官张开的网。方位在身体与整座山林的互相试探，而你必须走进去，用脚掌的摩擦力、用肺泡的扩张、用皮肤对风向的感知，才能把「空间」从一团迷雾中走出来。
daya与山脊
不是绝对垂直的「上」，是以说话者为中心，顺著地势的攀升，朝向水源的来处，朝向山脉的深处，带有强烈动态感的思念。山林里的丈量，不用直线，不用标竿，用的是山脊。
往 daya 走，朝著水源、朝向祖灵、朝向生命力发源的方向。那是一个逆著重力，必须付出巨大劳力与汗水才能抵达的环境。
当猎人走在山脊上，那山脊都是丛林，左与右随著山脊的蜿蜒、随著身体的转向而时刻翻转。山脊是一条走在刀锋上的界线，左边是深谷，右边也是深谷。
在这里，你的存在，是因为你能感受到冷风从 daya 吹来，知道甘甜的水正顺著地势流向下方，并且你的双脚正稳稳地踩在山脊的脊索上。穿透这座森林，唯有脚步的厚度、肌肉的记忆，以及泥地里山猪与黑熊的爪印。
lhbun与 泥土的黑夜
从外在的空间，向内塌陷至容器的底部，或肉身的深处。由实体（肚腹）衍生为方位的「下」。有向上的攀登，就有向下的坠落与沉积。lhbun 是一个极度肉身化的空间概念。宛如黑暗容器般，所有的重量、所有的死亡与消化，都在这个空间里进行。
想像一场发生在深山的狩猎。当猎物在陷阱中断气，或者被猎枪击中而倒下时，牠的倒下不是轻飘飘的灵魂升天，而是沉甸甸的肉体回归 lhbun。当猎人就地剖开猎物的肚腹，热腾腾的内脏与鲜血暴露在冷冽的空气中，那是一种视觉与嗅觉上的强烈冲击。动物的肚腹是 lhbun，而接纳这些鲜血与毛皮的深谷泥地，同样也是 lhbun。
生命的逻辑与土地的逻辑是紧紧扣锁的，一如族语将「方位」与「身体」锁死。你无法脱离肉身去谈论空间的深浅。当血液渗入黑色的腐殖土，当山雨将一切生命的残骸冲刷至谷底，那是一场无声的、朝向 lhbun 的坠落，包含著死亡与重生的容器。猎人在这深邃的 lhbun 中看见了生命的终点，也看见了土地之所以肥沃、森林之所以茂密的起点。
brah与 bukuy
brah 是脸部朝向的地方，视线所及之处。bukuy 是背部所对的地方，视线无法穿透的盲区，也是时间上的「未来」。
brah，你的视线抵达哪里，你的「前方」就延伸到哪里。然而，在树冠蔽天、雾气弥漫的森林里，视线是极度受限的。你能看见的 brah，只有眼前几步之遥的兽径、折断的树枝，以及被踩烂的落叶。
与之相对的，是 bukuy。那是你的背脊所对著的方向，是你看不见的深渊。但 bukuy 不仅仅是空间上的背后，它更包含了时间上的「未来」与「先人」。对于行走在山林里的人而言，过去从未消散，而是重叠在当下与未来的地景中。
你以为你正朝著已知的 brah 挺进，但实际上，你脚下踩著的每一寸土地，都布满了祖先与无数生灵走过的 bukuy（背影）。猎人凝视著前方的泥地，辨识著猎物几小时前留下的蹄印。他看著的是 brah，但解读的却是 bukuy。
时间被捻入空间的每一个褶皱里，你在 brah 看见了将要追捕的猎物，而猎物垂死的挣扎、祖灵在背后的庇佑或凝视，最终都将成为你生命记忆里的 bukuy。
yuq！：鸡叫声。
交织著视线与记忆的 brah 与 bukuy 之后，我们来到了空间的中心，kska。我们活在天地之间，活在山脊与深谷之间，活在生与死的中间。
而打破这片巨大寂静的，往往是最原始的生物本能。
「那些交配的公鸡都叫 yuq！」
在所有关于山林生存的沉重劳动、关于祖灵凝视的严肃之后，语言最终还原为最粗粝、最充满生机的yuq！ 带著繁衍渴望、浓烈体温与腥味的啼叫。
穿透了 ruwan与 ngangut的界线。它告诉我们，这个世界是由血液、泥土、汗水、交配的喘息、死亡的沉重，以及无数个 a！的惊叹所建构而成的。
注：
太鲁阁族语词意
yuq：鸡叫声
a！：不信任、小心、含蓄、惋惜、高兴、悲伤。
qlahang：小心
rnaaw：丛林
daya ：上╱溯源╱向山 ╱深山
lhbun ：下╱腹部╱深处
brah ：前╱眼睛所及
bukuy ：后╱背脊之外
ruwan：里面╱屋内
ngangut：外面╱山林
