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潘小侠
发表文章 13 篇
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九二一文化震撼系列报导
聆听彼此的声音
团队到重建区必须是配合对方，了解他们的生态和作息，能够独立完成的就尽量自己完成，地方可以提供，但没有义务提供我们需要的支援。不过，就算你到了一个地方，可能感觉大家很冷漠，请勿因此气馁，因为当地居民们仍在看著我们，我们仍然必须把最好的一面展现出来，并且借此聆听到他们内心的声音。
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焦点
到山上来《种花》
不打鼓、不行走的优人，要回到山上的老泉剧场，与观众分享如拈花微笑般的心灵体验。
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台前幕后
认真的种一朶花总是好的
优剧场年初徒步走过了十余个鄕镇，演出「优人神鼓．云脚台湾」。今年的中秋夜，他们依照惯例要在山上剧场推出年度大戏。「种花」是今年的主题，刘静敏在本文细诉了优剧场如何「走」向种花的路上。
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回想与回响 Echo
如何看待「这一转」
优剧场所属的「优人神鼓」已经于四月二十一日，在台湾最南端的垦丁开始他们「优人神鼓，云脚台湾」的活动。一直到五月十九日，在台北大安森林公园打完最后一场鼓为止，优人神鼓以白天步行、夜里表演的方式「云脚」于台湾二十五个鄕镇。作者以宏观的角度来看优剧场近年的变化、以及优剧场存在于台湾的意义。
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剧场对谈
台湾剧场有没有「身体」？
他可不可以去学玛莎．葛兰姆、学车鼓？当然可以！他当然也可以去演一个提出女性主义问题的戏。可是，身体是什么？身体能够达到什么状态？它应该怎样训练？刘静敏（优剧场艺术总监） 我们要谈内在的身体，就得把脑袋的中枢主导权去掉。台湾现在谈「身体」，大部分只是把身体官能化、器官化，「身体」的里面，其实还有非常大的一个空间可以去探讨。王墨林（身体气象馆负责人）
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焦点
优人的身体 东方的大自然
创团七年的优剧场，从早期的强调田野调查、寻找东方特质的身体，一直走到今天的融合大自然于体内，「坐」似乎是这个转变的最大触媒。这个转变同时也呈现出一个有生命的团体成长过程中的纪录。
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人物点描
乱弹戏最后的守护者──王金凤
不过半世纪的岁月，台湾人吃肉已不爱三层，看戏也不看乱弹了。从十四岁起绑戏于乱弹，后来自组新美园剧团的王金凤，在潮流的冲激下，坚持六十五年，与一班都是花甲耄耋之龄的新美园剧团，沦为乱弹一枝独秀的最后据点。
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即将上场
优剧场「优人神鼓」
目前团员在印度受训的优剧场83年度巡演自本月展开，八月并将赴海外演出。 「优人神鼓」仍延续《破》剧精神，演出戏码有〈狮子出洞〉、〈破地狱门〉。〈狮子出洞〉以南方狮鼓为基础而编作，意涵沈睡意识的完全觉醒，而〈破地狱门〉则透过不断「击鼓」，纯净内心的意念，将每个人心中的地狱升华，化成对生命的挑战与勇气。
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特别企画 Feature
优之路 追溯东方的生命特质
一九八七年冬季，优剧场成立于台北盆地的边缘。一群志同道合的年轻人，希望透过对传统文化精髓的探索，尝试在戏剧上开发出新的美学形式及属于中国人的表演理论。今年七月间，优剧场将以「五周年回顾展」呈现多年寻溯的成果。
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特别企画 Feature
剧场．空间．话「老泉」 寻访异类空间演出
为什么需要户外剧场？为什么需要「山上剧场」？大剧院与各文化中心固然提供声光兼备的表演场地，却不能取代大自然多变又永恒的空间环境。
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特别企画 Feature
长溯谱新调 游走于本土现代之间
这样一个对台湾音乐的溯源是繁琐复杂的，但面对目前的音乐环境，似乎这条路无法避免。多年摸索过程，使「优剧场」一步步走向民间音乐与现代音乐的融合。
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特别企画 Feature
人类学剧场与民众剧场的交汇 优剧场的菲律宾之行
凝聚了多年「溯」计划的剧场实践经验，优剧场在今年春节期间前往菲律宾，与亚洲民众文化协会的剧场工作者交换彼此的心得。
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即将上场 Preview
扮仙作戏「跳」北管 「多面向舞蹈剧场」新作
「多面向」将发表新作了，在室内与户外「跳」出北管野台戏的惊奇；〈扮仙〉著重的，是传统表演身段上的转化与吸纳；〈作戏〉则试以现代化舞蹈动作「做一出好戏」。