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九七
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十年演艺
当东方之珠遇上福尔摩莎
纷乱的时代听见末世的焦躁、读秒的滴答声。这厢血案的创伤未愈，那头九七回归已迫在眼前。课本上说「鉴古知今」，说「不明现在哪能窥得未来」，于是我们不得不时时用一种顾盼的姿态，努力地追忆那可能早已模糊难辨的东西与南北。
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回想与回响 Echo
碧娜一九九七在香港
碧娜旋风，其实从去年十月碧娜与乌帕塔舞蹈剧场的团员到香港停留三周，为新作寻找创作灵感开始。在香港艺文界人士热心带领他们走遍香港大街小巷、吃尽各地山珍海味之后，今年三月碧娜他们回到香港，展现在艺术节观众眼前的作品，也充满香港居民的生活剪影。
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台前幕后
《记得香港》多少事？
「香港九十九年，台北两小时」──岛屿的觥筹交错，能在舞台上醉梦几时？导演汪其楣取择作家施叔靑的小说为素材，让这些故事在台北的剧场中呈现，不是为了重演香港，只想记得香港人的一些爱恨情怨，一些抽象的记实。
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回想与回响 Echo
一桌两椅、六种姿势
「一九九七」是甚么？作为一个香港人，问这个问题可能有点多余。但若我们把眼光放远一点，试问：对中港台三地来说，一九九七「可以」是甚么？问题便变得耐人寻味。
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艺坛动态艺坛动态
〔香港〕 九七舞汇舞蹈节八月隆重举行 九七年对香港来说，不仅政治舞台上的大戏令人注目，艺术方面亦热闹缤纷。九七舞汇舞蹈节将于八月一至十四日举行。 九七舞汇的前身是自八六年由香港演艺学院发起主办，至今已有十年历史，毎年暑假邀集世界各地舞蹈学院学生齐聚。九〇年由前演艺学院舞蹈学院院长胡善佳发展为国际舞蹈联盟亚太中心，由台湾、韩国、北京、东京、马尼拉等不同地区轮流主办。并与欧、美联合为一个国际舞蹈机构，每年举办年会。 此次节目内容包括学术性舞蹈硏讨会、舞蹈技巧课、午间示范观摩演出及舞蹈装置艺术展、香港舞蹈发展图片展、舞蹈演出等。国际舞盟亚太中心年会将有四+多位舞蹈学者参与，以「舞蹈在现今社会的价値」为主题，探讨舞蹈在社会、文化所扮演的角色，所有发表的论文将结集出版。舞蹈技巧课程公开让海外各地舞校学生自费参加。 晚间正式演出以「今日的中国舞蹈：传统与当代」为主题，邀请中、港、台三地具传统与现代特色的专业舞团演出。台湾有原舞者舞团，以及由光环舞集、太古踏舞团、多面向舞蹈剧场三个团体组成的「第三波」共同演出；大陆以山西省歌舞团舞剧《黄河水长流》，及广东现代舞团为代表；香港有新一代编舞者梅卓燕、潘少辉等发表新作。国际拉邦动作分析委员会，亦会在香港举办双年会（首次于亚洲举行）。 如欲参与午间示范演出，请于一月三十一日以前，迳寄PAL或NTSC系统VHS录影带至： Dance 97' C／O The Hongkong Academy for Performing Arts School of Dance I Gloucester Road Wanchai Hong Kong （吴易珊） 〔大陆〕 东北亚戏剧交流 第三届BESETO（BEIJING．SEOUL．TOKYO）戏剧节，去年十月中下旬在北京举行。参加演出的有：北京曲剧团的《烟壶》、陕西省歌舞剧院歌剧团《张骞》、北京话剧界老艺人联合演出的《冰糖葫芦》、中国戏剧梅花奖获奖者
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特别企画 Feature
一个新的泊口
九七，是心灵靠岸的日子，抑或「鄕愁」的开始。在租去与还来的谈判桌上，文化，是「失落」的筹码。面对与离去，都是难下的抉择；而这其间却又经过著什么样的思绪转折。香港，从明年起，一个历史、地理、文化上的新泊口；对我们而言，犹如一面反射「岛」影的水镜。
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特别企画 Feature
给她时间吧！ 香港艺术家看「九七」
郭达年（「黑鸟乐队」创办人） 将来情况未必如我们所想像般坏 其实在我一首作品《孽子回家》中，已表达了我作为一个香港人，一个英籍华人对回归中国祖国的感受。这作品乃是从家庭伦理角度出发，也即是说：「九七」令我有回家的感觉。可惜，这个家，并不适合我。 不错，我们的确存有中国人血统，甚至部分中国传统，但在文化、经济、社会意识形态而言，香港始终不是中国。 假设将来我的作品遭受审查，言论自由被压得不能再低，我会选择以地下方式发表我的作品，譬如私底下派发、邮递。甚至有可能的话，利用电子邮件。然而，我相信将来情况未必如我们所想像般坏。 林奕华(「非常林奕华」舞剧团创办人） 我会选择另外一些地方继续从事创作 我对「九七」为香港带来的一切现象感到悲观，不要说九七年七月一日后会怎样，就是现在，就这几年来，有太多太多香港人变得愈来愈妥协，愈来愈短视。即使文化艺术工作者，也变得愈来愈没骨气，甚至将文化水平拉低，比方说，连一些搞演出的人自身也视艺术作品如消费品般看待，我还可以说些甚么？ 不要说将来，即使以现时香港大部分观众的文化水平来说，坦白讲有时候我也提不起劲来创作。再说，假若将来真的因为（政治）气候问题而导致创作有所局限，我想我会选择另外一些地方继续从事创作。 曹诚渊（「城市当代舞蹈团」艺术总监） 我们可能需要耐心静候，给她时间吧 若中国对演艺作品在「政治表态」方面是有所限制的话，那我就不会安排涉及这些题材的作品在内地演出，况且生活中题材多的是呀！ 正如新加坡不容许演出中有裸露，我唯有为舞蹈设计一些轻薄的衣服，又甚至根本不会安排需要裸露的作品在新加坡演出，道理一样。 总括而言，首先是多年内地工作的经验吿诉我，我在大陆见到的是一群专业和热诚的舞蹈工作者，而非一个可怕的政权。其次，香港未必一定被动地受大陆「压制」，可能香港本身有许多方面反过来可以影响大陆，令她变得更开放更开明，不过，
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特别企画 Feature
必须跨越的关口 是「大限」抑或「新生」
一九八四年中英签署联合声明，协议香港于九七年「交回」中国。一个政治上的决定，就此影响一个文化的发展。这十几年来的「过渡」，催化了香港艺术上一连串的转型。「九七」不会是刹那巨变，「九七」是一个重要历史关口。这一代艺术工作者，表达自己、诠释时代，是无法逃避的责任。
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特别企画 Feature
「九七」把一切，都压缩得很紧
曾于多年前受屛风表演班邀请来台演出的「进念．二十面体」是香港最具创造力的剧团之一。「进念」除了以舞台意象、争议性话题在剧场内造成震撼之外，它对香港文化活动、生态的持续关心与投入，使得我们在谈论香港文化圈如何看待／面对「九七」时，自然不能没有「进念．二十面体」更不能不采访进念的掌舵者──荣念曾。
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特别企画 Feature
一场政治与艺术的角力演出
文化艺术是一项长期的社会投资，需要政策制定者、行政官员、文化艺术工作者和民间对等合作，才能稳定出现。而如何面对「九七」所投下的变数？文化艺术工作者尤其要采取主动，才能改善长期以来香港本地政治与艺术之间的角力问题。
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特别企画 Feature
在陌生的城市继续熟悉的艺术创作
九七不远，留在香港为的是艺术，离开香港为的也是艺术。叶锦添、彭锦耀、冯念慈来到了台湾，寻找个人创作舞台的重建，眼中的台湾、心中的香港对他们而言，是经过了什么样的评比后而做的抉择呢？
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特别企画 Feature
寻觅台湾的文化位置
五月，是台湾民主政治的新阶段。当我们在此惊心地扳著手指替香港倒数「九七」的到来之时，脑中不免也思索著台湾未来的方向，寻找台湾的文化位置。
