大骆驼舰
-
艺号人物 People
关于不涂白粉的天儿牛大……
本刊一月号的封面主题是日本舞踏团体「山海塾」,图中展现凝炼肢体的舞者,正是山海塾的艺术总监天儿牛大。这位大师级的艺术家,在未涂上舞踏演出的白粉时,是怎样的面貌?本刊编辑特地在国家剧院后台访问他,简短的问答,让人见识到这位连三宅一生都为其艺术折服的大师,胸有成竹却谦冲为怀的一面
-
特别企画 Feature「暗黑」背后的无限美丽
从一九八六年白虎社来台演出舞踏,造成台湾观众的视觉震撼起,这种标举「暗黑」美学的舞蹈形式,一直让人觉得神秘难解。全身涂白的扭曲身体,狰狞痛苦的面部表情,其实不是舞踏唯一的面貌;已经成为世界性表演形式的舞踏,到底是源于何种创作思维?又有那些有趣的发展?趁著「山海塾」访台之际,熟悉日本现代剧场与舞蹈的戏剧研究者林于立立,引领你走进更深刻的舞踏世界!
-
特别企画 Feature
进出在生死间的神秘仪式
《响》的演出中,液体有节奏地从玻璃瓮中滴落至十三个透镜中,四个舞者如同莲花一般,在灯光下缓缓舒展开来,像复活的花岗岩雕像,在细沙和光影中、内敛且不疾不徐地移动著
-
舞蹈
走味的《死者之书》
舞踏从诞生那一刻,就不可避免地面对内容与形式的辩证,步上了形式化的命运。 《死者之书》是一出将丑陋、暴力「形式化」、「美化」的舞剧。
-
舞蹈
往生之路
舞踏版的《死者之书》里,有去留取舍间的疑难,或离生非死的暧昧。磨赤儿要秤重平衡的是对尘世的记忆。可惜执念于非甲即乙的选择上,致使格局拘限于字义的夹缝间。
-
焦点
能剧其实比舞踏「政治」
不管从演出形式、舞踏「系谱」上的传承来看,本月即将来台演出的「大骆驼舰」,都相当「古典」。不过,当磨赤儿谈到前卫的舞踏与日本最传统的能剧时,我们会发现,其实能剧比舞踏还要来得「政治」。
-
特别企画 Feature
混沌之舞 恍惚之美
和日本六〇年代小剧场运动同期的另一群表演艺术家,从日本舞踊和西洋舞之间开始,探索日本人的传统身体美学,发展出「暗黑舞踏」;这种艺术形式和农耕文化有著不可分割的关系。
-
特别企画 Feature
「花」与舞踏
「花」(Hana)是能剧艺术的最高境界,日本表演理论家世阿弥元淸认为当一个演员完全发挥出他的艺术时,「将有无尽的花朶盛开于观众眼前。」舞踏在发展之初虽有意避免日本传统剧场的影响,却仍保有许多日本剧场的精神,例如「花」这个概念。
