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邹族
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特别企画 Feature
关于民族音乐的天才十问
你可能熟悉流行音乐，但你了解老祖宗的流行音乐吗？ 你可能唱得出西方古典音乐的旋律，但你哼得出我们的传统歌谣吗？ 古琴就是古筝吗？客家八音是用八个音吗？有摇滚式的原住民歌曲吗？ 你对民族音乐究竟了解多少？ 三月中，两厅院「民族音乐学堂」系列讲座音乐会即将展开，首先呈现「台湾客家八音」、「邹族祭仪乐舞」与「古琴音乐艺术」三场。 趁此机会，本刊先制作「纸上开讲」特别企画， 解开你对民族音乐的疑惑，让你发现老祖宗的流行乐也很美好！
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特别企画 Feature 战祭乐舞
邹族的「玛雅士比」之歌
邹族群体性的歌舞几乎都集中在「玛雅士比」的战祭当中，包括：迎神曲、送神曲、祭歌、勇士颂、亡魂曲等多种旋律优美、和声丰富的歌曲，配合著稳定而有节奏的舞步，在大家手牵手的缓步移动当中，呈现了一个民族长久历史积累与精炼出来的音乐品味，以及和生命直接对话与呼应的艺术形式。
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回想与回响 Echo
Tsou！邹？ 一个文化角度的戏剧反省
诚如媒体文字所言《Tsou．伊底帕斯》的确完成了许多特殊的成就，留下不可磨灭的纪录。然而，对人与实验之间关系若不能有更深的反省，那恐怕也就无法成其真正的意义。
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回想与回响 Echo
舞出自己的英雄传奇
这次参与演出的中壮世代的邹族演员，做到极具关键性的突破；这种现象显现邹族族人深切希望本身祭典仪式与表演歌舞分际的厘淸，以及有心者对于传统歌舞仪式脱胎换骨的殷盼。
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回想与回响 Echo
一道无解的谜
在《Tsou．伊底帕斯》中，编导将古希腊剧作家心目中的本性与命运之谜呈现给观众，将人类对自身的疑问，从古希腊时代的追索一直延续到今天。
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台前幕后
跨越文化藩篱后的升华
种田的农夫农妇学扮戏；专业的导演学习随俗入境；阿里山邹族的原始力量取代哲学文本的挣扎，两岸三地的戏剧文化工作者在相互摩擦撞击中，锤炼升华。
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编辑室生日愿望
十月，对《表演艺术》的编辑室而言是个特别的日子，从搬进第一张椅子在此整建辟「室」，十二个月来编辑同仁们或熬夜赶工打地铺，或让自己日夜湮没于稿堆中，而不知晨昏，不辨日月，回首这斩荆劈棘的来时路，的确是个辛苦的历程。而《表演艺术》也就像个婴孩般，在这段路程中蹒跚学步、呀呀学语，没有前例可寻，没有范本可供参考，如何让时间的表演艺术转移到平面空间精采呈现，全依赖同仁们的摸索，及文化界朋友所给予的建议与鼓励。 十月，《表演艺术》周岁生日的今天，对我来说却是个沈重的开始，这篇〈编辑室〉也是个沈重的报告，因为实地的编辑室里，黄总编辑碧瑞及与我有数月「革命情感」的另位文稿主编阎鸿亚必须暂放下编务工作，而由我与其他伙伴们继续看护这刚站稳脚步的「孩子」，一方面心中惶恐自己如何担得了如此重任，另方面深怕有负黄总编辑所托及各界期许，而战战兢兢。在《表演艺术》一岁生日吹熄蜡烛之前，我悄悄许下心愿，希望在未来的日子中这本杂志能在大家继续的爱护与支持下，茁壮成长。 这个月里，编辑同仁们心中忙著学习「独立」，手上忙著料理生日菜单，起初有点儿慌乱，但一年累积下来的编辑经验与团队默契终究发挥了效果，不但工程浩大地把从创刊号至第十一期的杂志依单元及作者分类索引，以供读者查阅资料参考，同时更将报导的触角伸向了南半球。 澳大利亚，一个没有传统捆䌸的国家，其文化的发展一如南太平洋的火山活动，不断地爆发热力。原始与现代，在这里尽现原色，欧洲与亚洲的影响在这里交融，即将来台的澳洲芭蕾便是从这样一个移民性格强烈体质中发展出来。回溯「澳芭」历史，我们索寻到了古典芭蕾的不同流派是如何在这块朴质的土地上著床、融合，并向世界舞台展现她自己的姿态。同时我们也为文介绍了芭蕾的现代流变，看现代芭蕾在二十世纪革命洪流中，在顚覆与传统的拉锯中，如何发展出与现代舞抗衡的新美学。 另外，在玉山山区的特富野、达邦聚落里，随著串串金黄小米的收成，邹族族人们以感激的心及虔诚的祭仪表达了对天地的谢意，仪式中的歌舞不是丰收的狂欢，而是与天地的感恩对话。我们的编辑同仁们也特地亲自驱车进入部落，去感受那一份丰年祭中易被人忽略的虔静气氛。 山巅水湄，原住民的文化在澳洲大陆因著政府的政策有了保存与创新的多样风貌发展，而成为澳洲文化鲜明、独特之处，反观台湾原
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原住民乐舞
原住民的歌舞文化
原住民各民族对歌舞的槪念都不一样，即使有相同之处，其中仍有很大的歧异性。人，为什么唱歌？为什么舞蹈？透过原住民对歌舞的槪念，为我们提示一个原生态文化的角度与省思。
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邹族
玛雅士比和小米收成祭
原住民早期的部落社会中，征战与粟作是头等重要的事，由此衍生的祭仪活动，也特别有其庄严的生命意义。透过邹族人的敍说，我们看到其中敬谨、严肃的态度。
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邹族
山崖之歌 来自阿里山的邹族歌谣
邹族是个爱唱歌的民族，传说他们的歌源自玉山、瀑布，来自一个升天小孩的传授，和信仰、征战、部落伦理有关，在重重山巅中，他们平稳的和声，传出浑厚的共鸣。
