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《向舞者致敬:全球頂尖舞團的過去、現在與未來》(信實文化 提供)
藝@書

他們為何從古舞到今?

《向舞者致敬:全球頂尖舞團的過去、現在與未來》

他們為何從古舞到今? 

向舞者致敬:全球頂尖舞團的過去、現在與未來

歐建平  信實文化出版

人為什麼要跳舞?除了雲門舞集,你還認識台灣其他的知名舞團嗎?從中國舞蹈家的搖籃「北京舞蹈學院」,到中國第一個專業芭蕾舞團「中央芭蕾舞團」,其歷史脈絡是何?日本的三大古典舞是什麼?隨著宗教的傳播,印度舞蹈在亞洲具廣泛的影響力,為何跳舞是創造世界的根本途徑?法國是酷愛舞蹈的民族,《吉賽兒》的不老祕密是什麼?作者歐建平,華中師範學院外語系畢業,考入中國藝術研究院,隨中國舞蹈泰斗吳曉邦先生及舞蹈研究所諸位專家攻讀史論及創作,一九八五年獲中國首批舞蹈碩士學位,代表作包括《東方美學》、《印度美學理論》、《舞蹈美學》、《當代西方舞蹈美學》等等。本書從舞蹈起源,介紹從東方舞蹈到西方舞蹈,將可一窺日本、印度、以色列、俄羅斯、法國、德國、美國等國舞蹈特色,詳實有趣。(周倩漪)

從自由文化到許可文化  

《誰綁架了文化創意?

勞倫斯.雷席格  劉靜怡譯 早安財經出版

過去,文化是從「自由文化」(free culture)傳統中產生。藉由賦予智慧財產權,自由文化直接支持並保護創作者和創新者。但自由文化也間接限制了這些智慧財產權所轄範圍,從而盡量保證後繼的創作者和創新者能擁有自由、不受過去所控制。但法律正在改變,此變化正在改變我們的文化產生方式,眼看「許可文化」(Permission Culture)——亦即創作者只有在取得擁有權力者或過去的創作者的許可,才能進行創作——有取代「自由文化」的態勢,這將不只是「市場權力集中化」,也是「權力的集中化」。本書作者呼籲眾人捍衛一個在「無政府」和「控制」之間取得平衡的自由文化。書中旁徵博引諸多發明的簡史及發明問世時的法律環境,引導讀者審思,若當時的法律規定並非如此,該發明的命運會怎麼樣?現今的人們又會蒙受什麼樣的損失?進而檢視「自由文化」傳統轉變為「許可文化」的軌跡。(廖俊逞)

 

風格,該是不斷變動的哲學思考與世界觀  

《風格的技術》

詹偉雄著 風格者出版

二○○五年,詹偉雄以財經散文的姿態寫作《美學的經濟》,啟發台灣廣大創意工作者,在面對變遷的台灣與自己的人生之時,以美學思考激盪出更多的想像力。今年,《風格的技術》問市,詹偉雄走訪時三位優秀風格企業經營者,進行深度對話、訪談與詰問,探究他們如何憑藉個人內在特質,形塑風格企業,創造生意機會,為《美學的經濟》讀者提供最實用的風格工作技術。何謂風格?詹偉雄說,是企業和個人的一種哲學思考,一種認為「企業、產品、人(顧客、員工、供應商)、自然」之間如何相處的方式。它是一種價值判斷,也是一種世界觀,決定企業、個人何者該為,而何者不該為。但風格並非僵硬的守成,進步的企業會隨時在自己的哲學中,創造新的解釋、建立新的態度、更新自己的「臉容」。(廖俊逞)

 

鏡頭下的鄉土情懷  

《玉蘭》

沈昭良著  沈昭良出版

沈昭良,一位會為了玉蘭花如此之小題材,風塵僕僕大做文章的攝影家,讓我們重新思考關於紀實攝影,及看到一個堅持自己信念與軌道的靜態影像創作者。沈昭良的影像敘述邏輯,每一個篇章都在反映具有邏輯主線的故事結構,單張照片的單元組合,也具備彼此獨立、互相關聯的特性,其攝影表現能力已跨入影像敘述的殿堂。他看見了世間尋常的風景人物,亦在另一個特定位置和角度捕捉眼見風情,攝影家的鄉土情懷和敏銳感受之心,構成這本攝影集迷人之處。(周倩漪)

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