由國立傳統藝術中心舉辦的「看家戲再現」劇展,自二○一四年推出至今已邁入第六個年頭。該活動是為鼓勵民間劇團挖掘頻臨失傳的經典戲齣,重新整理、再現資深藝人的拿手好戲,將一齣齣老戲的「戲肉」精髓保存下來。今年在蔡欣欣教授的策劃下,以「再現看家戲精華」為題,除了入選的六支團隊將帶來各自的看家好戲外,還特別規劃「精選站頭專場」,邀請洪明雪、洪明秀兩位國寶級歌仔戲藝人與明德少女歌劇團合作,由知名編劇劉秀庭修編劇本,青年演員輪番上陣,引領觀眾體驗歌仔戲民間傳統的劇藝魅力。
淬煉傳統 挖掘「站頭」表演精髓
「作活戲」向來是台灣民間戲劇重要的演出傳統,在「幕表戲」的演出形式中,許多精采的戲齣內容和技藝呈現並非寫在劇本上,而是深藏在演員的「腹內」。在商業競爭激烈的時代裡,演員的技藝經過舞台演出不斷地打磨錘鍊,造就了「活戲」演出「靠腹內」的劇藝特色。隨著時間流逝,許多優秀的資深藝人老成凋零,過去精采的舞台光影也隨之黯淡消逝。
今年劇展策展人蔡欣欣教授表示,「看家戲再現」的構想是希望以資深藝人為師,將資深藝人「腹內」的好戲提煉出來,在修編和再現的過程中思考,「我們怎麼樣去蕪存菁,把好戲的精華承襲下來,同時又挹注現代劇場美學,錘煉出可以符合現今觀眾審美的當代看家戲?」如果說,「作活戲」是民間戲劇演出的重要傳統,那麼「站頭」,便是「活戲」藝術的一切基礎。
所謂的「站頭」(chām-thâu;「站」有段目的意思,「頭」是語尾詞無意義),是民間藝人對「演出段落」的習慣用法,裡面包含著特定情節段落,結合身段作表與說白唱段所組成的「表演套路」。不同的劇目內容經常會出現相同的「站頭」,如武戲常用「攻關頭」(或稱「潼關頭」)來作開場,用以炒熱氣氛、或交待故事人物和事件脈絡;又如「活捉」的情節橋段,出現在《王魁負桂英》、《周成過台灣》和《林投姐》等戲齣;或是描述丫環與小姐、小生與小旦相偕去花園賞花的「站頭」,也出現在《山伯英台》、《陳三五娘》、《孟麗君》和《王寶釧》等多齣傳統戲齣裡。
蔡欣欣教授強調,即使相同的「站頭」,會由於表演者自身的生平際遇、學藝經歷、教育程度與技藝特質的不同,或應用戲齣的情節場景與人物個性的差異,乃至於演出當下的「語境」與觀眾影響等因素,都會在「站頭」定式中產生演化或變異。而「作活戲」的表演傳統,仰賴的是藝人堅實飽滿的「腹內」功底,及臨場組合發揮的「活用」本事,這些「腹內」便少不了各式「站頭」的
積累與錘鍊。