萬聖節前夕，首爾梨泰院一帶發生震驚國內外的大規模踩踏事故，造成嚴重傷亡。這是繼 2014 年4月「世越號」船難後，韓國再度經歷重大公共安全事件，也再一次葬送了許多無辜生命。
梨泰院踩踏事件發生後，總統尹錫悅於翌日宣布全國進入為期7天的哀悼期。由於遇難者多為10至20多歲的年輕人，年輕人熱中參與的各種活動主辦方，多數選擇自主性取消活動或延期。然而嚴重災害後的集體創傷，自然不是7天的哀悼就能夠痊癒，全國哀悼期過後，公演界仍呈現低氣壓，許多表演藝術工作者接連被告知演出取消或無限延期，生計大受影響。擔憂以停止活動表現哀悼將過度流於形式化，多名學者及業界相關人士紛紛提出建言，並發起表演形式的哀悼活動。
木浦大學國文系教授李京燁（이경엽）向媒體表示，在韓國固有的傳統習俗中，有許多以歌曲和舞蹈為社會共同體帶來安慰的儀式活動，例如珍島的傳統葬禮「Dasiraegi」（다시래기）是在喪家院子裡上演的話劇，透過充滿歡笑與神祇力量的劇情，互相安慰，一起走出悲傷。
複合文化空間「燕子茶房」（제비다방）自11月第2週至12月第4週，每週三舉辦「名為音樂演出的一種『哀悼』型態」系列活動，由多名音樂人接力演出，不收入場費及任何經費贊助。「燕子茶房」於活動說明中寫道「哀悼的方式因人而異，我們抵制壓迫音樂演出的行為。現場音樂並非音樂家的單向填充，而是演出者與觀眾透過相互溝通，成為彼此的力量。我們想告訴世人，音樂演出可以是一種哀悼的型態，我們和懷著相同信念，靠舞台維生的人們將繼續進行演出。」
