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拼貼幻視者的邏輯．鈴木忠志《茶花女》

鈴木忠志《茶花女》

聽取「身體的聲音」拼貼幻視者的邏輯

不論是希臘悲劇、莎士比亞、契訶夫、高爾基或其他西方經典文本，擅長處理跨文化題材的日本戲劇大師鈴木忠志，往往以異質拼貼手法，注入優雅而富音樂性的形體化表演風格，呈現其獨特的文化和世界觀。對他而言，每一個文化都有其獨特性，藝術家要做的，其實是把不同文化的組件，重新組合，而創造新的形式，將異質文化並置呈現，讓觀眾直接審視。為台灣量身打造的《茶花女》，便在這樣的認知基礎上，對法國作家小仲馬筆下的愛情悲劇進行改編與詮釋。〈何日君再來〉、〈最後一夜〉、〈愛拼才會贏〉、〈愛情的限時批〉等二十多首台灣不同年代的流行歌曲貫穿全劇，召喚台灣人的共同記憶，展現了台灣文化的獨特性。本次特別企畫將從《茶花女》的文本揭開序幕，一探鈴木忠志的導演美學、演員訓練、工作方法、音樂設計，並訪問實際參與製作的台灣劇場工作者，透過他們的分析，為讀者先行導讀這次的全新製作，一窺本劇的創作理念與排練過程。
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現象觀察之一：文創產業發展新紀元

法源依據確立 文創產業正式起跑

文字|趙靜瑜
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之二：嘉年華般的大型慶典製作湧現

藝術與意志的展現 煙火之後效應無邊

文字|林采韻
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之四：兩岸戲劇交流新局面

大陸劇來台熱絡 台灣市場水土不服？

文字|于善祿
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之七：新生代創作者浮上檯面

未必在乎「傳承」 七年級生邁開劇場腳步

文字|傅裕惠
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之八：以舞蹈點亮「台灣之光」

訓練多元創意多樣 精準舞步國際名揚

文字|鄒欣寧、林韶安
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之十：新型態音樂會形式方興未艾

又演又跳又搞笑 音樂家跨界動起來

文字|李秋玫
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之三：關於表演藝術與科技的對話

政策激情下，尋找新的表演語言？

文字|李惠美
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之五：中生代導演躍上大舞台

被迫「轉大人」 大小空間一樣「好玩」

文字|廖俊逞
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之六：小劇場的重演與加演

小劇場拉長戰線 在創作與市場間拔河？

文字|林乃文
第218期 / 2011年02月號
現象觀察之九：本土音樂劇的春天乍臨

唱自己土地的歌 演自己文化的戲

文字|白斐嵐
第218期 / 2011年02月號
PAR People of the year 2010

呂紹嘉 讓廿世紀音樂站上台灣舞台

文字|本刊編輯部
第218期 / 2011年02月號
PAR People of the year 2010

施如芳 跨劇種最多 搬演率最高

文字|本刊編輯部
第218期 / 2011年02月號
PAR People of the year 2010

蘇文琪 小劇場引爆的大震撼

文字|本刊編輯部
第218期 / 2011年02月號
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特別企畫（二） Feature

英雄與神諭—希臘悲劇的當代詮釋

英雄與神諭

希臘悲劇的當代詮釋

希臘悲劇的起源已不可考，一般認為與酒神戴奧尼索斯的祭儀有很大關係。原始慶典中，音樂、舞蹈、化妝、面具服裝的運用，成為劇場的雛型。儀典中的戲劇元素，自宗教活動中獨立出來，形成了今日的戲劇。 希臘悲劇至今歷演不衰，成為現代劇場不斷挪借取材的珍貴遺產。就題材來看，希臘悲劇用以古喻今的方式，呼應當時雅典的政治社會事件，故事並不停留在表面，而是處處潛藏著微言大義。就演出來看，希臘悲劇對面具、歌隊與音樂的結合使用，這種特殊形式。往往也是現代劇場試圖突破寫實主義框架時，經常拿來實驗的對象。 來自希臘的阿提斯劇院，不斷以創新手法賦予希臘悲劇當代風貌。導演特爾左布勒斯在執導希臘悲劇過程中，逐漸發展出來一套獨特的身體訓練法，藉以尋找文本背後，潛藏著失落的身體密碼。他在場面調度上偏好幾合圖形的排列，更讓人在觀賞他作品時，聯想起有待解謎的象形文字，如同古希臘神諭。 阿提斯劇院此行來台，將搬演悲劇之父埃斯庫羅斯的《普羅米修斯》中，在特爾左布勒斯的詮釋下，演員以動靜對比的身體能量，充滿劇場空間，將讓觀眾見識希臘悲劇的震撼力量。
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