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Feature
專題

張震洲:準備好無限量的子彈,確保不錯過任何一刻

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/31

關於攝影,張震洲還想說的是……

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/31

劉璧慈:生命轉過幾個彎,但沒有一次放下相機

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/31

關於攝影,劉璧慈還想說的是……

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/31

鄭達敬:懂音樂愛音樂,在怦然心動中按下快門

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/31

關於攝影,鄭達敬還想說的是……

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/31

李佳曄:即便重來一次,我也會在漆黑中奔跑

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/29

關於攝影,李佳曄還想說的是……

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/29

林韶安:以照片留下真實,彌補失落的曾經

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/29

關於攝影,林韶安還想說的是……

文字|郝妮爾
官網限定報導  2025/01/29
新銳藝評廣告圖片
特別企畫 Feature

2024表演藝術十大現象盤點!

2024年度現象盤點

我們身處一個怎樣的年代? 經歷了COVID-19疫情,餘悸猶存,但終於無法將所有問題都歸咎於疫情,票房慘淡卻依然盤據了2024年的其中一個關鍵詞,但又將如何重新建構屬於這個時代的劇場生態?長銷劇、舞台平台、舞團轉型、台灣焦點、周邊講座與活動、離島場館、小劇場精神、分齡劇場與兒童音樂節等,既新、也舊,是回顧過去與現況,亦是激發未來的動力與可能。 「面對現實,積極面對」是台灣劇場2024年的年度現象的最佳寫照。 除了編輯部歸納整理的 〈2024表演藝術十大現象盤點〉外,其他仍有幾個年度事件羅列如下,亦是值得後續觀察: #行政法人20周年 #李遠擔任文化部長 #臺灣歌仔戲中心成立 #表演藝術台語主流化計畫擴大辦理 #臺北表演藝術中心由王文儀、王詩尹分別擔任董事長、執行長 #首屆臺北戲劇獎舉辦 #台南400大型戶外歌仔音樂劇《1624》,再創歌仔戲明星同台歷史 #台灣文化前進巴黎奧運 #台灣、瑞士共製《這不是個大使館》揭示台灣外交處境 #文策院投資國際合製表藝首例《囍宴》音樂劇首演 #作曲家賴德和正式將音樂作品著作財產權全數無償讓與臺灣音樂館 #指揮家梵志登擔任長榮交響樂團駐團藝術家 #北藝大跳Pina Bausch《春之祭》,該作首度由非德國的學院製作演出 #《勸世三姊妹》熱潮不減,將走向紐約外百老匯 #胡耀恆、卓明、呂福祿、陳剩等劇場前輩辭世
2024年度現象:01.長銷劇大增,劇場景氣亮綠燈?

借桃太郎的組隊策略,打造長銷作品從創作到行銷的商業模型

文字|陳星佑
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:02.演出取消直指票房慘淡?

無關疫情?依舊疫情?台灣劇場面對成本、行銷與天災的多重考驗

文字|吳岳霖
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:03.演出周邊活動、論壇爆量

在作品之外,我們還需要什麼形式的對話?

文字|白斐嵐
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:04.「臺灣焦點」全球遍地開花

聚焦「 」,揹著文化外交的國家大旗,然後呢?

文字|張欣怡
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:05.舞蹈平台激增的弔詭喧嘩

機構、民間紛建舞蹈平台,是產製與生態的機會還是挑戰?

文字|周伶芝
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:06.舞蹈空間舞團轉型

從老牌舞團轉型,談現今扶植團隊面臨舞蹈創發環境之處境

文字|林文中
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:07.「小劇場」題材暴增,是精神重現、抑或歷史倒錯?

我們與小劇場的距離

文字|吳思鋒
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:08.寶寶劇場、青少年劇場現身

以「分齡」重塑台灣劇場的「分眾市場」

文字|吳岳霖
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:09.全台首屆兒童古典音樂節登場

MUZIKids開創台灣兒童音樂體驗、教育的新時代

文字|李秋玫
官網限定報導  2025/01/27
2024年度現象:10.馬祖藝文中心落成

當離島新蓋了一座大劇場,梅石演藝廳的展望與挑戰

文字|白斐嵐
官網限定報導  2025/01/27
廳院迷福利廣告圖片
焦點專題 Focus

2024秋天藝術節專題(二)藝術家特輯╱林宜瑾

創作脈絡

當赤跤落地──林宜瑾與壞鞋子的田野工法

林宜瑾自2014年啟動壞鞋子舞蹈劇場「n身體回家創作計畫」,至今恰滿10年。10年晃悠之中,編舞家與舞者們褪去壞鞋、赤跤(tshiah-kha)落地,以「田野轉化」作為實踐/實驗工夫,逐步構築「n身體」的核心意念與實作方法。綜觀近來台灣舞壇,壞鞋子的n身體已然成為一方不容錯過、也難以忽視的身體地景,從中折射出台灣舞蹈與土地的當代關係辯證。關於n身體,源自林宜瑾受啟發於演員陳松勇一連串飆罵「姦(kn)」的道地氣口與生猛身態,起初近似「形態摹擬」的方法論,而後隨壞鞋子的田野經驗漸趨豐饒,逐漸萌發出「動能考掘」與「反身覺察」的身體工法,由此蔓生出身土關係的多維性與美學力。 法國駐村返台後的一場環島之旅,成為林宜瑾思考島嶼子民身體觀的契機。在那次田野初探之中,林宜瑾雖已開始留意台灣在地社群的文化身體性,但當回到排練場,其仍僅止於模仿或搬演某些「很台灣」的身形樣態比如,飆罵台語髒話、女性長輩佝僂而碎念的姿態。在爾後的個人手稿裡,林宜瑾便直指當時像被困在一種渴望「展示台灣」的鄉愁,故未能深究在田野之中、與田野之間,以及田野之後的「身體的思維」與「轉化的淬煉」。於是,n身體的「回家」註定難以用單一線性進程來劃定藍圖,而必須是透過每一次田野實踐,既回返土地,亦迴向自我,在反覆/復返的纏繞複沓裡動身。