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顧正秋
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特別企畫 Feature 找老師找舞台 為「接班人」打造未來
現象9：前輩大師紛凋零，傳統戲曲界展開新世代培植
傳統戲曲界今年痛失多位大師，更讓人感到後繼者培植之迫切。包含京劇界的國光劇團、台北新劇團，歌仔戲界的明華園、唐美雲歌仔戲團、春美歌仔戲、秀琴歌劇團等，紛紛推出新秀培植計畫與劇碼，讓戲曲接班人能夠透過舞台實戰，精進技藝，也及早被觀眾看見
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紀念大師 In Memoriam
去年今日此門中
她的「一曲蘇三驚四座」為女性打開了通往京劇藝術殿堂的大門、取得了參與成為京劇藝術家的平權，開啟了令人耳目一新、劃時代的視覺與聽覺！這一切雖非顧姨自己弄來，但她恰出現在那個時間點、恰有承接好幾個青衣派別的才情、恰好完全不曾被埋沒，所以她的舞台生命雖短，卻象徵了京劇旦角藝術不可逆的「一大步」！
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紀念大師 In Memoriam
跟顧老師學戲 既古典又自由
黃宇琳從顧正秋身上看到一位藝術家的宏觀，除了看哪齣戲好就特別去找那位名師學其真傳外，「老師也看各家版本，從不說自己的版本比較好，只解釋她的版本是如何堆疊角色供你參考。」這樣的高度讓黃宇琳對戲曲有更自由的想法，「傳統不是不可破，只是不能直直戳破，要慢慢揉進而開展，需要時間經驗累積再呈現。」
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藝視窗 News一代京劇名伶顧正秋辭世 生平將改編為京劇演出
【台灣】 一代京劇名伶顧正秋辭世 生平將改編為京劇演出 第七屆國家文藝獎得主、一代青衣顧正秋，於8月22日因病辭世，享壽87歲。顧正秋1929年生於南京，10歲入上海戲曲學校，以第一名畢業，19歲自組「顧劇團」挑班唱戲。顧正秋曾拜梅蘭芳等名角為師，她的表演兼容各家之長，創造出千迴百轉、獨樹一格的「顧腔」。1948年，顧劇團應邀到台灣演出，原只打算演三個月，卻因兩岸分裂，在永樂戲院一駐五年，締造京劇史上輝煌的「永樂五年」。1953年，顧劇團解散，顧正秋嫁給前台灣省政府財政廳長任顯群，轟動一時。而後夫婿蒙冤入獄，她不離不棄，寫下美麗的愛情傳奇。一九九七年，作家季季訪談顧正秋，出版口述傳記《休戀逝水》，回顧她前半生的京劇演藝生涯。中國京劇院計畫將該傳記搬上舞台，由編劇何冀平編寫為京劇，預計今年上演。（廖俊逞） 臺中國家歌劇院舉辦「藝術翻新基地」國際論壇 臺中國家歌劇院預計將於9月30日正式開幕，屆時也會邀集東西方頂尖文化藝術人士齊聚，特地於10月1日舉辦一日國際論壇，假歌劇院「角落沙龍」進行。歡迎各界關心台灣藝文發展人士報名參加。 此次論壇以「藝術翻新基地」為軸，用新視角新觀點，全面拆解劇場、城市、藝術、生活與人之間的關聯。論壇邀請英國文化協會藝術總監謝卓飛（Graham Sheffield）談英國經驗，從巴比肯中心到英國文化協會，如何以劇場力量翻新城市與國家。前亞維儂藝術節總監、現任里昂舞蹈雙年展主席費弗爾．達榭（Bernard Faivre dArcier）以其多年深耕文化藝術的豐富實務經歷，帶領聽眾認識舞蹈撼動世界的力量。劇場如何影響城市？劇場如何連結在地、國家及國際觀點，西班牙瓦倫西亞蘇菲亞皇后劇院總經理暨藝術總監大衛．利弗莫爾（Davide Livermore）和比利時列日藝術節總監尚路易．哥連尼特（Jean-Louis Colinet）與臺灣國家表演藝術中心三館一團的代表，將不藏私分享專業觀點，剖析東西方場館營運中，傳統與當代的互生共榮。 此外參與貴賓還有國立政治大學創造力講座主持人吳靜吉博士、雲門舞集藝術總監林懷民、布拉瑞揚舞團藝術
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戲曲 搶救老戲 復刻重編
李寶春精心錘鍊 演出老戲的現代精神
文武老生李寶春的「新老戲」系列是他的金字招牌，標榜以現代精神體現傳統京劇的樣貌及精華唱段的寓意。這回的演出邀請京劇界名角孫正陽、楊燕毅、王豔、黃宇琳、田磊，排出的劇目堪稱是瀕臨絕種的保護類老戲，包括《巴山秀才》、《鳳還巢》、《斷密澗風雲》，及兩岸首次演出的《渭南之戰》。
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藝@書
沉吟「顧唱」一甲子
沉吟「顧唱」一甲子 《奇緣此生顧正秋》 季季著 時報出版 一九四八年，「一句蘇三驚四座」唱響了顧正秋和「顧劇團」在台灣的名聲，也唱出「顧劇團」在「永樂戲院」一連公演五年的不朽紀錄。然而，正當聲勢如日中天的她，卻選擇徹底卸下戲服，回歸俗世，與夫婿任顯群在金山農場共度平凡人生，震驚當時京劇界。從當紅名伶到淡泊農婦，顧正秋曾領受台上千萬掌聲，也曾遭遇丈夫的三度繫獄與生離死別，不論順境逆境，她依舊雍容大氣，選擇面對一切境遇。顧正秋一生戲緣情緣交織，成為一場繁複多姿的戲，台上台下一樣精采。今年適逢「顧唱」台灣六十年之際，繼《休戀似水顧正秋回憶錄》後，作者季季再用平實簡單卻扣人心弦的文字，吟唱「一代青衣祭酒」精采如戲的奇緣人生。（杜綺文） 來自詩人靈感的藝術重鎮 《到亞維儂尋找自己的舞台》 孫麗翠著 閱讀地球出版 法國南部的亞維儂很迷你，幾個鐘頭便可以踏遍它的每一吋土地，但它卻透過藝術，讓來自世界各地的旅人待上一整個月、流連忘返，甚至成為普羅旺斯最耀眼的一塊寶石。亞維儂之於本書作者孫麗翠，是個生命中最為特別的所在，她在這裡結婚、生子，居住長達十年，後來她成立的「上 默劇」團又成為台灣第一個參與亞維儂藝術節非官方活動的表演團體。在這本書中，她告訴你關於亞維儂這個小鎮、亞維儂藝術節、以及台灣表演團體在這裡，許多充滿戲劇性的故事。（廖俊逞） 舞蹈界的畢卡索 《巴蘭欽跳吧！現代芭蕾》 羅伯特．高特利伯著 陳筱黠譯 左岸文化出版
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焦點
又見昭君，又見王龍 排戲側記
〈梧桐雨〉別離淚漣漣，怎忍拾漢宮帝輦？無端毛賊弄朝權，漢劉王忒煞軟弱。文官濟濟全無用，就是那武將森森也是枉然。卻叫奴紅粉去和番。臣僚送，於心怎安，於心怎安？ 家常服，無妝，只一把扇，只一坪方寸間。她一亮相，一吐音，一蹲身，一甩袖素表淸唱，更敎人看全了她的眼神、她的氣韻，她的藝骨，她絲絲入扣地化入昭君的生命情境。不是在舞台上，也沒有場面，綠葉未到，光桿牡丹，竟是這般淸新高華──顧正秋女史。 復興國劇團此次搬演〈昭君出塞〉，是不敢輕付登台的。出於晚輩懇請，出於前輩對戲的深愛，願意傾藝傳授，四十年來無出其右的靑衣祭酒顧正秋，正是促成這齣戲在薪傳的實質意義上，再現舞台的關鍵。又適巧，最初與顧正秋配戲演出的孫正陽，因受邀來台公演，復興乘天時地利人和，請到二位前輩同時傳藝指導〈昭君出塞〉。 「十四歲，我和孫正陽在上海戲曲學校坐科的時候，我們就演過這齣戲。」 「打從學校起，我一直跟著我這大師姊演戲，只差沒跟她來台灣。」 可從兩位前輩在傳藝敎戲時所演示的唱作並轡，歌舞頡頏，其嚴絲合縫的準確和默契，一點也看不出相隔四十年了，而其實早在前年，顧、孫師姊弟即重逢於國家戲劇院，登台演出從〈冷宮〉到〈昭君出塞〉。 「亮相，不要蹶起屁股，不好看。肩膀擺平，腰桿拉直，上身要重，心裡頭要沉。走步的時候，身子不要幌別挑起眼皮瞪眼睛，不美。」夏禕、楊莉娟跟著學扮昭君，只第一闕唱段〈梧桐雨〉，她一遍一遍自扮昭君，又一遍一遍端詳學生扮昭君，一次又一次的去扶正她們的扇，擺平她們的肩，調整她們的角度，她們的位置 對於顧正秋而言，《漢明妃》這齣戲是她必賣滿座的拿手好戲之一，當年她隻身在台灣領軍顧劇團於永樂戲院連演四年，據說逢到劇團發薪的日子，掛牌《漢明妃》一定座無虛席滿堂彩。這齣戲曾經連演一個月，觀衆日日見昭君即唱即做，即動即舞，下腰、臥魚、翻袖、蹉步抖扇幽幽說怨唱恨，卻是蘊藉非凡，不露一絲火氣的中平，無怪看多也不厭。 「不需要誇大，身段是圓的、柔的，眼手一塊兒。」「欵，不要急，有定點的，眼睛左右轉得靈
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回想與回響 Echo
票友彩爨佳話傳 從辜、嚴伉儷登台演出說起
歲末天寒，心意正炙，辜振甫夫婦偕同顧正秋、孫正陽等以「傳薪遞火、光揚國劇」爲旨志，義演京劇；票友與內行名角同台，傳爲佳話。美事不孤，細數從前，不盡風流奇趣。
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九四回顧
曲／戲廻旋路 文化變遷中台灣的京劇發展
京劇在台灣，五〇、六〇年代，解懷舊念鄕之饞；它活絡、生發，名角輩出。七〇年代，幾近是白頭餘韻；它老成、嚴謹而低迷。八〇年代，創出新局，曲味擴大到戲趣；它有了現代化的新氣象。 眼下，大陸骨子老戲頻頻來回溫「曲」和「藝」，幾齣諷剌官場形色的新編戲，成爲本地劇團搬演的新歡。