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伊底帕斯王
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藝@電影 蒂妲．史雲頓X帕索里尼異端與挑釁之外：帕索里尼的電影詩學
當我們談及帕索里尼（Pier Paolo Pasolini），其實很難不拜倒在他多才多藝的創作能量之下，這位身兼詩人、作家、劇作家、評論家、電影導演的大師，創作橫跨多種領域，也是自我旗幟鮮明的同性戀、馬克思主義和無神論者，可說是義大利近代最獨樹一格、甚至聲名狼藉的創作者，不僅很難用單一的職稱來界定他，其作品型態的豐富多樣、內容層次的深刻力道，更讓他的創作迄今影響各界深遠。 源自原生家庭的內在矛盾 帕索里尼1922年出生於義大利波隆那，父親是擁護法西斯的軍官，母親是溫和的教師，充滿衝突的成長過程，讓他雖然出生資產階級，卻成為信奉馬克思主義的男同志和異教徒，而這股源自原生家庭的內在矛盾，很早就出現在他的作品中，化為對家庭、階級、權威的徹底反抗。 早年的帕索里尼先是以詩人的身分為人所知，7歲就開始寫詩，17歲他開始以母親故鄉的富利歐利方言創作一系列詩作，飽滿的情感與思想性、對弗留利農民自然生活的讚頌，以及方言詩歌獨特的神秘音韻美學，讓他很快受到矚目，進而開始電影劇本的寫作。 帕索里尼曾說：「作家的工作是美學的創造，而電影工作者必須先從事語言的創造，然後才是美學的創造。」不同於同期義大利新寫實的其他導演，帕索里尼一開始就以深具文學性的方式進行創作，不僅作品幾乎都取材自希臘悲劇、歐洲神話、中世紀傳奇等經典，更強調所謂「詩的電影」，亦即以自身熟悉的詩性文學敘事語法，重新解構賦予經典的當代影像寓意。
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焦點專題（二） Focus
塩田千春的舞台設計
塩田千春的裝置藝術予人強烈的「劇場感」，走進她的作品宛如走上一座舞台，擦身而過或停留駐足的觀眾，就像一個個走動的表演者，在此時交會片刻。當她將這些創作元素打造成舞台藝術時，那些日常物件在劇場的舞台上營造出超現實的異視感，那些「不在中的存在」不僅賦予舞台表演更豐富的詮釋觀點，也提供觀眾探問生命本質更多重的想像。
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特別企畫 Feature
在地空間演希臘悲劇 深度探掘人的本質
從一九九七年破天荒在當時的華山酒廠廢址搬演《古國之神祭特洛伊》，金枝演社一路走來挑戰過不少戶外空間與古蹟的演出，且多是搬演西方經典如希臘戲劇、莎劇等，導演王榮裕表示之所以選擇做希臘戲劇，是因為他想了解西方文化，覺得要從根源著手，而在做戲之時，戲中的希臘城邦，彷彿都隱喻著台灣這塊島嶼；而這次的《伊底帕斯王》，則是更深層地回到「人是什麼？」的基本提問。
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演出評論 Review
「不適應」也是一種看的方法
羅伯．威爾森的戲總是在辯證「不適應」才是從同質性的文化制約中，解放出來的自由身體。因此從跨文化的角度看，是不是刻意讓魏海敏的戲曲表演方法，夾在噪音及冷光之中而露出的尷尬性，才能突顯我們對東西文化結合的想像？
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環球舞台
以戲劇治療人性
鈴木將劇本比喻成尋找醫生的病人，而劇場導演對劇本的詮釋，就好像是醫生開診斷書。這種將人生假定為有病需要治療、而透過劇場提供可能的康復希望的想法，其實與亞陶「劇場與瘟疫」的講法，有異曲同工之妙。
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戲曲
《孽緣報》的光與影
當古希臘文化所孕育的悲劇力量跟中國的傳統戲曲結合，却產生種種不搭調的缺陷。這不免令人再度回顧中西文化的差異。
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戲曲
忠於傳說背離原劇的《孽緣報》
拆解了《伊底帕斯王》的結構，《孽緣報》卻恰恰病在劇幅鬆散以及爲唱、唸、做、打而使出的混身解數。
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封面故事 Cover Story二千多年前的著名悲劇《伊底帕斯王》
各位小朋友，上一篇爲你們介紹了俄國舞台劇導演史坦尼斯拉夫斯基。如果說，一個導演好像是一個樂團的指揮，那麼劇本就像是交響樂的樂譜。換另一個比喩，如果導演是建築師，那麼劇本就是一幢房子的設計圖；由此可見劇本的重要性。下面將爲各位小朋友介紹一個劇本的故事：《伊底帕斯王》，希望小朋友長大以後，能夠自己找這個劇本來讀，甚至將它搬上舞台。 《伊底帕斯王》是世界上最著名的希臘悲劇之一，作者是索福克里斯。他是在公元前四百二十四年時完成這個劇本的，距離現在差不多二千五百多年了。 《伊底帕斯王》的故事是講：從前，在希臘的底比斯發生大瘟疫，當時的國王伊底帕斯束手無策，於是派使者向太陽神阿波羅請示。阿波羅的神諭吿訴伊底帕斯，因爲伊底帕斯之前的上一任底比斯國王被人謀殺了，於是神明降下大瘟疫作爲天譴，必須把兇手找出來，瘟疫才會消除。 伊底帕斯找來瞎眼先知泰瑞西斯。先知吿訴他：「兇手就是您！」伊底帕斯非常吃驚地說：「怎麼可能？我是從外地來的，從來沒有見過你們上一任國王。我是因爲解答怪物*史芬克斯之謎，並且和上一任國王的太太，也就是現在的王后結婚，才當上你們的國王。上一任國王被殺的時候，是不是還有一個目擊者？去把他找來！」 於是目擊者被帶來。伊底帕斯王問他：「上一任國王是在哪裡被殺死的？」目擊者回答：「是在一個三叉路的交接處。」伊底帕斯王聽了之後，心裡涼了半截，他想：「我的心裡突然湧出一陣不祥的感覺！我想起來了。我曾經在一個三叉路的交接處殺死一個欺侮我的人；可是，他會是上一任國王嗎？」 這時，王后說：「不會是伊底帕斯殺的；因爲預言說，殺死上一任國王的，是他自己的兒子！而他的兒子已經不在世上；我已經把他的兒子，也就是我的兒子，丟到山裡餵狼吃了！」伊底帕斯問：「是妳自己丟的嗎？」王后回答：「不，是我的一個僕人丟的。」伊底帕斯說：「把他找來。」 僕人來了，伊底帕斯問他：「你把孩子丟到山裡餵狼吃了嗎？」僕人回答說：「我沒有把孩子丟掉，我把他送給山裡的牧羊人收養。」伊底帕斯想：「我的爸爸是牧羊人！有人吿訴我，說我不是我爸媽親生的。」他又問僕人：「那小孩子有什麼特徵？」僕人回答：「他的腳踝被刺穿；他是跛腳！」 伊底帕斯大喊：「天哪！預言說，我