九五年剧场导演魏瑛娟赴美求学，留在台湾的陈宏一正为S. O. S.姊妹拍摄音乐录影带，MTV画面上出现了一行字：「1999年12月31日，我要娶妳……」，他把爱意与思念，偷偷藏进了作品，并且深信：她一定会看见、会明白……
她作戏时，他为她拍剧照、设计海报传单，甚至服装、音效、多媒体的设计执行样样「包」；他拍片时，她为他训练演员、调度场面，举凡打杂管帐的事也一手抓。八六年他们开始合作至今，爱情与创作的激荡分享，已经越过了十二个年头──从二十岁到三十余岁，魏瑛娟和陈宏一的靑春记事本，书写了关于剧场、电影、广吿片创作的并肩历程、涂鸦了多采的生活点滴，而深烙扉页的则是一枚爱情印记。
台大「视听社」时代
八四年魏瑛娟尚在台大就读，参加了校内的视听社，当时喜欢电影的她沈迷其中，还没开始剧场创作；陈宏一早她一年进入视听社，自己还玩摄影、拍影片。两人当时只是认识，称不上相熟，直到八六年魏瑛娟开始剧场创作，因一出讲述神话学的自创作品《从灰到蜜》，才开始了这段恋情。原本魏瑛娟邀视听社一位学长帮《从灰到蜜》拍剧照，应邀的人无法配合，托了陈宏一代替去拍摄，魏瑛娟才注意到：「这个个子小小的男人很有意思」，于是「就追求他啦！」
「妳知道吗？我们两个人不同年但在同月同日出生。」，发觉这个巧合，是因为有一天魏瑛娟掏出学生证，陈宏一看了一眼，两人都说「不会吧！真的这么巧吗？」不仅同样诞生于最浪漫的西洋情人节，相处时更发现彼此的品味、好恶、想法深深契合。也因为默契的深厚及生活的密切，两人的创作世界才能向对方敞开，并紧紧相依。
我们结婚吧！
相恋后它们租下一间房子，各自拥有「自己的房间」，也分享「甜蜜生活」，这样的生活形态至今延续了十一、二年，除了魏瑛娟赴纽约读书的三年外，他们的关系其实早已是固定而亲密的。不过对双方父母而言，他们不只是「小俩口」，还是家里的「长子」与「长女」，为了对亲族有个正式的交代，仍希望他们「完婚」。「我们一想到要发喜帖、宴请亲朋好友、拍婚纱照，以及其他零碎烦琐的事情，就完全提不起劲去结婚。」陈宏一有点无奈地解释著。「不过爸妈一直催，而且喊了十几年的『陈妈妈』、『陈伯伯』，一直这样喊下去也很怪吧！」魏瑛娟顺从迈入婚姻的理由的确奇特。
于是今年他们在生日前几天酝酿一番，当天一早醒来，两人对望之后决定：「我们结婚吧！」便带著印章身分证，穿著平常衣服「把该办的事办了」。大家总觉得能在情人节结婚是浪漫得不得了的事，然而浪漫对这对低调行事的「新人」而言，纯粹地只要两心彼此印证即可，所以到现在许多朋友遇见他们，都还迟疑地询问：「『听说』你们结婚啦？」。「对我们来说，有没有结婚不曾发生任何影响，自然也没有习惯不习惯的问题。」魏瑛娟不必从此做菜烧饭，两个人睡醒趿一双拖鞋到超商买碗关东煮就是一餐；陈宏一也不必守住天天回家的规条，拍片出外景、剪接剪通宵，惺忪双眼回到家来，仍有温柔款待。「我们的新婚生活根本就是工作、工作与工作，简直像『7-11』。喔！不对，7-11还有排班轮値，我们没有。」
至于传统婚姻中的「信守」概念，对两人究竟有没有意义？新郞坦白说「多少有」，新娘则 说：「在心理学来说，结婚会带来巨大压力，但我没感受到具体东西压迫我。」
创作总摆在爱情之前
常有人觉得魏瑛娟的剧场蛮「广吿」、陈宏一的广吿蛮「剧场」，创作者本身也这样认为。陈宏一如此分析：「我想是因为我的广吿片或MTV援用了剧场的表演风格。原本我的创作思考是从电影出发，因为认识瑛娟才接触剧场，后来导演影片时，演员肢体、表情都让瑛娟先训练设计，场面调度也请她帮忙。」魏瑛娟觉得自己的剧场作品：「视觉、装置或服装受广吿片的影响很大，叙述事方法也趋近电影。当我开始构思一出戏时，便把想法吿诉陈宏一，他就会帮我想想搭配什么音乐、服装、道具，果然这些想法都和自己一样；戏演出时还请他录影记录，当然我也试过找别人合作，但总觉得他捕捉得最准确。」
无论谁受谁影响，最重要的是对方可以刺激自己的创作，一同看表演、一同讨论，遇到疑问或意见相左便沟通，「我们一起进步，明显地看见对方有所成长的部分。创作时在想什么、基础点是什么，两个人都非常淸楚彼此的状况。」陈宏一说完后，魏瑛娟有感而发地表示：「我觉得我们很像一对双胞胎。」「双胞胎？我觉得不太像，因为我们还是会对抗、竞争，甚至嘲笑对方，批评时也很直接。」终于出现相左的状况了，魏瑛娟笑笑说：「双胞胎也会竞争、对抗啊！不过我知道，双胞胎这个说法让你觉得自己不独特，你希望世界上只有一个陈宏一。」作丈夫的此时神秘一笑，模糊暧昧地点了点头。
个性像、品味像、喜恶像，亲密生活也超过十年了，会感到腻烦吗？两个人又一致摇摇头，「因为我们的创作一直摆在爱情之前，创作不歇，便永远有新鲜的事等我们去经历。」
全然支持避免宰制
陈宏一喜欢帮魏瑛娟打扮，魏瑛娟的衣服几乎都是他买的，「每天都要看，当然希望看好看的。」逛街、出国一看到新书、新资讯、新玩意儿，都会带回来给她，「不过，他只是企图帮我建立穿衣的风格，不是把我当芭比娃娃般操弄，我还是掌握搭配的自主权。」对事物「动态」的掌握影响来自陈宏一，而魏瑛娟给予陈宏一的影响，据他自己形容是一种「比较『大』的东西，一种属于气氛、内在、情感的东西」。
就生活经济层面来说，陈宏一始终全力支持魏瑛娟「莎士比亚的妹妹们的剧团」，「他一成立自己的工作室、租下房子时，第一件事便是铺上黑胶地板，让我的剧团有排演场地。最近他还将工作室楼上的房子也租下，让剧团有独立办公的地方。在台湾经营剧团，能有这样的条件是很幸运的。」两人世界彼此渗染并不稀奇，能使两种事业形式相互刺激交流，影响层面就更广了。
两个身影相依总有间隙让一条名为「自己」的河流漫过，两颗心灵吻贴也仍有「自在」空气萦绕其中。创作更是永远追求独立、自由与想像的境界，所以当你从魏瑛娟的剧场作品中嗅到死亡绝望的气味，或是从陈宏一的影片中窥探人性乖张疏离的冷漠时，不要骤下断言，说这世上再没有「爱情」这一回事，或者你可以相信：藉著爱情与创作，幸福与悲伤可以彼此过渡、辩证探索。
（本刊编辑 蔡依云）
