PAR 表演艺术杂志

素有「台湾舞蹈教育之母」之称的高棪教授，民国前三年生于安徽省贵池，在家排行老么。受父母亲的影响，从小便喜爱看平剧，尤其对平剧中的舞蹈特别感兴趣，每次观看之后，便在家自行揣摩、练习，这些美好的经验，便成为她日后从事舞蹈创作的基石。

就读于南京金陵女子文理学院体育系期间，随美籍教授海蒂（Haitet）学习土风舞、性格舞（Character Dance）与形意舞（Interpretive Dance）。海蒂的教学内容、教学法及敬业态度，深深吸引高棪这位时代的新女性。初次接触西方舞蹈文化的她，从此对舞蹈教学、表演与编舞产生浓厚的兴趣，于是漫长的舞蹈生涯从此开始。

抗战期间，国难当头、民族意识高涨，传统艺术倍受重视。高棪亦不落人后，以她的热忱著手研究早已流失的中国古舞，与此同时还投注精力在边疆民间歌舞的采集。她一方面联合音乐界、舞蹈界有心人士，著手研究中国民间乐舞，并远赴新疆、西藏进行采风；另一方面在她的姐姐── 教育家高梓，的协助下，从古书中探索中国古代舞蹈的动作特质与精神，戮力钻研，终于编作四支极具代表性的古典舞蹈，包括：《宫灯舞》、《拂舞》（亦称「文舞」）；《干舞》、《剑舞》（亦称「武舞」）。高棪的「文舞」温柔婉约、幽雅高贵，将中国仕女心平气和、端庄的形象表露无遗；「武舞」则气度辉宏、阳刚有力，为励志图强的舞蹈，颇适合用来激励民心士气，因此成为当时学校教育中主要的舞蹈教材。

随政府迁移至重庆期间，高氏姊妹仍然坚守在舞蹈教育的岗位上。她们为了培训舞蹈师资，主办了「短期舞蹈训练班」。当时中国第一位从英国皇家芭蕾舞学校毕业的戴爱莲，亦加入教学阵容，也跟高氏姐妹一道赴边疆采风，并且将成果纳入师资训练班教材中。「短期舞蹈训练班」由戴爱莲教授边疆民族舞、高棪教授欧美土风舞、高梓教授儿童舞蹈，为中国大陆培训不少舞蹈师资。

影响三十年台湾高等舞蹈教育

随政府迁台后，高棪肩负起台湾舞蹈教育的工作，任教于新竹师范学校、台北女师专及台湾师范大学等学校。这三所学校皆是当时培养师资的学府，培育出来的学生均是各中、小学之教师，影响层面甚广。在此期间除了教学，高棪仍继续其舞蹈研究与编创。

六〇年代，高棪受命在中国文化学院成立舞蹈科，由于在台湾无前例可循，筹备工作极为艰辛。在高梓倾力协助下，整个策画工作才能顺利进行。她们姊妹俩参考美国舞蹈教育的制度与课程，在发扬中国文化的精神之下，厘定了舞蹈科的课程、制度。这项创建影响尔后三十年台湾高等舞蹈教育甚钜。

文化舞蹈专修科（注1）在高棪二十六年全力以赴的经营下，成绩斐然。其间培育的舞蹈专业人才逾七百人，校友遍及舞蹈界各阶层，成为舞蹈界不可缺少的中坚份子（注2），活跃于台湾表演艺术舞台与舞蹈教育界，可谓人才辈出。其间，由文化舞蹈系师生和优秀校友组成的「华冈舞蹈团」，在高棪的率领下，除了每年在国内定期公演之外，并且代表国家赴海外巡演达三十多次（注3），赢得无数佳评。

教学甚严，亦师亦友

高棪这位终身未婚以校为家的舞蹈系主任，不仅是一位优秀的舞者，也是一位严格的教师。她跳起舞来轻巧灵活、韵味十足、唱作俱佳，但求好心切、一丝不苟。记得民国五十七年（1968）在排练墨西哥世运会的节目时，学生张莉由于紧张过度昏倒在她的跟前。我们永远忘不了她的名言「末了一次！」、「末末了一次！」、「末末末了一次！」，这默示我们，一再地反复练习是表演者成功的秘诀。虽然工作上要求甚严，私底下她对后生晚辈的提携却是不遗余力，对于家境较差的学生也常伸出援手，确实是学生们的良师益友。

高棪身兼舞蹈学者、教育家与编舞家数职，以开拓者的精神，为台湾的舞蹈教育披荆斩棘、汲汲营营，耕耘超过半世纪之久。民国七十九年退休时，将舞蹈系主任之职传递给第一届毕业生伍曼丽。

九十寿宴席中她曾说：「我三十岁就觉得有点年纪，四十岁便认为老了；如今到了九十岁，反而感觉才像五十…，虽然年纪这么大了，想完成一本有关中国舞蹈源流的书，是毕生最大的心愿。」言犹在耳，未料到九十年八月二十九日因糖尿病并发胃出血而辞世，故旧门生闻讯甚感哀伤，掬泪同悼这位才德兼备的长者。其奉献、牺牲的精神与睿智、慈祥的容貌将永存于我们的心中。

注：

1.文化舞蹈科于民国六十四年晋升为为大学部、体育系舞蹈组，八十一年独立为舞蹈学系。

2.如：伍曼丽、陈学同、王广生、刘黎偀、陈 玉秀、李慧美、李英秀、黄丽薰、江映碧、林丽珍、樊洁兮、王云幼、吴秀莲、何惠桢、郑淑姬、林秀伟、李巧、古名伸、余能盛、陈伟诚、杜碧桃等人。

3.包括：一九六八年墨西哥世运会、一九七〇年日本万国博览会、一九八一年世界体育健康休闲会议、一九八七年美国舞蹈节与世界各国的民俗艺术节…等等。

 

文字｜江映碧 中国文化大学舞蹈系讲师