走过二十年,就是坚持客家传统味 荣兴《丹青魂》 搬演画圣的人性转折 |
《丹青魂》叙述唐代「画圣」吴道子,与民间画家皇甫轸,在东西竞画过程中因名声、地位、见解、擅长不同而引发的一场风波。
《丹青魂》叙述唐代「画圣」吴道子,与民间画家皇甫轸,在东西竞画过程中因名声、地位、见解、擅长不同而引发的一场风波。(荣兴客家采茶剧团 提供)
戏曲

走过二十年,就是坚持客家传统味 荣兴《丹青魂》 搬演画圣的人性转折

创团二十年的荣兴剧团,对于传统客家戏「九腔十八调」与乱弹曲调的运用,不仅是一种近乎固执的坚持,且是一路走来始终如一。今年推出二十岁欢庆大戏《丹青魂》,则叙述唐代「画圣」吴道子,与民间画家皇甫轸,在东西竞画过程中因名声、地位、见解、擅长不同而引发的一场风波,展示画圣从识才、爱才、荐才、到畏才、妒才、害才的人性过程。

创团二十年的荣兴剧团,对于传统客家戏「九腔十八调」与乱弹曲调的运用,不仅是一种近乎固执的坚持,且是一路走来始终如一。今年推出二十岁欢庆大戏《丹青魂》,则叙述唐代「画圣」吴道子,与民间画家皇甫轸,在东西竞画过程中因名声、地位、见解、擅长不同而引发的一场风波,展示画圣从识才、爱才、荐才、到畏才、妒才、害才的人性过程。

荣兴客家采茶剧团客家大戏《丹青魂》

7/27~28    7:30pm  台北国家戏剧院

7/29    2:30pm  台北国家戏剧院

INFO  037725099

二○○五年,荣兴客家采茶剧团的《大宰门》首度以传统客家戏入围台新艺术奖,这出移植自越剧的经典之作,被戏剧学者赞誉为一出甜瓜连藤的好戏,除发扬了「山歌子」、「平板」、「什念子」等客家戏主要曲调的瓮底陈香,更让一些濒临失传的乱弹曲调重返舞台、获得新生。事实上,在台湾戏曲界,歌仔戏、客家戏分属闽、客两大族群的代表剧种,这两个剧种比南管戏、北管戏、京剧、昆剧来得年轻,在剧本与音乐的编创上比较没有包袱;然而,相较于近年歌仔戏唱腔的推陈出新,创团二十年的荣兴剧团,对于传统客家戏中「九腔十八调」与乱弹曲调的运用,不仅仅是一种近乎固执的坚持,且是一路走来,始终如一。

《丹青魂》搬演画圣吴道子故事

荣兴剧团的创始人郑荣兴表示,客家大戏是从山歌小调、三脚采茶小戏演变而来,早年随客家先民自大陆原乡渡海来台,在台湾落地生根,孕育出客家大戏的表演模式,其「九腔十八调」般委婉曲折的唱腔曲调,传达了客家族群勤俭朴素、乐观进取的生命力。「虽然当前各种娱乐消费已逐渐取代了传统戏曲表演,但我们就要因此放弃传统戏曲优美的文化本质吗?事实上,每一段轻快的山歌小调,每一出诙谐的采茶小戏或是阵容庞大的客家大戏,背后都有客家族群的生活典故,它并非是一成不变的传统规套,而是不断吸收新世代的生活价值观,并汲取融合其他剧种演变而成。」

继《大宰门》之后,荣兴剧团今年再度推出新作《丹青魂》,这出戏原创于闽剧,叙述唐代「画圣」吴道子,与民间画家皇甫轸,在东西竞画过程中因名声、地位、见解、擅长不同而引发的一场风波,内容敷演一代画坛宗师如何慧眼识人、提携后进、扶植新人,同时也展示画圣从识才、爱才、荐才、到畏才、妒才、害才的人性过程。是一场真善美与假丑恶的灵魂较量,也是一场人性的试炼,观众将看到一位艺术家,如何在「天堂」与「地狱」、洁白与罪恶、高尚与卑下的边缘挣扎,最后战胜心魔,成为技高德重的一代画圣。

老中青少四代同台,展示薪传成果

《丹青魂》作为庆祝创团二十周年剧目,除了呈现融合现代剧场的传统客家戏风貌,也充分展示剧团多年来的薪传成果,其中担纲主演的阵容囊括了老、中、青、少四代,后场主要乐师也都是客家戏曲人才培育的第一期培训学员,在表演技艺上已见纯熟,也具备传习教学的能力。

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