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李天祿
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藝聞觀點 News Review 台灣版「人間國寶」出爐 將編列預算助其薪傳技藝榮銜應給老藝師，傳承交給中生代
98年度傳統藝術及民俗「保存者／保存團體」名單出爐！文建會於三月三日正式指定歌仔戲第一苦旦廖瓊枝、盲人彈唱藝師楊秀卿、布袋戲大師李天祿之子陳錫煌為國家重要傳統藝術保存者，地位如同日本的「人間國寶」，未來將編列預算協助其薪傳技藝。而漢陽北管劇團被指定為北管戲曲類保存團體，梨春園北管樂團被指定為音樂類保存團體，台南縣西港刈香則被指定為國家重要民俗。 過去教育部舉辦過「民族藝術薪傳獎」及遴選「重要民族藝術藝師」，但皆為榮銜，第一屆民族藝師曾進行過薪傳並領過每月五萬元薪水，一年後不了了之。這是文建會在新版文資法通過後，首度指定的重要傳統藝術保存者及保存團體，其辦法參考了日、韓等國的「人間國寶」制度。台灣版「人間國寶」，是先由縣市政府登錄重要無形文化財的保存者，再提報文建會審議。獲選者，將由藝師及傳統藝術團體自行招募從業人員的優秀藝生，提供習藝學費，培養未來藝師文建會傾向比照大學教師給鐘點費，每月大約可領四萬元台幣。
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專題 真正的「台灣國寶」！
古典掌中戲，誰是接班人？
堅守傳統本位的古典掌中戲，雖然是台灣文化的重要資產，但在傳承的路上，卻是風雨飄搖步履蹣跚。外台演出市場的萎縮，首先衝擊到的就是演師的養成，少了鍛鍊的機會，技藝的成熟更為不易。誰能來接班，傳承台灣的國寶藝術？文化當局怎能不深思！
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古意
連本戲卯勁演，老少演師秀本領
連台戲齣最能表現布袋戲表演的藝術特色，也最能看出藝人的真本事。小西園布袋戲大師許王與亦宛然年輕主演黃僑偉，可以讓觀眾看到不同世代演師的連本戲表演才華。
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戲曲
掙脫迷惘「轉大人」
《亨》劇劇情趣味十足，尤其以三花（丑角）戲最為成功，演出以台語發音，穿插英語（如Spa、快可立）和國語流行語，效果相當好，且歷經長期磨練，演員操作技巧純熟，前、後場合作默契良好，使全場演出配合得宜，加上戲偶造型、雕刻精緻，更烘托演出的精采。
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專題
中生代的焦慮與觀察
不論戲劇、舞蹈、音樂或傳統戲曲的創作中堅者，對當前客觀環境的惡劣，都有同樣的感慨與擔憂；他們分別站在不同的崗位上，看護著下一批尚未立足的年輕世代，懷著不同的焦慮與期許，等候新人來取代他們的角色。
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里程碑 Milestone
李天祿年表
1910 十二月二日（農曆十一月二十三日）出生於台北廳大稻埕區北門口街：日據時代稱爲太平町、一町目、二番地；即今台北市延平北路北門口。 1916 入「同文齋」書房隨叔公李悌欽讀漢文至十二歲。 1917 開始跟著父親許金木（外號夢冬）學尪仔步。 1920 正式隨父親學布袋戲；早上到書房讀書，下午跟著父親跑野台戲。 1921 轉入日本第二公學校（今永樂國小）就讀，成爲一年級新生。 1923 從日本第二公學校退學。年底開始到文山部（今石碇、深坑一帶）擔任李阿某和「遊山景」的頭手。 1927 七月離開文山郡重回台北打天下，和「遊山景」的後場師傅共組「玉花園布袋戲班」，年底即解散。 1928 年初至南管布袋戲班「龍鳳閣」任頭手。於鄭半水家中結識鍾任祥。 1929 四月離開龍鳳閣，加入「樂花園」當頭手。六月入贅陳府，娶樂花園班主陳阿來之女陳茶爲妻。認識黃海岱，與鍾任祥三人結爲好友。購入四角戲棚（西洋棚）。 1931 樂花園解散，五月成立「亦宛然」布袋戲班。購入六角新戲棚。仍參加其他散簍。 1932 自己設計機關佈景，大部分由基隆「麗春園」提供設備。參加平劇票房，結識幼良、鳳嬌二位藝旦姊妹花。 1935 農曆八月與「宛若眞」、「小西園」三棚絞，演出《李世民遊地府》出奇制勝，從此正式躍登一流戲班之列。在新竹演出時收張火木爲大徒弟。 1936 日人在台北舉辦「始政四十週年台灣博覽會」，與鳳嬌同台演出平劇《華容道》。應台南「慈善社」之邀，南下演出兩個月。 1937 七七事變，亦宛然暫時封箱，改行開茶店仔。 1939 改行賣蚵仔，經營不善又轉到「大龍歌劇團」當導演，有時也兼角色演出。前後待過客家班「東興」、台中「紅玉歌劇團」、基隆「高砂劇團」。 1941 四月「皇民奉公會」成立，轉到苗栗「東亞歌劇團」客家班唱採茶歌。 1942 一月日方成立「台灣演劇協會」嚴格管制戲劇活動。回大龍歌劇團，轉至「新國風」任布袋戲頭手；應文山郡川上課長之邀加入「英美擊滅催進隊」，重回石碇山區，演出宣傳劇，領日本警察課
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里程碑 Milestone
傳藝傳心
集各種終身文化獎項榮耀於一身的布袋戲藝師李天祿，累積八十年來對布袋戲的執著奉獻，將台灣「偶戲」推上國際舞台，也推廣至國內許多學校社團。大師不幸於八月病逝家中，他的活潑身影、睿智言語、操偶造詣遂成爲一則傳奇，存於台灣熱愛傳統戲曲藝術的人們心中！
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回憶與悼念
阿公李天祿留影 1910.12～1998.8
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戲與影的對話
淚眼與彈指
妙嗓欲吟千縷恨 十指能演百萬軍
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專欄 Columns
當藝術遇上網路
台灣的藝術社群向來被認爲（也自認）是弱勢的少數，不易引來媒體的鎂光燈。在大眾市場導向的傳播生態當中，報紙或電視的確都不會把藝術文化列爲版面和時段的重心，然而網際網路的興起爲藝術機構和藝術工作者帶來了新的希望：至少我們還能擁有一個沒有篇幅限制、不怕訊息扭曲的管道和社會大眾溝通。
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即將上場 Preview
狐狸古畢台灣行 法國「小宛然木偶劇團」
「小宛然」是李天祿的法國子弟班，此次將帶著說法語的「狐狸古畢」回阿公的家，演戲給台灣的朋友看。