从二○○六年十二月启动的「纸风车319乡村儿童艺术工程」，历经五年岁月，无数人力与心力的投入，终于在去年十二月三日在万里乡万里国小完成最后一场的演出，宣告这个凝聚民间力量点滴资源达成的艺术工程圆满完工。这个艺术造梦的过程，可说是表演艺术圈内最正面的一股力量。
这一年的冬天冷得有些晚，第一波低温特报发布的日期，落在十二月三日。这一日虽冷，气象预报十一度，但北端临海的万里国小却暖得很，因为由纸风车文教基金会发起，走了五年的「纸风车319乡村儿童艺术工程」，在这一天、在满场六千余位现场观众的见证下，圆满落幕。
在纷扰甚多的二○一一年，誓言走遍全台各地偏乡、将国家剧院级规模的戏剧演给所有孩子看的「纸风车319」，以一步一脚印、汇聚民间点滴资源能量而完成最终目标的这个工程，当属表演艺术圈内最正面的一股力量。
「唐吉诃德」精神在现代社会的实践
二○○六年十二月，「纸风车319」带著《纸风车幻想曲》从宜兰员山开跑， 整个计划内容说起来挺简单：希望台湾每个乡镇地方的孩子都能接触到艺术、都有欣赏国家剧院级演出的机会。方式很单纯——单场演出成本卅五万元，不拿官方资源与政府补助，因为要激起民间力量、唤起大伙对乡土的关怀。
它的完工，不仅是单一表演团队的目标实现，也是「唐吉诃德」精神在现代社会的实践；同时，公民的社会参与、企业对艺术活动的相挺，乃至勾引人们对于原乡的情感，都是「纸风车319」开工五年以来，难能可贵的累积成果。
为了募集一场卅五万元的经费，故事很多，过程所经历的风雨与汗水、泪水更多。在企业的大笔、多场次的赞助之外，更真实且动人的，是地方力量的自发群聚。
像是云林西螺，是一位水电工发起募款；高雄林园，是在地出身的一位老师，在邮局、夜市，站岗举牌了十个月所募集；新北市金山，是十位在地的热血年轻人，主动发起「金山『囝仔』的第一哩路」活动，他们印传单、写募款企画，还与当地社区的踩街活动、校庆义卖结合。
父母与孩子的艺术第一哩路
回头看计划初衷，美好浪漫，成果更是甜美动人，但对当年发起计划的李永丰与整个「纸风车319」团队而言，却曾走过好长一段阒暗且难以承受的艰辛时刻。下乡服务、将艺术带入偏乡，很多人、很多团队都想过，也试过，但如此庞大且需要长年持续的计划，过去未有先例。因此，大家都不知从何理解、从哪开始。李永丰说：「刚开始的那段时间，我四处登门拜访，寻求支持与募款，但吃的闭门羹比鱿鱼羹还多。很多人说我疯了，骂我是骗子，说纸风车是诈骗集团。」
面对「纸风车319」计划的发想、执行到完成，国外的儿童戏剧专家也感觉不可思议，学者吴静吉对外曾不止一次地分享自己的经验：「我到香港的艺术教育大会上分享『纸风车319』，来自大陆、香港的儿童戏剧专家一直问：真的没有政府的经费支持吗？台湾为什么有这么多人愿意出钱出力？」吴静吉认为，「纸风车319」从来就不只是孩子在艺术上的第一哩路，更是许多阿公阿嬷、父母与孩子所共享的第一哩路。
在「纸风车319」完工的前后，从媒体评论到时论投书，乃至观众、参与者的留言回应，热烈且积极正面。在纸风车的脸书上，很多人的留言是：谢谢纸风车圆了无数孩子的梦，带给我的孩子欢笑；在偏乡的我们，是第一次有这机会看戏。另有一类，是这样分享的：感谢纸风车，孩子真的很开心，睡梦中还不断喊著加油、加油；这一代孩子未来的共同记忆一定有纸风车巫婆的开场白：「我是一个巫婆，而且是一个有经验的巫婆……」
迥异于政治动员的草根运动
《中国时报》采访中心主任张瑞昌形容：这是一场史诗般的新文化运动，走出一片台湾社会久违的真情天地。许多人从中寻回看野台戏、参与庙会建醮的集体记忆，也找到社区营造、市民社会的实践精神。这是迥异于政治动员的草根运动，有著浓厚的人情义理，体现了丰沛的民间活力。
发起人吴念真则认为，透过这样的活动，剧场演员们可以实际走进每个乡镇里面，了解到乡镇里面的状况，也可以让我们再想一想，未来还可以带给他们什么？
纸风车文教基金会执行长李永丰说，整个过程，是一种「类陈树菊」的庶民力量崛起，大家以各种形式的参与：从一块钱到五百万的捐款，从担任演出现场的志工，到挺身而出、汇集资源力量，大家开始懂得关照自己的故乡与土地。「透过『纸风车319』完工，应该也希望可以鼓励更多人去做那些一直被人以为不可能的事情，这样的精神，理应一直延续扩散。」
