林柳新偶戏馆的「掌门人」罗斌，虽是不折不扣的「阿兜仔」，西方人的外表下却住了一个东方的灵魂。近几年，保有传统样貌的大稻埕加入文创生力军，展现出活泼风貌。来台超过廿年，从新住民变成熟门熟路的大稻埕人，罗斌看到改变中的大稻埕，也看到不变的大稻埕，「十多年了，每天还是有新的发现，这么好玩的老台北，永远也住不腻。」
与香火鼎盛的霞海城隍庙仅有一巷之隔的西宁北路，有一间精致小巧的林柳新纪念偶戏博物馆。
座落在台味十足的大稻埕，林柳新的戏偶搬起戏来，不只国台语双声带，说洋文、唱义大利歌剧通通难不倒。
因为，偶戏馆的「掌门人」罗斌，虽是不折不扣的「阿兜仔」，西方人的外表下却住了一个东方的灵魂。馆里上万尊戏偶经过他的「调教」，自然宜中宜西，既本土又国际。
为了偶戏 在台落地生根
廿多年前，已故布袋戏大师李天禄率领亦宛然掌中剧团到荷兰演出，罗斌担任随团翻译，被台湾布袋戏团草根的性格所吸引：「演师阿莎力的个性，像极了摇滚乐团！」在莱登大学攻读汉学博士的他，原本在泉州研究傀儡戏，决定转移阵地，一九九三年八月十五日，罗斌从泉州直接打包行李来台，就此在台湾落户长居。
「新的东西或许干干净净，但没有灵魂。」罗斌的身体里不但住了一个东方的灵魂，还是一个老灵魂。做研究的缘故，他想要寻找老台北的原味生活。文献记载的永乐座、新舞台、第一剧场、大桥戏院，属于大稻埕的文艺盛世，他虽无缘见到，但仍有不少偶戏团根据地在大稻埕，罗斌三天两头就往李天禄居住的老师府等艺师家里跑。吃槟榔（为了健康，前几年罗斌已戒掉最爱的台湾「口香糖」）、逛夜市、听台语老歌，彻底融入在地人的生活。
一九九七年，收藏数千尊戏偶的台原艺术文化基金会董事长林经甫，计划成立博物馆及剧团传承偶戏文化，邀请罗斌负责实际的筹备工作，「大稻埕曾是台北的戏窟，这些戏偶应该回到原乡才对。」罗斌和林经甫寻寻觅觅，二○○○年，终于在民乐街找到偶戏馆的第一个家——台原大稻埕偶戏馆，占地不到廿坪的老房子，一楼展览，二楼当办公室，罗斌立足在这个小小的空间，舞动起他的掌中乾坤。
二○○五年，林经甫将母亲捐赠的西宁北路房舍重新整修，戏偶有了永久的家——「林柳新纪念偶戏博物馆」，典藏、展览、学术研究的功能一应俱全，附设的「纳豆剧场」也定期推出表演。身为馆长的罗斌，打理行政事务之外，还主导偶戏团的编导创作，带领林柳新偶戏馆立足大稻埕，跑遍全球五十多国。
保存老味道 时时有新发现
罗斌还记得，廿年前的大稻埕，除了农历年前到迪化街采买年货的人潮，平时是没落而寂寥的，他却很享受老社区的温暖人情。十四年前，随著博物馆的设立，罗斌工作在这里，也生活在这里，他爱骑著脚踏车，在巷弄里穿梭，看著老商号一代代人勤奋地工作，实在地生活。中药行、南北货、老茶行、灯笼店、竹器店……早年，还有一间棺木店，人人避之唯恐不及，罗斌却很享受骑车经过时，店里散发出的木头香味，罗斌的父亲在荷兰经营木材行，木头的清香牵起他对故乡的记忆。
大稻埕，让罗斌嗅到一种历史的气息，「东区或许时髦，但走到世界各地的大城市，长得都是一个样。」罗斌感慨，邻近的香港、新加坡，中国的泉州、北京，华人传统的生活架构，都在消失毁灭中，「幸好，大稻埕还保有传统的样貌。」
近几年，迪化街一带的大稻埕，咖啡厅、文创小店、文化资产保存团队陆续进驻，大稻埕又活络起来了。每隔一段时间，罗斌就会发现，巷子里又多了个可爱时髦的小店，迪化街不只年货大街才有人气，随时随地都看得到拿著手册来寻宝的观光客。
罗斌称之为：另一个「永康街效应」。但他希望，这股热潮不会只是昙花一现的蛋塔热，「因为文创生力军的加入，迪化街传统商家的生意也变好了，大家有钱赚，大稻埕的老味道就会保存下来。」
从新住民变成熟门熟路的大稻埕人，罗斌看到改变中的大稻埕，也看到不变的大稻埕，「十多年了，每天还是有新的发现，这么好玩的老台北，永远也住不腻。」
行家带路
茶行老味道 布市挑戏衣
卖些可爱杯杯盘盘的文创小店，不是罗斌的菜，从他口袋里掏出的大稻埕私房景点，随便都有百年的历史。
「霞海城隍庙，庙不大，却很有意思，可以看到虔诚又充满活力的民间信仰。更重要的是，管理人陈文文热心艺文活动，文化需要像她一样热情的人。」
城隍庙隔壁的「永乐市场」布市，则是罗斌经常寻宝的地点，为戏偶做衣服，做戏时设计舞台布景，像迷宫一般的布市，总能让他得到不少灵感。
罗斌喝咖啡也爱喝茶。朝阳公园旁的百年茶行「有记」，是他经常光顾的店家。有记店面后方，至今还有老师傅工作的传统炭焙屋；以往为女工拣茶区的二楼，周末下午则有免费的南管演出，茶香、南管清音，这是罗斌最爱的老味道。
明年将迎接创业百年的「老绵成灯笼店」，是迪化街的金银纸及灯笼老店，小小的店面被色彩缤纷的灯笼所淹没，罗斌说，这才是正港台湾的颜色。（李玉玲）
