家族扎根大稻埕已经五代，音乐设计柯智豪可说对此地的一砖一瓦如数家珍，那些历史的过往风华，沧海桑田的高楼起落，都是他口中说不完的故事涌泉。而生长的传统环境也成为他的音乐DNA，有时也想短暂抛下包袱，换种音乐语法，「但大稻埕给我的影响已经长在身上，拿不掉的。」
柯家从清朝起定居此地，街坊邻居不是亲戚就是朋友，有名的金仙鱼丸老板正是柯智豪的国小同学，「这边地域连结性强，彼此关心的细节很多，小道消息也不少，那种消息灵通的感觉跟其他地方不太一样。」家族在此已经五代，爸妈是十岁就认识彼此的在地人。如果要柯智豪边走边介绍绝对要放慢脚步，因为他知道的细节太多，甚至屋瓦墙砖都有故事可说。走街串巷，是他最爱的玩法，让故事沿路开枝散叶彼此勾勒，彼此引领，指屋指路也比划出世代风华。
酒店和剧场是认识大稻埕的切入点
柯智豪的「阿祖」是大稻埕最早几位中医师之一，人称「清风师」的林清风，他把最小的小孩交给弟弟照顾，也就是柯智豪的外公。「我外公后来当上中山分局局长，还曾在二二八事件被抓走一年，回来腿都瘸了。」从小和外公关系好，听故事听历史也耳闻不少风云人物事迹，「可能是大时代的关系，好像那一代的人都做过很伟大的事，换到现在其实也很平凡。谁会知道地方分局局长的名字啊！但那个时代就是不一样。」
柯智豪特别提及酒店和剧场文化，称是了解大稻埕非常好的一个切入点，「外公为了要顾人脉而且商界力量也强，身为局长的他插股了好几家酒店，当时酒店和现在不同，可能有点艺妓的感觉吧。听外公说，他们当年是扛好几布袋的钱去酒家，哗啦洒在地毯上叫小姐脱光光去滚钱，身上黏多少就拿多少。」当时的永乐町酒家多，民乐路更是热闹非凡，「以前日本人或商人坐火车来这，先在圆环附近谈生意，所以那边比较多『文』的店，接著再来永乐町玩小姐，中意的小姐就带出场，民乐街往北走有很多餐厅可以『二次会』，吃点小菜再喝几杯，最后直达北投泡温泉。」
由于贸易鼎盛又是港边城市，许多知名企业行号发迹于此，经济热络、生活富庶之后，文化娱乐项目当然就五花八门地蓬勃起来，「永乐座、第一剧场都是我们当年看戏看电影的地方，还有很多唱片公司和歌手也从这出道。」台北本来是座面河城市，直到国民政府来台，改朝换代盖起河堤才变成背河城市。也因此迪化街许多房子都很长，一端为了方便下货所以紧邻河边，靠迪化街一端则开店铺，当然，后来港口淤塞之后，河也愈退愈后面，但曾经最热闹最纸醉金迷的地方就是河边，茶馆，玫瑰园，尤其是酒店。
当年酒店玩法不同，加上外公经营了好几家酒店，柯智豪从小听闻许多前辈逸事，「认识艺术家当然首先是靠他的作品，但如果知道艺术家创作的背景，平常混哪喝茶、混哪写作，细节就会帮助传奇更具体、更亲切。」
传统就是他的音乐DNA
音乐创作上很大一部分跟传统题材密切相关，从交工、好客乐队到陈明章或林强，合作对象本身也是音乐知识雄厚，大家各自背著成长包袱上马，相遇然后分享彼此激荡。虽然，有时也想短暂抛下包袱，换种音乐语法，「但大稻埕给我的影响已经长在身上，拿不掉的。」从流行乐、电音、剧场配乐到最近制作的原住民歌手巴奈专辑，视合作对象改变作风同时自省本身的传统血肉，「之前跟莎妹做『一桌二椅』，我用了一堆锣鼓点和传统乐器做声响，要不是从小看戏，我根本不知道文武场怎么分。」指著城隍庙，他说：「因为我家就住这对面，想不看野台戏都不行啊。」
迪化街从大稻埕港口划分南北两半，北区主卖生活用品，南区则攻贸易实业，「其实大稻埕很大，从中山北路到中正纪念堂都是。如同其他国际都会，这里也曾是外国人群聚社交的地方。靠港下船的南洋水手、驻扎台北的美军或搭火车北上的日本商人。当时，许多店家为了生意学了那卡西，为了赚美国人的钱去学美国音乐，在讨生活的过程中，谁也没料到走上一条完全不同的路。譬如原本做布的花王，譬如原本开豆浆店的莱尔富，这些那卡西乐师开出台湾音乐的新路。「甚至有些人没地方练团，只好开冰库来用，鼓手都会愈打愈快，因为实在太冷了！」柯智豪笑说：「很多交流就在生活中出现，今天的庙公都会说日文了。」
行家带路
企业发迹「鸡母穴」 长窗幽幽「细姨区」
和柯智豪约在便利商店门口见面，谈及私房景点他就从此地聊起，「这家莱尔富是莱尔富的总店，本来只是一对夫妻开的、一家小小的豆浆店，后来转作面包，生意不错开起了牧场，愈做愈大变成光泉企业，最后就是莱尔富。」所以大家也叫这一区「鸡母穴」，因为有太多知名企业发迹于此。
「荣星幼稚园也可以去看看，他本来是辜家大宅，从房子一路延伸河边都是玫瑰园。后来马路开挖把玫瑰园挖掉，大牌楼也改成幼稚园。」但那里并非观光客主要会去的地方，若有交通工具移动会更方便。「往台北桥另一边去比较有看头，迪化街北段有很多老房子，不是迪化街这边都更新盖的，是真的老房子。」房子其实有很多细节可看，譬如窗户，「通常有两种系统，普通的房子窗户比较大，但有一种房子给细姨住的，窗户都很细长、打不太开。迪化街后面有一个细姨区，房子都很漂亮。」（陶维均）