PAR 表演艺术杂志

「人家说，如果看到『拍瞇ㄚ』（台语：指不洁之物），通常是衣服在半空中飞。」张徐展瘦长的双臂作势旋转。他的个展「自卑的蝙蝠」入口高处，便悬挂一组旋转装置，吊挂报纸捏制成的「衣物」，只要有人经过受感应，旋转装置就会开始转动，墙上投影出现几件小衣服兀自飞舞。

张徐展制作这件《旋转机械纸偶》的概念来自婴儿车床铃，只不过，从幼年开始他对家中环境的记忆，吊挂在半空中旋转的，是纸扎的金童玉女、走兽与花朵们，被装在一个个透明塑胶袋里，等待「有缘」的往生者。

纸扎偶化身动画主角

出生在有百年历史的糊纸店，张徐展从小跟著父母做纸扎偶，用竹条和报纸完成骨架后，再以华美的纸张装饰，制成一件件承载生者思念、祝祷用的「替身」。这种以报纸为「血肉」、裹覆铝丝为骨架关节的做法，相较现采印刷输出即可纸面凹折的快速做法，不仅费工，同时考验制作者的造型技术。因著数位科技的变革，让纸扎这项传统手艺快速没落。在父亲张徐沛的协助下，张徐展将这项民间工艺转化成「新兴糊纸店」偶动画系列的造型元素。

三频道动画装置《纸人展：房间／灵灵壹》，因肠躁症做了大肠镜检查，张徐展将偶戏演出的舞台，设定在自己的胃部，他以传统纸扎门屋为布景，中央床上躺著一头虚弱的狗，摆动无力的四肢，几头走兽围绕牠转圈圈，宛若进行一场宗教仪式。张徐展以家里的老狗「小黄」为主角，小黄下半身无力只能拖行两条后腿行进，张徐展借此隐喻纸扎工艺的衰落，彷如行将就木的生命，及其在剧烈发展的社会里如何绝地求生的卑迫。

「小时候，爸妈做大人偶，我做小人偶。」纸粘土是张徐展的幼时玩具，长大后为了节省买公仔的钱，仍继续用粘土自制玩偶，现就读国立台北艺术大学新媒体艺术研究所，主修动画，因偏好手感，张徐展舍3D、坚持手绘和粘土偶动画，「纸扎偶献给往生者，粘土偶是满足我自己。」

家中那些尚待火化、等待销售的纸花、纸马、纸厝和金童玉女，为了「保鲜」被套在塑胶袋、挂在家里，「时间久了觉得它们好像蝙蝠，一起住在黑色洞穴里」，张徐展以粘土自制花、偶，做成动画装置《自卑的蝙蝠：灵灵参》的场景，利用报纸打造出绿色山丘叠峦的场景，一只巨大的眼睛望向河谷中央的玫瑰小床上，小黄孤独地躺在那里，风徐徐吹，眼睛留下哀悼的「眼泪」。

吟诵悲伤故事的说书人

张徐展为《纸人展：房间／灵灵壹》、《自卑的蝙蝠：灵灵参》两组动画配上自己哼的简单重复的音调，像是打开的音乐盒，视觉上呈显的是马戏团般的华丽外表，传诵的却是淡淡的、莫可奈何的哀愁。

「人生是个大舞台，谁都得在上面扮演一个角色……那样的话，我演的应该是『看破红尘，沿路唱著叙事诗的小丑』」吧！」这两句莎士比亚的经典名言，便张贴在张徐展个展入口墙面上，只不过，张徐展引述莎翁两名句的出处，是来自日本热血少年向漫画《傀儡马戏团》（或译：魔偶马戏团），一位操纵悬丝傀儡的角色「奇」，经常口出莎翁名句的台词。

《傀儡马戏团》就像一出漫画版的傀儡戏，互为文本的「剧中剧」，张徐展引述自引述的引述，构成文本间的复杂交错，除了漫画中操偶者的自我投射，也回应「新兴糊纸店」动画中，每尊登台搬演的走兽偶，都代表了在生命擂台赛上打拚的生命，而张徐展就像打造这些生死送往情节的说书人角色，可爱地吟诵悲伤的故事。