十月三日至十一月九日之间，柏林市中心将搭建起一座原寸复制柏林围墙的「城中城」，而将在此展演的是俄国导演赫尔札诺夫斯基的作品《道》之第一部分《道—自由》。导演在片中重现苏联时期的物理学家、诺贝尔奖得主蓝道的生平及苏联时期的氛围，透过真实建构的场景与真正生活其中的「居民」，他完成十三部剧情片及两季份量的电视剧，都将在柏林的城中城面世；除影像外，也有其他艺术家共同制作的部分如表演艺术与音乐的呈现。
夏去秋近，德国几个重要的纪念日——统一（十月三日）及推倒柏林围墙的日子（十一月九日）——又要来到。近几年来的纪念活动，褪去许多历史的阴暗，取而代之则是花火的亮光、音乐和人声寻欢的喧哗，十足的庆典意味。
今年此时却有一件计划神秘进行中。十月三日至十一月九日之间，市中心建于普鲁士时期的太子宫（Kronprinzenpalais，曾是两德统一条约签署地）周边，包括弗里德里希韦尔德教堂（Friedrichswerdersche Kirche）与申克尔馆（Schinkel Pavillon）在内，共计一万两千平方公尺大小的范围，将被以原寸复制柏林围墙，三点六公尺高的四百卅块围墙圈围起来，成为一座城中之城。
不只是传记电影 重现苏联时代社会
这座城里要呈现给观众的，是俄国导演赫尔札诺夫斯基（Ilya Khrzhanovsky）「传说中」的作品《道》DAU。柏林将展出的第一部分名为《道—自由》DAU Freiheit。接著，整个计划将移师至巴黎和伦敦，呈现接续在后的《道—平等》及《道—博爱》。
之所以称为传说，是因为这项计划自二○○六年策画、二○○九至二○一一年的拍摄期间至今，仍未有真正的发表。《道》是苏联时期的物理学家、诺贝尔奖得主蓝道（Lew Landau）的小名，导演欲在片中重现蓝道的生平，以及苏联时期的氛围。然而后来，整个计划的走向远远不仅只是一部传记电影。
拍摄期间，导演在乌克兰的夏尔奇夫（Charkiw）包下了一座闲置的体育场，改造成导演口中的「研究中心」（Institute）——有街景、仿苏联时期的货币与证件，相应的食物与各种日用器材乃至于语词（以严格的罚则，禁止当代用语出现其中）等等。透过面试筛选，四百位应募而来、背景各异的「研究中心住民」，被隔离于外在世界居住著。两年半后，有人相爱、也有分离，甚至诞生了婴儿。
在摄影机的不定时拍摄，以及导演刻意制造特定事件下，产出了约七百小时的影像素材。从中剪接出来的十三部剧情片，以及两季份量的电视剧，都将在柏林的城中城面世。除影像外，也有其他艺术家共同制作的部分，譬如表演艺术与音乐的呈现。
因为释出的资讯有限，我们只知道，欲参观城中城中的《道》，必须先申请签证，同时回答连串个人化的问卷表格。系统将以大数据演算的方式，随机产生参观动线和观看顺序。在入场前，观众将被禁止携带任何自用的通讯器材，仅能使用主办单位的导航机器，借此引导参观动线、拍摄记录或与外界保持联络。
超越真实的乌有之乡 是否能批判现实？
当然，在柏林这个城市再度立起一座围墙所代表的意义，并不是仅是艺术计划这么简单而已。共产党暴政受害者协会（UOKG）的部分成员便对这样的计划表示质疑，认为在缺乏受难者的参与下，要严肃地再现这种统治的权力机制或许难以成功。但亦有其他类似团体持开放态度。史达林独裁统治受难者协会（VOS）的主席便认为，这样的计划或许是在民主社会中开启广泛讨论自由之意义的契机。
然而，与其说是为了还原真实，这样几乎完全重现、甚至连时间轴都隔绝于外在而自成一个世界的「布景」，早就已超越真实，成为一处乌有之乡。导演为了制造「全天候戏剧」的效果而启动的事件，也让区分真假再也不具任何意义。发生在这里的，正是另外一桩「真实」，并非关蓝道的生平或苏联统治的再现。艺术实验的边界和伦理究竟在哪里？这类的「再现真实」究竟真能够批判现实，抑或是只让人在其中重复真实世界的各种歪斜？即将到来的计划呈现，将揭开一切的谜底。
