《丑王子》作为一个新创戏曲作品，在传统的层面有不错的发挥，能够展现戏曲在各个方面的厚实底蕴，但在创新部分，则无太大的突破，撷取、改编、拼贴、并置、互文，都已是常态，但也因此而有局限。《钓金龟》是典型的道德剧目，教孝意义大于对人性幽微的探究，《理查三世》虽非典型历史剧作，意不在重现史实，但仍隐含著原作者对这段历史的评价，改编者选择以心理分析角度切入，嫁接两个不同面向的题旨，能否成立，是有待进一步斟酌思考。
李季纹Ｘ正在动映有限公司《丑王子》
2019/12/14 台北 台湾戏曲中心多功能厅
撷取自中西的两个名剧（京剧《钓金龟》与莎剧《理查三世》）片段，并加以拼贴，《丑王子》试图在舞台上建构一个残破人性的梦境，探究幽微内里：是《钓金龟》里丑角张义的悲惨际遇，抑或《理查三世》里恶棍理查的自作自受，在改编者的想像中，都反映出人物深层的不足与渴求，也因此有了相互对应、补充、说明的意义。
制作水准整齐，但叙事逻辑难产生连结
单就改编者分别选择的段落而论，独立成章，也都能确实掌握两出作品的核心意念，选《钓金龟》开场，强调张义在怨怼和不舍、在决心与怯懦之间的挣扎，选《理查三世》的段落，突显了无论理查如何冷酷算计，最终仍不能免于毁灭的命运；但以梦境的设计，将两者穿插对应的叙事逻辑，悲微（pathetic）的丑角与疯狂的恶徒，如何能够相互补充说明，或在情感上产生连结，则是我较难理解的部分。
在《钓金龟》剧中，张义与母亲的悲惨遭遇，主要是错失所致，他对出门远行的恐惧，与他个人动作也无直接关联，但《理查三世》的命运，当然是他个人作为所致，两者在主观意志上有根本的差别，是否能够一并而论，我以为有待商榷；梦境的设计，能否合理化这样的对照，也值得再做讨论。张义的遭遇是可悲的，让人心生悲怜，而理查的行径则是悲剧性的，让人不仅感到悲哀，还会心生恐惧，两人的不足与渴求，也有本质上的差异：张义欠缺母爱，渴求母亲的肯定，却遭兄嫂谋害而无能自保，理查一心渴求绝对的权力，也因为无法餍足的欲望而咎深难寝，最终众叛亲离而亡。综合言之，两部作品各别探究的人性面向，是否能够化约为编导所谓：「有能力去爱与被爱」的渴望，乃至于连结到当代亲子关系议题，于我似乎还有距离。
即便有叙事逻辑的这些问题，就演出本身而论，《丑王子》是一个制作水准整齐的小品之作，刘冠良、江亭莹的表演，清楚地表现出几个角色的鲜明特色，与其各自的内在冲突与矛盾，郭珍妤和陈歆翰的音乐，层次丰富，能有效烘托戏剧情境，亦能与演员的表演融合，发挥戏曲表演的特色，舞台视觉部分，因为剧场空间本身条件的局限，较难有发挥空间，但借助影像与灯光，仍有一定水准。因此，就单纯欣赏「表演」本身而论，《丑王子》提供了还不错的观赏经验。
题旨面向不同，嫁接能否成立？
总体而论，《丑王子》作为一个新创戏曲作品，在传统的层面有不错的发挥，能够展现戏曲在各个方面的厚实底蕴，但在创新部分，则无太大的突破，撷取、改编、拼贴、并置、互文，都已是常态，但也因此而有局限。《钓金龟》是典型的道德剧目，教孝意义大于对人性幽微的探究，《理查三世》虽非典型历史剧作，意不在重现史实，但仍隐含著原作者对这段历史的评价，改编者选择以心理分析角度切入，嫁接两个不同面向的题旨，能否成立，是有待进一步斟酌思考。
这样的问题，是所有改编者都需面对的：如何理解、处理原作既有的创作脉络，不仅是历史的，还有文本本身的，在撷取、改编、拼贴的过程中，建立起新作自身的理解脉络，应该是《丑王子》这种创作模式中，编创者的创作意图能否成立的关键。
文字｜陈正熙 国立台湾戏曲学院专任讲师
