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韩国国宝级说唱艺术「盘索里」为联合国教科文组织无形文化资产,图为《看.见沈清》演出片段。(国立亚洲文化殿堂财团 提供)
焦点专题 Focus 一唱一鼓的传统声光摇滚——解码韩国说唱「盘索里」前卫革命

关于盘索里的天才十问

盘索里不是一种吃饭用的盘子吗?

为什么盘索里演出时都是一位歌者搭配一位鼓手?

为什么台上歌者唱起来常常像在「吼」?

听说盘索里表演会一唱唱上好几个小时?

盘索里的能量其实很像现场摇滚?

趁著来自韩国的盘索里作品《看.见沈清》来台,我们邀请这次来演出的IPKOASON 成员、盘索里歌者李胜熙为读者解答关于盘索里的种种,借此认识这个精采的传统说唱艺术,如何结合创新的艺术形式,持续与观众心神共振……

盘索里不是一种吃饭用的盘子吗?

为什么盘索里演出时都是一位歌者搭配一位鼓手?

为什么台上歌者唱起来常常像在「吼」?

听说盘索里表演会一唱唱上好几个小时?

盘索里的能量其实很像现场摇滚?

趁著来自韩国的盘索里作品《看.见沈清》来台,我们邀请这次来演出的IPKOASON 成员、盘索里歌者李胜熙为读者解答关于盘索里的种种,借此认识这个精采的传统说唱艺术,如何结合创新的艺术形式,持续与观众心神共振……

天才班讲师  李胜熙(IPKOASON 成员、盘索里歌者)

天才班班长  许景涵

1:盘索里(판소리)是什么?名字里的「盘」真的不是指吃饭用的盘子吗?

A:盘索里是由「盘」(Pan,판)和「索里」(Sori,소리)结合而成的复合名词 。在韩文语境中,「盘」并非意指器皿,而是一个场域或空间,「索里」则是「声音」的意思。在过去,盘索里通常是在户外的广场开演,主演的歌者(Sorigun,소리꾼)和鼓手(Gosu,고수)与观众互动的空间就称为「盘」。当代语境中,「开盘」(판을 벌인다)也意指在特定的场所发起某种活动。因此,盘索里的真正含义是「在特定场域,用声音演唱故事的表演艺术」。

2:为什么一整场盘索里常常只有一位歌者?其他乐手是轮流休息吗?

A:最传统的盘索里标准编制确实是一位歌者搭配一位鼓手,从头到尾不换人。在进入当代演出编制较大的「唱剧」(창극)规模之前,也曾发展出一种名为「立体唱」(입체창)的形式,是由两名歌者分别饰演不同角色(例如《春香歌》的主角李梦龙与成春香),依循故事内容轮流演唱,但鼓手始终只有一位。事实上,精简的结构是传统盘索里的核心特征,一位歌者就是整个故事的承载者。

盘索里歌者李胜熙,IPKOASON成员,曾获第18届木浦全国国乐比赛盘索里一般部大奖。(国立亚洲文化殿堂财团 提供)

3:台上那位一直敲鼓的人到底在做什么?是伴奏、节拍器,还是盘索里的指挥者?

A:鼓手的角色其实远超过节拍器。在盘索里的领域,有句名言叫「一鼓手,二名唱 」(일고수 이명창),意思是鼓手的重要性排在歌者之前。鼓手必须具备与歌者相同程度的故事理解并融会贯通,才能打出契合情节张力的节奏。

鼓手在演出进行间扮演著多重角色。首先,他是与歌者共同讲述故事的叙事者;再者,他也是现场的第一位听众,透过击鼓与「Chuimsae」(추임새,随歌者发出的助兴叹语)引导观众融入故事情节;同时,他更是黏著剂一般的角色,用鼓奏串连歌者与观众的情绪,将演出现场化为一个完整且充满互动性的「声音场」(소리판)。

4:盘索里歌手为什么唱起来常常像在「吼」?这是情绪爆发,还是一种特殊的声音美学?

这种像是「吼」出来的唱法,其实涉及胸腔发力,是歌者精心锻炼的声音技术,而非单纯的情绪抒发。此外,在盘索里演出中,观众与歌者的呼应也是构成「声音场」完整性的关键,懂得在恰当时机给予「Chuimsae」回应的观众被称为「耳名唱」(귀명창)。整体而言,这种类似呼喊式的唱法既是直接的情感表达,也是一种独特的声音美学。

蔡柏璋访克里斯多福.鲁宾广告图片
首尔大学博物馆馆藏〈平壤图〉(평양도)局部。朝鲜后期八大名唱之一牟兴甲(모흥갑)的盘索里演出。(截自国立国乐院编国乐辞典)

5:听说完整的盘索里可以唱上好几个小时,难道没有中场休息吗?

A:传统的盘索里演出的确相当漫长,短则3小时,长则可达8小时。而且古时候的演出方式更像是一场连续多日的庆典,歌者与观众一起吃饭、睡觉,期间还穿插杂耍、走钢丝等民俗技艺表演。随著时代与社会变迁,现在当然不可能再像过去一样连演3、4天。现在的盘索里演出多半是精选片段或汲取故事精髓进行现代化诠释,能演到8小时的版本已是相当罕见。

6:盘索里有时像在唱歌、有时像在说故事,还会突然演戏——它到底是音乐、戏剧,还是一种韩国版的一人剧场?

A:盘索里可以被视为一种独角音乐剧(Monodrama),但有个重要的前提,也就是歌者并非从头到尾完全化身为故事里的某个角色,而是始终维持「说故事」的身分,并根据自己的视角揣摩每个角色的样貌。歌者本身对角色的分析会直接反映在盘索里的演出诠释上,每个角色的呈现方式完全取决于歌者的判断。

鼓手李香河,IPKOASON成员,第20届朴东镇盘索里名唱,曾获颁名鼓大会名鼓部「国务总理奖」。(国立亚洲文化殿堂财团 提供)

7:如果完全听不懂韩文,还能享受盘索里的魅力吗?还是只能靠表情和情绪猜剧情?

A:在当代的盘索里演出现场,通常会提供即时字幕,可以有效解决语言隔阂。即使没有字幕也听不懂韩文,歌者的肢体语言和生动的语气表现,加上歌者与鼓手之间的互动张力,便足以引人入胜。现今的盘索里在节目制作时会同步加入灯光、影像与声音设计,透过这些辅助,观众也能更容易融入故事的氛围。

8:盘索里的故事是不是固定的?还是歌手其实可以像说书人一样临场加料、自由发挥?

A:故事的骨架是固定的,不过歌者拥有相当大的即兴表演空间。以《沈清歌》来说,沈清的父亲重见光明的段落是重头戏之一,在既定故事结构不变的前提下,歌者可以根据个人表演风格和观众即席反应,以「就在此时,别的地方正发生著……」的语法插入新的叙事。

这种即兴发挥的传统,也是盘索里愈唱愈长的原因之一。历代歌者不断将自己的创意叠加进故事里,剧情因而日渐丰富。对盘索里歌者而言,表演不存在严守框架的限制,即兴叙事也是真功夫的展现。

盘索里唱腔以真声为基础,嗓音沙哑却有穿透力,展现韩国民族性中「恨」艺术美学,图为《看.见沈清》演出片段。(国立亚洲文化殿堂财团 提供)

9:有人说盘索里的能量其实很像现场摇滚——声音爆发、情绪直接、观众还会跟著起哄。盘索里其实很摇滚吗?

A:我自己对摇滚乐比较不了解,所以不敢轻易下定论,但盘索里唱法中那种从胸腔裂开冲出来的爆发力,确实和摇滚乐的演唱有某种类似的共鸣。此外,盘索里本质上是古代的流行音乐,最近也有些盘索里艺术家结合电子乐、金属乐等乐种进行新的表演实验,台下观众们的反应也像是一种「Chuimsae」。

10:在K-Pop席卷全球的今天,盘索里是被珍藏的古老艺术,还是其实一直在悄悄进化?

A:我认为「进化」这个词必须谨慎使用。像李捺致(Leenalchi)、李熙文(Lee Heemoon)、秋多惠(Chu Dahye)这些盘索里歌者出身,以传统声乐为表演核心的当代乐团或歌手,他们的创作和演出,与其视为盘索里的进化,不如说是从传统声乐中衍生出的新音乐形态。这些新形态之所以能被大众接受,是因为保留了某些熟悉感,吸引大众自然地靠近;当大众有视听需求,就有创作,创作愈多就愈纯熟精炼,形成一个良性循环。

盘索里本身是非常开放的表演艺术,而且可以拆解成文学、戏剧、音乐等不同面向进行跨界创作。多样化的尝试与开发,正是盘索里能持续在表演艺术领域成长与活络的主因。

延伸阅读:

由多位盘索里歌者领衔的乐团李捺致(Leenalchi)

首位登上美国全国公共广播电台(NPR)〈Tiny Desk〉的韩国传统民谣歌手李熙文(Lee Heemoon)

曾与李熙文共组乐团「Ssing Ssing」的歌手秋多惠(Chu Dahye)

本篇文章开放阅览时间为 2026/04/21 ~ 2026/07/21
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