柏林「世界文化宮」今年以亞洲為主題，從三月至五月推出「重返亞洲」（Re Asia）之大型藝術節。鑑於當代都會生活，泛亞洲之影響隨處可見，「世界文化宮」藉此藝術節，以新的視野與不同角度，重新解讀亞洲當代藝術。
柏林「世界文化宮」（Haus der Kulturen der Welt）（註1），繼二○○五年的「關於美麗」（Über Schönheit）及二○○六年的「中國—介於過去與未來」（China-Zwischen Vergangeheit und Zukunft）後，今年以亞洲為主題，從三月至五月推出「重返亞洲」（Re Asia）之大型藝術節。再度邀請「芝加哥大學東亞藝術中心」主任巫鴻，協同「世界文化宮」主任梅哈利（Shaheen Merali）擔任總策展人。巫鴻以藝評家及學者身分，馳名國際藝壇，他曾策劃無數大展，如「中國國際畫廊博覽會」及南韓的「光州雙年展」等。
多元解讀當代亞洲藝術面貌
「世界文化宮」的藝術節向來兼具演出與學術性，今年藝術節推出了視覺藝術展、國際座談、舞蹈劇場表演、開放空間、音樂節目、文學朗誦、電影欣賞與工作坊等大單元。鑑於當代都會生活，泛亞洲之影響隨處可見，「世界文化宮」藉此藝術節，以新的視野與不同角度，重新解讀亞洲當代藝術。記者會時，巫鴻強調，主辦單位集結廣闊的藝術家作品，刺激觀眾探討關於社會、經濟、歷史、文化等之議題，而非呈現答案與成果。
「重塑亞洲意象」（Re-Imagining Asia）是展覽、電影與座談會的主題，參展的藝術家共有二十三位，其中最令人矚目的是北京藝術家宋冬與母親趙湘源之作品「不要浪費（Waste Not）」（註2）。其母因經歷戰後的匱乏，出於憂患意識，便竭盡心力地保存任何物品，二○○二年宋冬為了幫助母親走出喪夫之痛，力邀母親把近六十年來蒐集的日常生活用品展出。五十大箱的舊物層層疊疊地排列在劇院大廳地上，並結合宋冬的另一個裝置「在房子裡蓋房子（baut ein Haus im Haus）」，二者以實驗目的超越狹義上的「藝術」，且透過舊物展現生命記憶與歷史塵跡。
知名的印裔英籍藝術家Bharti Kher呈現「皮膚闡述一種非它自已的語言（The Skin Speaks a Language Not Its Own）」，以表皮充斥白色精子圖案之大象，批判男性主義！韓裔美籍藝術家Michael Joo的裝置作品「太空寶貝（Bodhi Obfuscatus）」，則以五十多個小型的攝影機圍繞佛像，觀眾置身圓心，藉由周圍的螢光幕及鏡子反射，感受宇宙皆佛的意像。中國藝術家張大力則以原版照片對照被處理過的影像，展示毛澤東時期的海內外文宣，傳達原始影像的真實政治內幕。
表演與電影藝術豐沛展現
開幕當天，日本音樂家Ujino以果汁機、鐵鍊、電鑽、吹風機、腳踏車及垃圾等，結合舞廳流行音樂做即興演出《迴旋者》The Rotators。舞蹈劇場表演《綁架席妲》Die Entführung von Sita，則由德國導演兼編舞家史羅梅（Joachim Schloemer）與印度藝術家共同合作，以舉世聞名的印度史詩《羅摩衍那》Ramayana為背景。電影方面，邀請獲得坎城影展評審團大獎的日本導演河瀨直美（Naomi Kawase）開幕，另外展出南韓導演奉俊昊（Joon-Ho Bong）及中國導演王賓等二十多部電影與紀錄片。
文化事業的全球化（globalize），使藝術在國際展覽會上經常失去其形貌，少了文化環境，藝術僅成為泛政治之商品。為對立這種趨勢，「重返亞洲」以文化、政治背景來檢視地方性的考量觀點，以多元化的論述、議題，深入探討亞洲當代藝術對世界文化的影響。「世界文化宮」的大型藝術節，無疑地再度讓西方社會對亞洲文化有更深層面的理解！
註：
1. 柏林「世界文化宮」的網址為www.hkw.de
2. 此計畫於二○○五年在北京首展，主題名為「物盡其用」。
