去年十一月十日，鈴木忠志受邀至台北藝術大學參與大師講座，和校長朱宗慶展開一場精采對談。會中，鈴木忠志除分享他對藝術之獨特見解與想法，提供年輕藝術家們不一樣的創作思維與態度，也針對「全球化」與藝術之間的話題提出看法，為國內藝術工作者帶來全新的思考與激盪。本刊特摘要鈴木忠志對朱校長提問的回答精華，與讀者分享身為廿世紀亞洲的戲劇大師鈴木忠志，如何以其超越藝術領域的視野與眼光，找到當代藝術家的使命與位置。
藝術家的「第三故鄉」
首先，讓我描述一下，在廿世紀之前，所謂的「藝術家」是怎麼一回事。
人有三個故鄉：第一個故鄉是你所誕生的地方。但是人不可能一直待在你的出生地，人會到另一個地方結婚、組織家庭、工作這個地方是你的第二個故鄉，同時也就是你小孩的故鄉。所謂的藝術家，是要尋找除了你誕生的地方，以及你建構的故鄉以外的第三個故鄉。這個故鄉的所在那是你心裡面的地方。它是把一群人結合在一起之後，透過人際關係，透過人聚合在一起的感動，或愛情，或感情，從心裡發現
的地方。
所謂藝術家，通常是超越國家、民族，甚至拋棄自己的家庭，想要和一群不同的人，建立起心靈的關係，所謂藝術家的故鄉。偉大的藝術家通常會超越國際界線，讓很多不同國家的人，都可以獲得相同的感動。但是，相對地，他們往往也會容易受到自己國家或族群的壓迫。我認為，藝術家可以超越民族的壓制，和不同民族，產生新的關係。
政治家傾向強調民族之間的差異性；而藝術家卻是強調全世界所有人的共通性。在廿世紀以前，藝術其實是人類共同的財產。但在進入本世紀之後，狀況已經改變。當今在網路和各種數位環境中，我們很容易跨越國界，和外國人進行溝通。我們活在一個情報電子化的環境裡，不論實際距離，都可以感覺彼此很近。這樣的一個經濟系統，或說是情報資訊系統，經常有意無意地提醒我們：全世界的人，都是一樣的。這種提醒遍佈在我們的生活當中。
換句話說，以前本來是藝術家不斷地主張，說全世界所有的人都是一樣的，但是到了現在，提醒世人說全世界所有的人都是一樣的，這樣的任務似乎被經濟制度或傳播技術所替代，變成他們在不斷如此主張。但是，看起來像是相同的全世界的人都一樣的主張，在實質上卻有極大的不同。
以前藝術家所談的藝術內容，大部分是人的精神生活，比如人的煩惱或者希望。基本上是建立在一個前提之上：所有人生活在這個世界上是痛苦的，但還是要保持希望活下去。藝術家以這個前提，從事藝術創作，慰藉人心，他們認為人人都可以是平等的，所以，無論是台灣、中國、美國，藝術會成為人精神上的財產，為我們的生存帶來慰藉。
但是，在現代生活裡面，所謂「人都是一樣的」，其實是指我們每個人在行動或想法上，非得一樣不可。換句話說，這個主張是指生活的便利性，或生存環境的豐富性；人必須用同樣的行動生存。或選擇一樣的生活方式。人的在物質生活的豐富未必是一件壞事。那麼，在這樣一個生活環境，或說，生活豐富感或便利性上，當人的生活環境愈來愈相同，藝術家所帶來的使命，和在先前時代的主張相比，是否有所變化？因此，今天我所要討論的課題在於，當今藝術家所追求的「心靈的故鄉」，如何追尋得到？
政治家和藝術家透過互相對抗，一起為人的幸福思考
在現代的生活環境中，政治的力量強烈地主宰世界各國。換句話說，現在要超越民族，來對文化的差異發出一些聲音，最大的力量，其實就是政治的力量。在以前是藝術家可以超越各民族的差異性，現在則是政治家握有很大的權力，來做這樣的事情。當然，以前的政治家也握有相當大的權力，但當時權力並沒有普及到每一個角落、每一個人民。所以像屠殺猶太人的事情，是在整個納粹政權結束後，才被大家知道。當時有一些藝術家留在德國，跟這樣的勢力對抗；或者像影響我很深的布萊希特，他則是流亡到國外，繼續與納粹政權進行對抗。
在我的想法裡面，我認為現在可以促進全人類發展的人其實是政治家。我認為政治家應該受到大家的崇敬，甚至，他在人格、精神上，必須是崇高的。但是，人並不是完整無缺的動物。人有很多弱點，無意識的領域很大，即使是政治家也是如此。歷史上有很多偉大的政治家，私底下也有很多缺點。所以，藝術家的責任在於，告訴大家，人並不完整，人可能會犯很多錯。藝術家提醒政治家的另一個側面，是政治家所無法達到的。所以，在我的想法裡，藝術家和政治家成為一個夥伴關係是最幸福的狀態。是政治家和藝術家，可以共同為這個時代、這個地方的人來思考，如何為他們帶來幸福。
是，雖然我主張應當由政治家和藝術家組合，一起來為人類的幸福做各種思考，並不是表示我認為政治家和藝術家之間很和諧、不會有任何衝突，反而認為彼此要在互相對抗的狀況下來達到這點。
我認為下一個世代的藝術家，應該是可以點出社會不對的地方，敢於直言的人，要能在電子化、數位化的時代，提出這個時代的錯誤情況。而且，這種對於社會不公不正之處的抗爭、抵抗，也不是在單一個國家或民族裡面來做，而是應該超越國家、民族，在大家共同抵抗的狀況下來做這件事情，來思考身為一個「人類」應有的處境。而所謂的抵抗，並不是真正拿起武器去反抗，而是指精神層面上的抵抗。
新世代藝術家的使命
如今的經濟系統裡面，很有力量的人，以及弱勢族群之間的差距愈來愈大。不只是個人之間強和弱的差異，還有弱國／強國、弱的民族／強的民族、弱的區域／強的區域之間的差異，而這些差異則會愈來愈大。
年輕的藝術家，無論自己是身處在強勢或弱勢的位置，都要去尋求第三個藝術的故鄉，再透過連帶關係，抵抗這個「弱／強」的世界，進行戰鬥。這是未來藝術家該有的姿態。
在以前所有的文學或藝術當中最重要的精神，就是不去歧視弱者，並且能給弱者帶來一種希望。未來的藝術家應該有的使命，是要在國際的連帶關係當中，去帶來人類的和平。這一點，政治家也會做到。但是，從歷史來看，政治家雖然在經濟上帶給一個國家或區域富裕與發展，同時卻也帶來更多紛爭與不幸。所以，新世代的藝術家，應該要在超越國界的結合中，找尋連帶關係，找尋我們的第三個故鄉。
