PAR 表演藝術雜誌

賈家少女中，唯一能和黛玉、寶釵、湘雲匹敵的，是賈探春。她是賈政和側室趙姨娘生的女兒，上頭是同父異母的賈寶玉，底下是同父同母的賈環。趙姨娘在小說裡被形容成「倒三不著兩」，賈環則是「人物猥瑣」，故探春反與不同母的寶玉較為接近。雖然不是詩才最高，大觀園內詩社雅集卻由她發起。探春出色，祖母史太君當然也注意到了，當南安太妃造訪賈府，史太君只吩咐把幾個孫輩分的女孩帶來，其中唯一姓賈的，竟是庶出的探春。

探春在《紅樓夢》一出場，「顧盼神飛，文采精華，見之忘俗」，是透過黛玉的眼睛傳達給讀者。黛玉性格「孤高自許，目無下塵」，最厭俗人，而探春竟能使之評為「忘俗」。賈府家僕興兒形容探春是「玫瑰花」，「又紅又香，無人不愛的，只是有刺戳手」，美麗卻不容輕慢、否則加倍奉還，可是她並不借勢凌人，也不婪取，可說是「淨化」版王熙鳳；興兒還加了一句「可惜不是太太養的，『老鴰窩裡出鳳凰』」，台灣話就是「歹竹出好筍」。

而當總理家務的王熙鳳病倒，接手工作的是李紈、探春、寶釵。這段代理家務的情節，相信曹雪芹是為了探春而寫，果然，親生母親趙姨娘就來考驗她了。公私之間，如何定奪？偏公偏私，都會帶來遺憾——這也正是這齣《紅樓夢中人：探春》切入之處。編劇王安祈放大了探春這個角色，考掘其在母女關係中的心理層面，探春既被推到前台，則與之密切相連的趙姨娘也同時成為主角。這齣戲開頭，透過迎春、探春姊妹對話，把海棠詩社、瀟湘妃子、蘅蕪君、蕉下客等《紅樓夢》讀者熟悉的事物帶出，重點是強調探春在精神與現實兩方面都能兼顧，「詩興 幹才 兩相得」，再轉往呈現探春處理舅舅趙國基喪事補貼金和趙姨娘的怨憤。原著中寶玉是《紅樓夢》賈府悲劇的見證者，魯迅所謂「悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已」，這裡則改由探春擔任這個功能。

志高情重賈探春

《紅樓夢》第五十六回回目「敏探春興利除宿弊」，探春之「敏」，是敏感，也是敏捷、靈快、不拘舊套。不過，王安祈的改編，要突出的卻不是「敏」，而是「才自精明志自高」這一面，以及原著裡沒那麼明顯的「情」，且在親情、友情上都有所表現。

親情方面，如第一場戲裡，探春為舅舅去世而更換素衣，為安撫母親而遣人私下送衣；為了強化情感衝突，也添加了原著裡沒有的，如探春剛剛出生時，母親如何照顧，舅舅出錢照應等等。這些情感回憶，既是母親用來打動探春的資產，也是探春處理家務時的心理負擔。親情部分留待後文討論，這裡先談友情、義氣的一面。

第三場戲「抄檢大觀園」，邢夫人陪房王善保家的作威作福，卻搜出了她外孫女兒司棋箱籠內藏有男人表贈的私禮，這真是打臉現世了。鳳姐要燒掉司棋和表弟潘又安定情的同心結，卻讓司棋下死命搶救回來，手也燒傷了——這一幕讓探春印象深刻，「可憐一點癡情種／無畏無懼護同心／拚性命將妳來保定」，也因此延伸出第四場戲，探春前來探視司棋傷勢，且願意掩護情侶私奔。可惜，司棋和潘又安仍被追回，一個撞壁，一個自刎。探春被塑造成具有跨越階級情誼的女性，和寶玉一樣能夠保護他人的癡情。

穿針引線趙姨娘

熟讀《紅樓夢》的讀者，大抵鮮少有同情趙姨娘者。她喜歡挑撥他人，也容易受到他人挑撥，不甘於在賈府內位置低落，幾次要討好，總是落得沒趣。雖然生了兒子，可惜兒子也不爭氣，人人都疼寶玉、蔑視賈環。

不過，假如能從她的處境來看：趙姨娘拿到的月例銀子只有正室王夫人的十分之一，家裡的喜慶活動，也很少想到應該邀請她；王熙鳳雖是晚輩，卻從來不對她客氣。性格造成命運，命運也同樣反過來塑造性格，她其實是大家族裡掙扎求存的卑微女性。

為了增加重要性和出場機會，編劇把許多事情的發現者、經歷者，都改由趙姨娘來擔任。如撞破司棋與潘又安幽會者，從鴛鴦改成趙姨娘；傻大姐撿到繡春囊，改成是趙姨娘先拾到，然後設計引誘傻大姐撿起，引發大觀園抄檢；以柳枝柳條編提籃的，應該是巧手鶯兒，也改成了趙姨娘，且延伸出與賈政的夫妻對話；叫廚房燉雞蛋的，應該是司棋，變成了趙姨娘，同時帶出府內細軟小物時常失竊的話題；注意到司棋箱籠裡男人私禮的，原是周瑞家的，現在也派給趙姨娘。總的來說，這些小事件都具有穿針引線的功效，秘密由此揭發，惡念藉此擴散，也同時照顧到那些一般觀眾不太留意、「紅迷」卻絕對如數家珍的枝微末節。

金鎖與自由：重塑母女爭拗

探春在《紅樓夢》裡最精采的兩處情節，一是第五十五回和管家娘子吳氏、親生母親趙姨娘槓上，二是第七十四回，大觀園受抄檢時和刑夫人陪房王善保家的槓上。為了戲劇流暢起見，編劇縮減人物數量，原著的嬤嬤們太多，乾脆造出王嬤嬤、周嬤嬤兩個角色，把賈府內管家娘子的運作系統和特色，集中於此二人身上，同時烘托出母女之間的轇轕。

在內心世界的揭露上，有一場是趙姨娘遭到探春搶白，不能遂願，恨恨而去，然而探春對於母女關係的掙扎，不單單只是看不起母親、又難以否認彼此血緣而已，這血緣與養育帶來的情分，也在她心裡，如帶刺轆轤那樣艱難轉動。因此，才出現探春遣人送披風給母親的情節，母親雖然恨罵：「這就是她的孝心？她孝她的，我就得受嗎？」最後還是披上了披風，暗示仍接受女兒暗暗的遮顧。

兩人合唱〈母女對鏡歌〉，趙姨娘唱詞有「你來自我骨肉中，你來自我血泊中」，探春唱詞則有「妳溫潤 如 和煦的風……難尋 是那 和煦的風」，牽絆與感慨共存。所謂「對鏡」，強調母女的承襲相像，且同樣好強。雖是骨肉，卻因為性格差異，變成世界上距離最遠的兩個人。

對於母女關係的處理，使人想起《金鎖記》。張愛玲好幾篇小說都處理Family Romance（家庭羅曼史），主角對出身不滿，親子之間恨大於愛，或者愛卻極端扭曲，甚至幻想若是更換了父母，一定能得到更好的人生。《金鎖記》正是其中激烈而徹底的一例。七巧斷送了女兒長安的青春幸福，因為血緣的絕對控制、生命的怠惰、對自由的畏懼，長安並沒有能力離家。但是，趙姨娘沒有七巧這麼可怕，而探春顯然比長安勇敢。探春能做的，就是走得遠遠的。在那樣的時代裡，貴族女子要「出走」，婚姻是一個機會；婚姻也是碰運氣，但至少能先逃離原生家庭的鐵屋。

賈家獲罪，探春遠嫁。雖然也知道探春是兒女中最有見識、最能與世情銜接者，編劇還是讓煩惱的賈政說出：「女孩兒家，就有見識，又有何用？」這不是賈政的局限，而是時代的局限。探春已經十分突破閨秀面貌。她不能挽回自己的家族命運，也無法改寫所處的時代，可是編劇賦予她更高的主動性，遠走的結局，最後是她自己拍板定案。