相信很多讀者在小時候都曾看過《木偶奇遇記》,大家一定對書中小主人翁畢那曹由木偶轉變成眞人的過程印象深刻。
西方傳統偶戲的魅力,也就在「成眞」的刹那;於最高潮處傀儡發出動盪心魄的情感,令人忘卻它們原來竟是「木頭人」。
到了現代劇場,卻有人獨持衆議,認爲血肉之軀的演員不可信任,「木偶演員」才是劇場的理想,由於他(它)可以分毫不差地,不被情緖影響地,完美執行導演的意圖,精確如機械石英錶般跳動。終究,不管是偶該像人,或是人該像偶,有一件事是毋庸爭議的:劇場就是劇場,劇場是全人類的麵包。
相信很多讀者在小時候都曾看過《木偶奇遇記》,大家一定對書中小主人翁畢那曹由木偶轉變成眞人的過程印象深刻。
西方傳統偶戲的魅力,也就在「成眞」的刹那;於最高潮處傀儡發出動盪心魄的情感,令人忘卻它們原來竟是「木頭人」。
到了現代劇場,卻有人獨持衆議,認爲血肉之軀的演員不可信任,「木偶演員」才是劇場的理想,由於他(它)可以分毫不差地,不被情緖影響地,完美執行導演的意圖,精確如機械石英錶般跳動。終究,不管是偶該像人,或是人該像偶,有一件事是毋庸爭議的:劇場就是劇場,劇場是全人類的麵包。
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