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吴士宏
厅院人。酷爱艺术、旅行、慢跑，随兴艺文策展、论述，奢想以创作终老，英国Surrey大学舞蹈研究所、台大经济学博士班肄业。
发表文章 13 篇
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直击艺现场—2022TIFA舞台上舞群续跳，真实生活中人们续活
极简舞台的微光中，一群舞者头朝外静静躺成一大圈，好像集体暖身过、调整呼吸准备开演。这幕持续许久，直到第一个舞者细微动作不知不觉开始；或许应说，排练也算表演；之前表面上舞者都毫无动作时，群舞早已开场。
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回想与回响 Echo舞蹈表演与评论的意义空间
舞评要让舞作与其表演的可能意义可在不同的剧场与国度中释放，并与不同观者产生更多的意义交织，而不是让来自舞评者、编舞者、表演者或记者的某种权威式评价，压缩意义的生存空间。
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表演赋比兴
发肤
宛若海潮的肌肤 汹涌 在天幕上的光影交界线 在半导体记忆晶元构陷的城市底层 录下世纪末肌肤癌的宣导片 你艳红非常的裙摆 只象征粉饰的肤色 当欲望开始颤动 喉结也会颤动 你的肌肤就染上了 那一抹海水的寒霜色调 舞动！宛若暗恋异乡的舞娘 却遗忘自己的不治情节 乐音只能在单位时间里禁欲 在种种电子导线零件间 反复舞弄一种自怜的频率 再装点一种 赤裸的原色 在你的发、你的红眼镜 与跟前的台湾啤酒间 预告第一座岛的死讯 而那浮游海面的空气泡 就开始浮躁 胡髭 也开始浮躁了 ──有人已在争夺私人领海权！ 而你们的脑下垂体的存亡投影图 是千年记忆的发肤 漂流在黑潮海域 那渐渐浮跃而起的透明外墙面 （我似 曾经静默的漫步墙垣的云霞） 文字｜吴士宏 英国瑟瑞大学舞蹈博士班
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表演赋比兴
九．问．别．港
之一． 不再自问了 破茶几 朽藤椅 或者老烟枪的原籍 ──那一地林壑 有一 口山泉 也老了 不再是我的 葬身地 之二． 仅有的方寸 沉恸时 才可以挪移 我寅卯时分噤声的姿势 「还将山脊移往何处呢？」 山影总是总是 驻守在你佝偻的背脊 和云影不断激辩著 百万万年前的 那次交易 ──还将山脊移往何处呢？ 之三． 只有声音 极度剧烈颤动时的声音 才可以填平 那一处海的纵深 我遥念一生的那块土地 「谁痴妄如你？ 还将海的波澜 踩在某种说辞下」 之四． 遮掩说辞的衣冠 兀立水畔 就让它静观罢！ ──见证一段记忆 黑色裸身的 记忆体 潜伏在深海的岩层 水陆交媾的 一滩泣血里 之五． 《南方志》里 隐喻的一条无名冰川 暗藏常年血色的权力 冷嘲我仅有的 疑问的欲望 「谁会再 呼抢时光？ 谁会再宣告 一种新的信仰？」 之六． 抢卧书案 也徒然 只有一张 飘游的脸 在我晨洗时的水面 幻出一幕幕暮霭中 最后的溯行 令人昏眩的波光 令人遥想 是那一 口山泉 嘹亮而不绝的 声浪 ──不问谁在我身后一再稽颡 之七． 山林割让海天间的一块
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回想与回响 Echo
一种「舞蹈家」的母题，两种舞蹈敍述的结构
治史的用意不外乎让后人更了解历史，至于舞蹈史，其中最需要了解的知识，可能就属舞蹈家的生命历程。去年十一月间相继来台的澳洲艺术家舞团与法国诺曼第国立编舞中心，即分别以《四代》与《告别》，在同一「舞蹈家」母题上，引发对各自国度的历史、不同认识方式的感受。
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舞蹈
让身体High，也要让心自由飞扬！
《框架》作为创新肢体可能性的尝试，虽然仍属实验阶段，形式与道具的使用上，或许曾受到一些国外舞团的影响，但并不损其真诚；不过，未来如果只是换一种形状的「框架」实非正途，也难以造就一派以舞者身体为主体、深富动作自觉的风格。
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表演赋比兴
如果你看不见风
风 自白： 飘雪的声调 是靑铜钟的声调 是血肉的 最平常的韵脚 临摹寒雾的形骸 是我的形骸 在看不见的边界 淸淡淡的 落脚 ──你的绮想就趁势迷遁箭首了 自塑一尊初生的泥像 用你的左乳房 你的喉结 和一头飘散在低音部里的 你的稚发 再装饰一种你可意会的比喻 试算乡愁蔓延的速度 是利箭的速度 只以狂奔的三次方 做最不炫眼的崩垮 反复浮现的羽声 是星夜惯常的无调 等待那把弓 一次最凄谧的 曲折 ──酷爱缄默 只为了冷冷的听罢 我的重量 是异国鸟羽的重量 擎不起铁胄衣 就难戴一身无向量的重力 赤裸 只为了 让你看不见我 如果赤裸的 像雪的 平常声调 印象里的风 不像是缀语不停的 西风 （如果你看不见风） 后记：在《如果你看不见我》中，我们看不见崔莎．布朗正面的舞姿；在永子与高丽的《风》里，让我们所看不见的是原本就看不见的风，是我们观舞体验中的天空，也是较高层次的美学，实非西方繁复的身体动作惯于表现的。曾经有人看见风，那必是看见赤裸的风──以凝炼简约的舞汇，拂向心肌，而非眼眸。 文字｜吴士宏 政治大学心理系硕士
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回想与回响 Echo
除了让孩子上台之外 《孔雀公主》的舞蹈教育剧场意义
我们应如何重新看待舞剧中音乐与舞蹈的关系？如何以舞蹈动作本身为主体，让孩子们不够细腻但却稚情流露的动作传达出角色的个性，并产生对身体自发性的自信？
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舞蹈
编舞家的心灵感通与艺术风格
编舞家是否能在创作历程中深入关怀书法家心灵生命，并相对地反思探索自己，而非只是感通媒材与所能承袭的技法。
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特别企画（二） Feature
掌握身体，培养自信 舞蹈治疗的人体沟通
舞蹈是人类最原始的艺术，它能表达人的喜怒哀乐，本世纪中期后，西方现代社会逐渐有一群专业人士以舞蹈／动作为媒介，协助人们抒发身心的情绪、培养自信，增进对身体的觉察。这些默默协助我们进一步与自己和他人沟通的人士即为所谓的「舞蹈治疗师」。
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回想与回响 Echo
「主流」？「非主流」？ 从芦川明乃的「另类舞蹈」谈起
来自日本的舞踏，继近来一些个人、团体访台后，在国内兴起了一阵旋风。但舞踏属日本的「主流」或「非主流」舞蹈？而我们自己的「主流」、「非主流」舞蹈又是什么？
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回想与回响 Echo
舞作的两性议题与编舞者的认同
一九九一年成立的组合语言舞团，在两年前的首度公演之后，今夏再度推出《河界》，以落实「关怀人生」的创作理念。
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焦点
表演艺术与宗教的第三类接触
民国八十一年的艺术季，台北市立国乐团与佛光山梵呗研究班联合演出「梵音海潮音」。当时的音乐会深刻地感动现场听众。此次再加上台北民族舞团的合作，将带来一次兼具艺术震撼力及宗教感染力的庄严演出。