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看戏的观众,是神?是鬼?(奥斯卡 绘)
剧场ㄟ冷知识

掌中戏班的神鬼禁忌与解方

传统戏曲的功能与展演场域,在时间推移间因庶民生活、传播媒体而变化,但戏班仍保留世代相传的规则。这些禁忌以及解方,随记忆与技艺于父子、师徒等关系里一起被传承;进入现代剧场后,产生另种对应方式——这些时有弹性、时有些不合时宜的准则,同时有血缘、生命承继的意义。    

本期的〈剧场ㄟ冷知识〉邀请于嘉义创团超过75年、长义阁掌中剧团第三代传人、制作人黄锦章解说,以他父亲留下的那句「只要有庙(有神、有鬼),就会有戏可以演」,作为这些代代相传的禁忌与解方最好的注脚。

传统戏曲的功能与展演场域,在时间推移间因庶民生活、传播媒体而变化,但戏班仍保留世代相传的规则。这些禁忌以及解方,随记忆与技艺于父子、师徒等关系里一起被传承;进入现代剧场后,产生另种对应方式——这些时有弹性、时有些不合时宜的准则,同时有血缘、生命承继的意义。    

本期的〈剧场ㄟ冷知识〉邀请于嘉义创团超过75年、长义阁掌中剧团第三代传人、制作人黄锦章解说,以他父亲留下的那句「只要有庙(有神、有鬼),就会有戏可以演」,作为这些代代相传的禁忌与解方最好的注脚。

看戏的观众,是神?是鬼?

扮演神与鬼的戏偶会有特殊的表征,如神明的戏偶会披红绫,而饰演鬼的戏偶则会在头发绑上金纸。这些神明戏与鬼戏也不会任意演出,得因应场合——因为野台搬戏,观众不只是人,更有神与鬼。因此,鬼月搬戏多半要给鬼看,就不会演〈醉八仙〉,原因是其中的瑶池金母是地位很高的神,鬼就都跑光了。若请主坚持,替代方案则是减为三仙,或仅有财神。神明戏也有很多规则得遵守。神明或神格化的历史人物,不适合演出他们死亡的桥段,如关云长断头、杨令公受困。另外,剧团也多半不演《封神榜》内的情节,因为人物都会上封神台,必须避讳。若不得不演,就会在演到这些人物遭遇死亡时,同步烧金、放炮,作为敬意与告知。

必备七爷、八爷、牛头、马面的戏偶

过去的戏园「不乾净」,会透过七爷、八爷、牛头、马面的戏偶来进行镇煞。一般情形,会将「七爷、八爷」或是「牛头、马面」摆到戏台两侧;若仍有灵异事件发生,则会同时将四尊戏偶摆到台上,放于四边,也就是所谓的「镇四柱」。再不行,就会请出锺馗(戏偶),作为最后手段。另外如果一进剧场便感受到不乾净的东西存在,会提早跳加官,祈求演出一切顺利。直到现在,农历7月时常有百姓公庙邀演,由于庙多在墓地,黄锦章都会叮咛前去搬戏的后辈,要带著七爷、八爷、牛头、马面的戏偶,以备不时之需。

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解说人

黄锦章|1973年生于嘉义布袋戏世家,为长义阁掌中剧团第三代传人,于2016年将剧团传承第四代,目前转居幕后担任剧团制作人。长义阁掌中剧团为嘉义县市掌中戏无形文化资产保存团队,并于2020年入选国家文化艺术基金会演艺团队年度奖助专案。

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