舞蹈一定得优雅或充满喜悦、欢乐吗？舞蹈家陶馥兰的新作将以粗朴的肢体语言，汲取其多年观察民间祭仪的心得，呈现世纪末乱象的惊动和心悸。
《子不语──末世纪启示录》。
2月25日〜3月1日7：30 pm
皇冠小剧场
《云门舞集春季公演》
2月4～7日 7：30 pm
2月5、6日 2：30 pm
国家剧院
满台的透明塑胶布，穿著红黑二色舞衣的舞者在其中舞动，小绿鸟的振翅声和纸、米及盛水米缸打击出来的音响，营造出一种粗朴的感觉，并带著一丝生命的悸动。这是第一届皇冠艺术节的开锣演出，也是多面向舞蹈剧场的春季公演《子不语──末世纪启示录》。
编舞家陶馥兰曾在去年五月份受 Dance Theater Work-shop（简称D.T.W）的邀请到纽约，做为亚洲艺术交流基金会（Suitcase Fund）的第一位亚洲艺术家，《子不语》的创作构想便在那里酝酿成形。
陶馥兰说子不语有几个层面的涵意，首先子不语怪力乱神；台湾从解严以来，社会的巨大变化都给人一种惊动的感觉，尙未走出一条比较淸晰的轨迹，孕藏舞作中的有对政治现象的探讨，也有对大自然环境遭受人为破坏的哀悼。此外，舞者在《子不语》中没有说话。他们以转化自民间祭仪八家将、乩童的肢体动作，来展现末世纪的景象，讨论人的各种欲望。
毕业自国立艺专的林惠玲，为整晚的演出作曲，她把人和纸的声音编织在她的音乐中。过去她也曾和古名伸、郭晓华等编舞家合作过，是位极敏锐的年轻作曲家。
肢体动作是这次演出著力最多部份，相较于陶馥兰去年的舞作《北管惊奇》的细致线条，这一次的公演有较粗朴的风格及动力。
云门舞集的春季公演已在一月中展开，台北是他们的最后一站。舞码有黎海宁的《春之祭礼》，古名伸的〈缄默之岛〉，何晓玫的〈水．镜〉和林怀民的〈稻香〉。
（本刊编辑 黄尹莹）
