PAR 表演艺术杂志

两百年来，台湾布袋戏一直以它多元化的表演艺术型态，灵巧、精湛而敏捷的掌中技艺，以及清晰、冼练、有趣而饶富变化的戏剧语言，长期、深入地活跃在台湾民间社会。随著时代的进展，台湾布袋戏不断地推陈出新，变换不同的文化风格与不同的艺术特色，以不失传统艺术精神的表演型态，发展出不同的表演风格而历久弥新。因此，台湾布袋戏成为台湾表演艺术文化中流传最广、剧团最多、最能够打破语言上的隔阂、没有族群藩篱且观众参与层面最广的剧种。

翻新姿态挑战时代演变

布袋戏是台湾可贵的文化资产。在两百年的历史发展当中，藉著原有的传统艺术基础，以新的表演型态衔接新的社会文化和新世代的观众，并以强韧的艺术生命力存在于台湾社会，无论是标榜精致的传统布袋戏、被迫讨好的政治戏、俚俗有趣的庙会戏，行侠仗义的剑侠戏、历史征战的古册戏、东南战西北的科幻武侠金光戏、有听声无看影的广播布袋戏、以拍摄手法和崭新视野情节取胜的电视和电影布袋戏、或是以童稚故事为题的儿童布袋戏，甚至新发展的客家语布袋戏等等……，让不同目的和不同欣赏品味的观众有诸多不同的选择，而各类型的布袋戏也各自拥有不在少数的基本戏迷。这也正是七〇年代台湾在逐渐转型为工商业社会，当其他传统戏剧的表演逐渐式微而失去市场，布袋戏却仍然能够翻新姿态，以新的艺术呈现方式包裹著传统艺术的质素，又能在新的社会文化中开发新的观众与戏迷，延续传统艺术生命力的一个绝对而主要的原因。

然而，自从九〇年代之后，在专业分工型态的社会发展下，台湾传统社会生活文化逐渐崩溃、传统社区的文化意识逐渐转型时，除了电视布袋戏（霹雳、天宇、金光）之外，其他依附在台湾传统社会生活型态下的布袋戏，亦面临著被社会快速分解的命运。虽然偶有优秀或精致的传统表演艺术出现，但是绝大多数原有的庙会戏场，已经逐渐呈现传统文化的疲惫以及破落、粗俗的表征。如今，廿一世纪的传统戏曲，不论是传统或创新开发的表演艺术型态，都面临著残酷而现实的危机、挑战和竞争。以弱势文化的姿态要求被重视的「传统文化」，已经逐渐不再被观众和文化学术界所同情，疲惫无力的传统艺术剧种，也不再被鄕愁情怀所感动、不再被思古幽情所怜惜；「本土文化」与「本土艺术」如不能呈现艺术表现的优质或文化价値上的特色，反而会造成文化上的矛盾、荒谬和推动「本土」的无力感。虽然许多文化行政部门在面对「本土文化」的潮流时都不太敢放言，而许多本土文化或艺术工作者不太愿意面对，然而，这个残酷的事实早已来临。

面对「本土艺术」的问题

事实上，近十几年来，逐渐有不少本土文化艺术工作者，在本土文化中寻找优质的文化，或是萃取精华予以提升或精致化，或是从本土文化艺术的立场出发和反省，以开发出新的文化艺术表现形式；也有不少现代艺术从本土文化艺术中采集创作上的灵感、题材，或者是以现代艺术表达对本土文化艺术的关心和反省，这样的省思和实际地投入硏究调查和创作改革的工作，也已经是许多台湾文化界关心本土文化艺术者的共识；包括文化学术界，也包括艺术界和文化行政部门。然而，对于大多数仅活跃于台湾庙会戏场而甚少接触外在资讯的传统表演艺术艺人和剧团而言，其所听、所闻、所见常常只是「重视本土文化艺术」的新闻报导而已，当然，这也是因为他们先天上大多是教育程度不高，以及对于新的社会文化型态接触面较为狭隘所致。而近三十年来，绝大多数台湾传统表演艺术的剧团或艺人，因其表演型态长期浸淫于粗俗化的庙会文化里，短期内对未来社会剧场的问题也无法有所省思。实际上，看似蓬勃却松散的庙会戏场表演体系，早已让大多数的艺人将「演戏」当作兼业或酬谢仪式上的「代工产品」而已。

目前除了公部门文化单位举办或赞助的演出之外，台湾社会尙无法提供传统表演艺术朝专业化、精致化或优质化发展的有利条件，甚至到处是劣币驱逐良币的恶劣环境（以更低演出价位、更低俗的表演抢夺庙会演出市场），在此情况下，自怜自叹和抱怨，成了本土文化讨论会以及传统艺术剧团和艺人在接受采访时的唯一声音。笔者接触台湾传统戏剧多年，也看到不少以政府文化政策为唯一依怙的团体或艺人，除了钦佩他们过去对传统文化艺术的贡献和努力之外，对于他们的未来发展，也常觉得莫可奈何；不过，首度举办的「二〇〇一外台布袋戏汇演」却让人开始感觉到一丝欣慰与欣喜。

提升传统艺术的行政能力

国立传统艺术中心筹备处策划主办，而委由周凯剧场基金会承办的「二〇〇一外台布袋戏汇演」，先对外公开甄选演出企画，再聘请评选委员评选；这种评选办法基本上绝对公平。此外，对于传统戏班而言，除了演出的实力和水准，计划未来发展的方向、透过计划书做团队特色的自我推荐，以及企划演出内容、创意、剧目、表达方式、经费概算……，是传统戏班在面对未来与现代剧场的发展时，最需要也是最基本的艺术行政执行能力。除了电视布袋戏无法呈现外台表演，这次「二〇〇一外台布袋戏汇演」所评选出来的十个布袋戏团，正好涵盖了全国北、中、南地区不同流派的布袋戏艺术，不仅主演者包括老、中、青三代，演出剧目亦兼具古册戏与金光戏。

员林全世界掌中剧团《南侠翻山虎：天剑门》

「此次「全世界」主演者洪国祯将带领洪家班子弟，代表南投新世界派演出本门的招牌戏《南侠翻山虎》。这出戏曾经轰动中部地区二十余年，也创下了布袋戏唱片出版的最高纪录（至少出版了两百张唱片）。荒野大镖客造型的南侠翻山虎，看似软弱其实深藏不露的文侠孔明生，和武功深不可测却贪生怕死又好色的没价値的老人（后来被台下老人观众抗议后，改称为福州老人），以及斗鸡性格的变化千万招共同对付西北派八卦教妖道……，江湖独立派天剑门无端卷入武林纷争，这出戏将呈现诙谐且笑料百出，又颇具江湖兄弟味道的台湾金光武侠布袋戏。

台北亦宛然掌中剧团《大闹水晶宫》

目前台北「亦宛然掌中剧团」是由李天禄的第二代子弟和第三代弟子共同呈现，不仅国际知名，对台湾传统布袋戏文化的推展也居功阙伟。李天禄的二子陈锡煌与李传灿和亦宛然第二代弟子戮力经营大师遗緖，每年均有令人激赏的成果展现；尤其陈锡煌和李传灿兄弟的掌中技艺，是笔者所见台湾目前最佳的组合，其演技是在北部的基础上再加上南部艺师武打招数的精华。此次将演出「亦宛然」在上次戏剧比赛中夺魁的戏出《大闹水晶宫》，刚好与「小西园」剧团的演出类同，观众可以同时比较台北两大传统布袋戏班在表演艺术上的差异，其掌上演技亦将对一般台湾布袋戏艺人有所启发。

台北小西园掌中剧团《悟空三闹》

甫获颁第五届国家文化艺术奖表演艺术类桂冠的「小西园掌中剧团」主演许王，是目前台湾掌中剧界最称活跃的一员，领导已有八十多年历史的「小西园」，以古典精致布袋戏著称国内外，多次应邀赴海外演出，足迹遍及世界五大洲的重要国家，为国内传统剧团中，足迹最辽阔者，获颁的奖项无数。此次将演出小西园掌中剧团今年新编的重要戏出《悟空三闹》，也就是西游记中齐天大圣孙悟空闹龙宫、闹地府、闹天庭的故事。

员林大台员刘祥瑞掌中剧团《大侠百草翁：八卦千刀楼》

「员林大台员掌中剧团」是目前台湾布袋戏界青壮辈当中的佼佼者，主演刘祥瑞，兄弟姊妹共五人而各有所长，兄姐师承员林老一辈的布袋戏名家林牛，而擅古辈戏，弟妹则随兄姐学戏擅金光戏，大姊刘玉杯在台湾布袋戏女主演中占有一席之地，大台员剧团可说是台湾布袋戏家族剧团中的重要代表之一。刘祥瑞居中兼擅金光及古册戏，两次布袋戏比赛均以古册戏夺魁，而在民间庙会戏中又以金光布袋戏《大侠百草翁》享有盛名；早期刘祥瑞之师郑武雄即以《大侠百草翁》一剧轰动彰化、台中及台北万华一带，中彰地区的老戏迷当不陌生，此次将演出全本《大侠百草翁》戏当中的一段〈八卦千刀楼〉。

南投赐美楼掌中剧团《杨本县过台湾：十八盒蓝》

台湾布袋戏界的第一代女主演江赐美，十六岁从事掌中戏艺术迄今，表演技艺不让须眉，艺术呈现自成风格。江赐美以「女主演」姿态纵横台湾南北戏场四十余年，传子柯家财、孙柯世宏另成立「台北真快乐掌中剧团」，「西田社布袋戏基金会」称其为「戏海女神龙」。此次代表南投县带领儿孙辈一同演出《杨本县过台湾》，这是一出台湾民间传说故事的布袋戏，演出清代彰化县令杨贵森在台湾当县令期间破坏台湾山龙地脉，与一段发生在南投万丹山「十八合蓝」的感人故事，对彰化南投两地的戏迷而言别具意义。

高雄国兴阁掌中剧团《玉笔铃声一生传》

来自高雄林园的「国兴阁掌中剧团」，主演张清国已是布袋戏界的老前辈。当年以一出由编剧名家吴天来所编导的《玉笔铃声世外衣》轰动高、屛、南三地，及至八〇年代金光布袋戏式微之后，犹能以老将之姿称雄于南部戏场，嘉义以北地区的观众可能较为陌生。这次代表高雄县演出当年的成名代表戏出《玉笔铃声世外衣》，中北部的观众将有另一番不同的欣赏趣味，对年轻一辈的布袋戏从业演员亦必将有所启发。教子有方的老艺人张清国，有女担任林园鄕鄕长，「鄕长的阿爸」已经许久不曾演出，此次重出江湖，老骥伏枥之心，岂在一时而已！

台中声五洲掌中剧团《孙膑下山：七国军师》

台中「声五洲掌中剧团」团主王金匙，是「五洲园掌中剧团」的第三代弟子，

师事五洲派弟子当中掌中演技最被老教主黄海岱称赞的第一楼林琼琪（阿溪师）。王金匙在演技上师承名师，其五音口白更具五洲派清朗明爽的特色，曾在布袋戏比赛中获得优等奖。此次王金匙将演出古册戏《七国军师》，描述孙膑智擒九曜山野龙袁达，而受封为七国军师的故事；这出戏也是王金匙在戏剧比赛中获得优胜，最拿手的戏出。

台北新兴阁掌中剧团《大战南阳关》

「新兴阁掌中剧团」是以潮调布袋戏起家，而以剑侠戏和金光布袋戏奠定在台湾布袋戏界的地位。现任团主兼主演钟任壁，是云林县西螺镇新兴阁掌中剧团钟任祥的第二代传人。钟任祥时代，该团可说是台湾最重要的掌中戏班之一，包括其子钟任壁在内的第二代弟子，都各有所长，亦能各霸一方，当时布袋戏界称之为「阁派五虎」。早期「新兴阁剧团」在钟任祥时代，即以剑侠武戏和金光布袋戏称雄于台湾各大戏场，近十余年来，钟任壁则是以传统戏出巡演，此次推出的是征战戏《大战南阳关》。

潮州明兴阁掌中剧团《三国演义：长坂坡救主》

「潮州明兴阁掌中剧团」也是一个家族戏班，此次将由第二代年轻主演苏俊荣领衔。「潮州明星阁」从文武场乐师、戏偶、道具与演师，全都是苏家班自己人。在现代布袋戏年轻一辈的艺人当中，大多只会拿麦克风念口白演金光戏，能演、能说又能诠释古册戏的年轻艺人已经不多了，苏俊荣是布袋戏界难得的青年英豪。此次演出的《长坂：赵子龙救主》，也是「明兴阁」在布袋戏比赛中得奖的优秀戏出。

仑背隆兴阁掌中剧团《五爪金鹰一生传》

「隆兴阁剧团」的成名之作《五爪金鹰》，在六〇年代是台湾布袋戏编剧才人陈明华的成名代表作之一；把《五爪金鹰》演红的正是「新兴阁」第二代弟子廖来兴。当初被同行嘲笑「吃到娶某生子才来学做戏」的廖来兴，不但打出了一片天，还打响了「隆兴阁」的金字招牌，在彰南、云林北部一带奠下了坚实的戏场根基，目前由儿子廖昭堂克绍箕裘，而能青出于蓝，廖家父子，都将在本次汇演中大展身手。

 

文字｜江武昌 本届汇演评审委员、台湾传统戏剧工作者