PAR 表演艺术杂志

二○○六年是佛洛依德（Sigmund Freud，1865-1939）一百五十岁冥诞， 作曲家舒曼（Robert Schumann，1810-1856）与诗人海涅（Heinrich Heine，1797-1856）逝世一百五十周年， 还有永远的莫札特（Wolfgang Amadeus Mozrt，1756-1791）两百五十岁冥诞。 而《吹笛人的故事》有七百一十八岁的历史。

流传七百年的吹笛人传奇

吹笛人的故事是格林兄弟编辑的故事之一， 这是发生在一二八四年的德国Hameln的传奇。故事是一位吹笛人将镇上的老鼠都赶走了，而原本要奖赏他的镇长却没有依照当时的承诺，因为他不愿相信这群吓人的老鼠是由这位青年的笛声赶走的，而这位吹笛人又以同样的笛声带领著镇上所有的小朋友离开（当然也包括镇长的小孩），因为失去了自己最心爱的小孩，镇长终于承认吹笛者的音乐果然是具有神奇的力量，最后他央求吹笛者的原谅，小朋友们跟随著吹笛人的笛声再度回到父母亲的怀抱。这个传奇，目前仍然是这个约六万人口的德国城镇的注册商标，而且连文化中心的名称都叫做「捕鼠的吹笛人」（Der Rattenfager），可见这个传奇的影响力之大。

然而，在全世界今年将排山倒海地出现的莫札特音乐，以及数不清的相关报导与周边产品里，究竟是要给我们什么讯息？

对于在音乐领域的人来说，莫札特像是一颗纯洁的种子，撒在巴赫慷慨的花园里，而后来的作曲家们就像是勤勉的园丁一般，细心地照顾这片园地，演奏（唱）家们是蜜蜂与蝴蝶，他们的任务是将音乐不失真地传送到其他有花朵的地方，而听众是幸福的赏花者，要学会欣赏与珍惜，因为每个人都是这个花园的一分子。

你是一颗种子或园丁吗？

基本上，艺术从创作到欣赏的过程就像上述一样是有机的，缺了一个环结都会阻碍它的成长与发展。但随著时代的前进，也许在顺序上会有某种程度上的互换，就像在建筑领域中，当以前讲求的「功能性决定了建筑物本身的轮廓」，而现代人生活方式的多元化之下，经过创作设计的建筑作品可以决定建筑物本身的功用性。音乐也有这样的趋势，麻省理工学院的科学家宣称已经发展出一种电脑软体可以提供你在不同心情下所适合聆听的音乐，像你想要安静的音乐，或是在快走时要听的音乐，都有求必应。

而我们处在这个几乎是有求必应的时代里，在浏览欲望的同时，是否也想到自己也该成为一颗种子？或是园丁？因为这样才能更感受到资源的宝贵，或者是能更加地善用资源。就像佛洛依德说的：这个世界是没有巧合的，每件事的发生都有一个原因；舒曼身为作曲家却也要发行平面杂志，因为他害怕与他同样有才华的音乐家被世间埋没了；而诗人海涅，为了追求伟大的爱情远走天涯，证实男人也可以是很浪漫，重感情的；还有还有，我们的莫札特，他在短短的三十六年人生留下的痕迹，竟然可以在两百多年之后还让我们享受不尽，如今，他的骨灰都还不知道葬在哪里？

古人虽然远去，艺术仍然存在

罗曼．罗兰说过：不要问天才能够为这个世界做什么，只要他们愿意付出，就是人类的福气啊！他也这样描述莫札特的音乐：「总是传达著一个特别的讯息：我是爱你们的，请你们也爱我。」

古人虽然远去，艺术仍然存在。Love Art，it’s never too late。