《水浒传》中梁山好汉被逼上梁山、重义豪爽的形象固然深植人心，但细细读来，却让人发现其中不但杀气腾腾、血腥刺鼻，而且不少好汉之所以起而造反，追根结柢竟是跟身边那个「淫妇」之死有关——俗话说：「每个伟大的男人背后都有个伟大的女人。」万万没想到，这个伟大的女人除了贤妻良母，也可以是淫荡的妇人。
有个女性朋友说，她最不喜欢看《三国演义》，每一回都是打打杀杀，血淋淋的，怪恐怖的。我想《水浒传》也差不多。
杀人者，打虎英雄？
不知有没有人统计过，一部《水浒传》总共杀了多少人，平均起来每页又杀了多少人！以第三十回来看，武松被解送孟州的路上，因为被张团练、张都监等设计陷害，内心愤恨，于是就连杀了十四个人：蒋门神的两个徒弟、两个衙役、养马的差役、厨房里两个丫头、张都监、张团练、蒋门神、张都监的两个随从，以及张都监的老婆与养娘，从入夜到四更三点，整个夜里，武松总共杀了十四个人，要不是他累了、棒疮发疼，我看他会杀到日正当中！
如果为了报一箭之仇，杀掉张、蒋及其随从，勉强可以理解；按照武松自己的逻辑，也不过是：「杀几个贪夫，出一口怨气」，但是厨房里的两个丫头，又与他何干？不是说「好男不与女斗」吗？何况她二人除了杀鸡杀鸭，还有什么本事威胁到武松？
「武松打虎」是个大家耳熟能详的故事，武松的形象一直都是很「优」的，但小女子我如今仔细一读，才知「打虎英雄」如此杀气凌人，杀了人，还大剌剌地题壁：「杀人者，打虎武松也」（第三十回）！也许大家欣赏的是梁山泊众好汉「大块吃肉，大碗喝酒」的豪情义气，但那血腥的气味，我们又怎能「充鼻不闻」？
官逼民反，还是「淫妇」逼反？
再说「官逼民反」这个金字招牌。这是水浒诸英雄起义的护身符，也突破「《西厢》诲淫，《水浒》诲盗」的冬烘教训，使得打家劫舍、杀人越货的行径都有了正当性。不过细看几个人物投奔梁山的原因，并不是「官逼」，反而是被「淫妇」所逼：宋江杀阎惜姣（第二十回）、武松杀潘金莲（第二十五回）、杨雄杀潘巧云（第四十四回）、雷横杀白秀英（第五十回）、安道全（被张顺设计栽赃）杀李巧奴（第六十四回），这五个女人都是「淫妇」，所以该杀；而杀人的「好汉」也不得不因此潜逃，最后都来到梁山聚义。
所以啰，男人想为正义打拼，但往往也有犹豫不决的时候，死了一个「淫妇」，反而促成其事。譬如宋江起先并不是那么坚决的；武松本来也没想到要造反；都是因为出了人命，所以不得不离开原有的生活轨道，逐渐走向同类相聚、判乱造反的路上去。又如杨雄杀了妻子潘巧云，之前他的兄弟石秀已经先为他杀了通奸的僧人和报信的头陀，两人商量：
杨雄道：「兄弟，你且来，和你商量一个长便：如今一个奸夫，一个淫妇，
都已杀了，只是我和你投哪里去安身？」
石秀道：「兄弟自有个所在，请哥哥便行。」
杨雄道：「且住，我和你又不曾认得他那里一个人，如何便肯收录我们？」石秀道：「哥哥差矣，如今天下江湖上皆闻山东及时雨宋公明招纳贤士，
结识英雄好汉。谁不知道？放著我和你一身好武艺，愁甚不收留？」（第四十四回）
这哪是「官逼民反」？实在是拜「淫妇」之赐，如果不是潘巧云的作为恼了杨雄，杨雄大概也不会被逼上梁山。
雷横杀白秀英，纯粹是个看戏不打赏的纠纷。因为白秀英是个卖唱的女子，但在众人眼中如同（淫贱的）妓女，她向雷横讨赏，雷横在恼羞成怒下，一掌劈开白秀英的脑门。雷横无意中杀了这「淫妇」，也只得逃亡去了梁山泊，投靠宋江。安道全更冤，他与娼妓李巧奴相好，他的拜把兄弟张顺也觊觎其美色，却撞破巧奴与他人奸情，于是杀了巧奴，又在壁上题「杀人者，我安道全也！」，使得安道全无所遁逃，只好与张顺上梁山为宋江治背疮，从此晋身为忠义堂的「太医」。
男人要造反，总得找个理由，但是怎么这巧，都和「淫妇」之死有关。这固然是小说叙述手法的重复，但背后的意识却耐人寻味。俗话说：「每个伟大的男人背后都有个伟大的女人。」万万没想到，这个伟大的女人除了贤妻良母，也可以是淫荡的妇人。然而贤妻良母牺牲奉献，帮助男人的事业，博得众人的敬佩与同情；被「淫妇」的淫行所恼，气愤杀之，继而不得不奔走天下，行侠聚义，这实在太「帅」了——这样一来，男人不必背负牺牲家庭妻小之恶名，反而诛除万恶的「淫妇」，可谓替天行道，教示了贞节之道。小女子我不禁感叹：英雄好汉拼事业，一定得要杀人，而且是，不杀「淫妇」，就找不到一个强大的理由出走。
梁山好汉为何总是遇到「淫妇」？
《水浒传》第六十至六十二回讲的是卢俊义归服梁山泊的事，类似的，也是因为妻子贾氏与其幕僚李固有染，报官诬告卢俊义附和梁山好汉造反，使得原本代表官方去捉乱贼的卢俊义，最后也不得不屈服情势，成了忠义堂的一员。
这，又是个因为「淫妇」而出走的男人！
不过，若不以人废言，「淫妇」之言倒也可参考参考。当卢俊义误信梁山军师吴用的占卜之说，将出远门避血光之灾时，贾氏曾劝道：「丈夫，我听你说多时了。自古道：『出外一里，不如屋里。』在听那算命的胡说，撇下海阔一个家业，担惊受怕，去虎穴龙潭做买卖。你且只在家里收拾别室，清心寡欲，高居静坐，自然无事。」卢俊义回答她：「你妇人家省得甚么！我主意定了，你都不得多言多语。」（第六十一回）看来贾氏还比卢俊义冷静，卢若肯听妇人之言，也不会中了吴用的诡计，惹祸上身，不得不倚靠梁山好汉搭救。一句「你妇人家省的什么！」道破《水浒传》里男人的自以为是，却偏偏自食恶果。
为什么梁山好汉遇到的都是「淫妇」？卢俊义的家丁燕青说得好：「主人脑后无眼，怎知就里？主人平昔只顾打煞力气，不亲女色；娘子旧日和李固原有私情，今日推门相就，做了夫妻；主人回去，必遭毒手。」（第六十一回）当众人都说「淫妇」该杀时，请注意「平昔只顾打煞力气，不亲女色」这句话，这个被冷落的妇人难道都不值得同情？在男人的世界，「朋友如手足，妻妾如衣服」，根本不把男女之情、夫妻之爱放在第一顺位，又怎能怪女人不贞？也许男人该认真问问女人要的是什么，而不是一直告诉她你不能做什么。
《水浒传》中的女人
《水浒传》中的女性角色不是很多，除了抢眼的「淫妇」，还有卖人肉包子的母夜叉孙二娘、武艺精湛的一丈青扈三娘与胆识高明的母大虫顾大娘等。这些女性的共通之处是讲义气，像男人一样，具有「为天下者不顾家」的英气──她们之所以受到肯定，也是缘于这种不让须眉的气慨。由此也可了解《水浒传》塑造人物的标准，无论男人女人，都必须符合「义」的原则，才可能得到正面的形像。
可是话说回头，上面这三个女性人物，再怎么说也不如潘金莲名号响亮。试想在说书场上，说书人说著潘金莲的「淫行」，少不了描摩她那烟视媚行，勾魂摄魄的模样，在距离她被武松杀掉之前，可是有好一大段的篇幅供说书人挥洒。
大家期待的究竟是潘金莲血溅五步，还是不知不觉跟著走进那情欲的氛围？
权力是最好的春药，男人为「正义」打拼时，内心欲望的高张，很少有人认真地刺探，但对于「淫妇」的平凡欲望，却勾起众人无情的挞伐与暧昧的偷窥。
重读《水浒传》，小女子我还是认为《水浒传》是一本「正义」之书，只不过是男人的正义。而女人的正义呢，搜寻中。
文字｜洪淑苓 台湾大学中文系暨台湾文学研究所教授
