武当张三丰从太极悟道，以柔克刚，成为太极武学宗师；日本剑圣宫本武藏从原本持剑到不拿剑，以树枝为剑臻至「剑禅合一」境界——武林至尊如何放下武功、征服欲念，达到更高境地？武术加禅的最高境界是什么？二○○七《正版 禅武不二》透过古代禅师与武功高手的机锋对话，击鼓优人和少林武人的气韵联手，破解禅宗高深的公案谜团。
优人神鼓2007《正版 禅武不二》
5/17～19 7：30pm 台北国家戏剧院
5/19～20 2：30pm 台北国家戏剧院
5/26 7：30pm 新竹县文化局演艺厅
5/27 2：30pm 新竹县文化局演艺厅
6/2 7：30pm 台南市立文化中心演艺厅
INFO 02-33939888
鼓与武不再各自独立，与剧情融合为一
这个谜，从二○○五《禅武不二》萦绕优人至今。第一版尚在公案与生活间脑筋急转弯，演员角色众多，公案对话与叙事剧情穿插成剧，却各自成轴两不相交；当时少林武术偏重展技，击鼓仅担纲配乐。《正版禅武不二》的鼓与武本身即是情境氛围、剧情的一部分，展现力度的动作；剧本角色则简化为禅师与弟子二人，突破艰深的暗喻，将话头日常化，在生活中创造挥洒公案，当对话巧妙融入剧情，对白武术击鼓浑然一体，整出戏的结构铺陈呈现得饱和、更具力量感。
从前年开始，艺术总监刘若瑀与作曲／击鼓指导黄志群便陷于禅宗公案的庞然难解，大量搜集资料却仍与禅纠缠不清。但在一次花莲「临济棒喝禅」的禅修打坐过程中，两人在好几日的百思不解、不知所措、禅师下堂徒留空座后，一阵「空」的觉受映入脑海，顿时化为无语的答案。刘若瑀顿悟：「这是弘一大师的悲欣交集啊！」回堂的禅师大喜正欲举板打下，黄志群喝道：「等一等，我来打！」刘不认输：「你打的是我？还是弘一大师？」黄大喝：「都打！」于是师徒不二，圣凡无别，禅棒落肩，禅堂遍处是光。
以生活语言展现禅机对话
于是《正版禅武不二》找到了自身的结局，将一段段禅宗师祖之间的禅机对话转化为生活言语，以丛林生活（古称寺庙为丛林）为环境，将师徒二人互动置于一幕幕事件情境中，如〈参禅〉、〈暮鼓晨钟〉、〈试炼〉、〈梦中风剑〉、〈两刃交锋〉、〈本来面目〉等段。像取材二祖见一祖的桥段，弟子听从师令下山比武参红尘，弟子落败，梦见师父传心法：「你了解敌人吗？」「了解。」「但你了解自己吗？」「……」「我看到你有太多心念，像是杀敌，你必须抛下所有武功，才能看见真正的敌人和自己。」这段多像汤姆．克鲁斯在《末代武士》中习练武士道的剑道心法。又如后来弟子打赢了，向来访的师父说：「我赢了！」师父道：「你赢了，也输了，你赢了敌人，却输了自己。」弟子不明白，他输的正是自己的愤怒、英勇等执念。禅师正是用这伟大却不著一物的方式，将弟子逼到死角，将人推到极限处与根源点，而后发现事物的清明不二。
这是一趟寻找本心与生命本质的历程，《正版禅武不二》邀你放空头脑，在武术巅峰穷绝的禅机灵光中，体验曙光怦然轰顶的绝妙滋味。
