PAR 表演艺术杂志

塔利班，这个名字越来越代表著「暴力」、「危险」、「与世界作对」等等印象，世界各民族，因为文化的不同，宗教的信仰不同，生活生存的条件不同，像动物世界一般，产生了各种不同的生存价值观，和生命的方法论。我今天来谈塔利班？我哪有那么大胆子，我也没有那么多学问，当然，我跟他们，也一点点关系也没有，这一点，必须是要推得干干净净的……。

被放大了的战争

九一一事件，打响了宾拉登，打响了塔利班，全世界人看见美国纽约的双子星，瞬间被撞，燃烧，倒塌，夷为废墟。大部分的人，惊叫，哗然，愤恨，继而反思……反思什么？宾拉登和塔利班这些人，到底在玩什么？美国一定是正义的代表吗？四五千年的沙漠文化，真正认识他们的人有多少？——如梦寐之塔、海市蜃楼，偶而出现在《纽约时报》，偶而消失在晴空。

资讯爆发的时代，把许多事情忽略了，也把许多事情放大了，其中，战争，一直是被注意和放大的对象，其实自古以来，现在和未来的短暂时间内，可能是最没有战争的年代，如果有，多少都被放大了；我这样认为，是因为我看好人类未来的和平，我怕战争。

我在戏里演过很多角色，演好人，我要找到他的弱点或平凡的一面，或不全面的地方，使他能生动，被人接受；演坏人，我要替角色找理由，找背景，找心理因素，也就是说，我要找到「坏人」这个角色理所当然的地方。

所谓「人之相合，贵在知心」，假如我们以管仲（他是「中国」古代一个贤能的人，跟「台湾」无关——不好意思，不解释一下，表示不够时尚）的叙述「知我者鲍叔」的话来省察，我们就会发现，所谓「知心」，就是不以事情的外表所呈现的——也就是一般人所以为的意义，来论断一个人。相反的，能够自其人内在本质的、最美好的一面来理解那个人，从而论断、暸解那件事情的意义，正是所谓「知心」了。

「塔利班」面对世界的沉静

站在一个经常容易表演出错、年产量和年消耗量都很大的「电视剧」市场里，作为一个演员，对「塔利班」，我最想知道的事情之一，是如何面对全世界，在电视上责难他们的人。有几个可能：一、沈静不为外在所惊扰，学习接纳其他民族，视其他民族的「无理」为当然。这种沈静，如果是世人所不理解的，最好赶快去理解，否则代价太大。当然，他们的另外一种沉静，可能是他们根本没电视。

塔利班的武器，与美国及其联盟国家相比较，几乎不成比例，比起抗战期间，中国军队的「小米加步枪」和大日本帝国的「机械化部队」，塔利班的条件，要差得更多、更远，但是为什么让人看起来，好像他们是主动的，世界是被动的？全世界，古今往来的土匪强盗，只要绑票，必被公认为暴力、强徒、犯法的恶人，可是生活在山洞里、沙漠中的塔利班，怎么他们绑起票来，让全世界的媒体，争相注意，天天讨论？讨论的时间长了，甚至让人觉得好像他们也在感受，并且让全世界感受，感受什么？感受你和他、他和你其实是站在同一边的。世人在责难他们的同时，有没有体会出这个沙漠文化，对世界的善意与关心。不管有没有体会这一层，塔利班其实都知道。

塔利班的脾气好像很暴躁，请问一个人，如果经常受挫折，他能很气定神闲地讲话吗？必然争吵。

也许一个和谐的世界，必须建立在不让彼此受挫折的沟通习惯上。基本上，我是没这个习惯，偶而。

原来我是一个塔利班！

讲到这里，该聊聊今天的主题了，今天的主题是：「塔利班精神与电视剧制作背景之比较」。写完了以上对塔利班的认识，自己再看一遍，想想这些年所拍的电视剧，重点是怎么拍出来的？如何解决各种问题的？与上文细细做比较，几乎完全相似！原来我是一个塔利班！

那么，以我塔利班的经验来看，未来的电视剧制作环境，将会如何？大概还是超越不了塔利班。

所以水深火热的环境，对我来讲，是「如鱼得水」。