李清照私人剧团编导鱼果的新作《阿姨》，直探「人妖」议题，一种既非男也非女，既非同性恋也非异性恋的的性别模糊、身体交界。他说，剧中角色不断为自己的性别和面貌，翻迭制造出新的定义：男人与女人的皮相、阳刚和娘娘腔的力道、青春与衰老的样貌，借此凸显各种框架的局限性。
李清照私人剧团《阿姨》
7/17～19 19：30
7/19～20 14：30
台湾艺术教育馆南海剧场
INFO 02-28581003
相较于上个世纪的台湾同志剧场经典，小剧场鬼才田启元生前代表作《白水》，李清照私人剧团编导鱼果的新作《阿姨》，在同性恋已不再是禁忌话题的二十一世纪，对于性别议题的操演更显露骨大胆。打著「爽身大砲」、「青春体筋汁」的辛辣广告用语，鱼果毫不扭捏地直探「人妖」议题，一种既非男也非女，既非同性恋也非异性恋的的性别模糊、身体交界。他说，剧中角色不断为自己的性别和面貌，翻迭制造出新的定义：男人与女人的皮相、阳刚和娘娘腔的力道、青春与衰老的样貌，借此凸显各种框架的局限性，破除那些加诸的污名、执著与不堪，「装模作样、矫揉造作、媚俗假仙、不男不女又如何？人是更细微而复杂的，暧昧不明处常有石破天惊之举。」
使「人妖」一词具有颠覆霸权秩序的动能
《阿姨》以一位丈夫离家多年的母亲为主角，她这辈子仅存的一点点盼望，就是希望抱孙子，但两个儿子又不男不女，她只好教导两个充气娃娃如何作个好媳妇，直到有一天她遇到已经变性的丈夫，多年羞耻与恐惧的苦撑光阴才逐渐掀开。鱼果表示，「人妖」是一个「极端」的语汇，是异性恋社会强制在每个人身上烙印上性别的记号，却又剥夺其不符异性恋法规的主体性。人妖所指涉的各类族群，便在此种语境的双重否定下，被歧视、被边缘化。也正是如此张力极大的否决，才让人们觉知伤害与「恐同」加诸在我们身上的痕迹。他企图透过操弄、扭转与颠覆，在高度自觉的后设下，经过策略转化，使「人妖」一词具有颠覆霸权秩序的动能。
鱼果说，所有的伤害都是来自爱，爱所导致的残忍，谁也不忍苛责，却最需要安抚，就像那位歇斯底里近于疯狂的母亲，她所承受的转折与煎熬，转化成滔滔不绝的叨叨絮絮，她悲惨的人生遭遇，让她的爱只能无效地大量倾泄。看似离奇却真实的情境，是鱼果犀利取材日常生活中，因执著而发生令人啼笑皆非的事件与话语，那些直接刺伤、翻搅隐忍著无法言说的伤痛，他强调：「别忘了，我们本是相爱的。」
歌仔戏旦角潘丽丽主演，融合多元乐风
音乐天赋极高的鱼果，曾经为另一位编导刘亮延的作品《白素贞》、《曹七巧》填词谱曲，也曾获选云门「流浪者计划」，前往越南采集古代艺妓表演的曲艺「筹歌」。此次他与越南裔法籍作曲家孙室安共同合作，并邀歌仔戏小旦潘丽丽主演，从极限主义、安魂曲到电子观音舞曲，融合潘丽丽的美声唱腔，相信将有令人耳目一新的表现。
