PAR 表演艺术杂志

一千两百公里的路程，「优人神鼓」的优人们一步一步地用汗水、呼吸、与对土地的热爱云脚台湾五十天。他们历经了台湾最丰富的声音之旅，浪潮拍岸、微风徐拂、虫唧鸟鸣，甚至在西部城镇的车声隆隆中仍清晰听闻鸟儿啁啾，一种内在单纯宁静的走路。

有天傍晚渐暗，离预定拜访地点还有一大段路，时间无多，艺术总监刘若瑀毅然上前领队：「来，跟著我！」她运步奇快，黄志群在后掌旗，一路追著，整个队伍疾行如飞，能量饱满，七点五公里的路途，优人竟然只花一小时便抵达。这趟特别的快走，成为鼓曲创作的一部分。行经苗栗时，突然狂风大雨，势不停歇，〈骤雨烈阳〉段落由此而生——景文高中表演艺术班的小优人在鼓面跳跃、翻身、击鼓，呈现崭新的「跳鼓」方式。优人时而急步行路，时而庄严慢走，有时中板健行，走路的体验，风雨阳光的印记，大自然、身体、与内在心灵的响动，击奏成一首首充满意象与撼动的鼓曲。黄志群在诗作中写道：「…南回的弯娆已尽，恒春的古门犹目不可及，这里，凡圣交会。纵使车奔的轰然，仍然掩不住孤鸟的低吟。」

织入土地与人情的美好相遇

然《空林山风》不仅是那一步步的返响，还有与这片土地上各种有情人事物的相遇：全国「冠军米」得主、台东池上的邱垂昌，在不放农药的坚持下，用双足独自探踩三公顷多的农田，为的是亲身了解土地的质地软硬；他听说优人的云脚，在一份人与大地相依相连的感同身受中，主动捐赠两吨米给优人，〈孤鸟低吟〉便是鸣奏这段由种子发芽到结成稻穗的长成过程，由金曲奖得主、太鲁阁族歌手伊吉将献声。卑南族艺术家阿玛．弥南弥妲妲传承的染布法，利用台东电光的火山泥，她拉开染布、拿棍打地之染布动作也成了优人创作的一部分，一件件浑然天成泥地色彩的火山泥布染服饰，优人将岁月大地穿著身上。在三仙台风景区，黄志群望见一整片空无树叶、树干笔直的林木，此景与阿美族艺术家拉黑子作品《位置》神似，那一根根雕刻木身粗细的漂流木，将凛直寂然地矗立舞台。「稻米、泥土、漂流木，是生活中最直接自然的部分，这些本质性的力量相当重要。」刘若瑀如是诉说内心的深刻触动。

云脚东部时，优人感应著声声海浪与人文质地的强烈撞击；在西部，优人脑袋放空，仅闻树梢鸟鸣，黄志群激生鼓乐力量，刘若瑀则邂逅了许多质朴纯粹的朋友。刘若瑀将黄志群的鼓曲串连编排，从出发，人与土地连结时出现了染布，烈阳中行走奏鼓，种子开始发芽，水稻成长彷如森林小学的学生，彩虹像是玩彩带游戏学生的多元潜能，然后是节奏变化的风和雨，无叶的森林，就像落尽繁华后孤绝而本质性的力量。走路的内在感受，与在这片土地相遇的纯粹力量，化为〈晚风红日〉、〈禾田虫鸣〉、〈骤雨烈阳〉、〈无叶空林〉等篇章。

首次尝试在表演中放入多媒体

优人神鼓也首次尝试将宁静而缓缓流动的多媒体运用在表演中，〈风雨践行〉后将播放云脚影像纪录片段，随后是烘托各段表演的投影情境，海景、太阳照耀、稻米成熟、灿烂彩虹……从老泉山这块历经草创、荒废、重建的优人排练场下山，归来时正逢初夏，花开天好，走在熟悉的山径上，黄志群写下结尾的诗篇：「……我如风吹过如实踩过，踩过田野踩过山岭，踩过熙攘与狂风焚风，此刻我正步步入你心怀而来。骤雨烈阳已为我净身毕，汗水亦已滁尽尘劳，如轮双足竟缓缓地情怯，许是近乡吧……」在走路中，优人实践艺术，在走路中，红尘依然澄澈焕亮。