当我们在混沌的哭声中，从母体分离出生，在无知的状况被命名后，即开始进入了家族的成员、国家的公民、语言的系统和欲望的锁链。从此，「名字」像在仅有薄弱月光，漆黑的大江大海上，唯一可以攀附的七彩救生圈……
「名」字的设计是黑夜月光下，一张呼喊名字的嘴。简洁有力，很有画面，根本就是莎剧《哈姆雷特》一开场的对话情境：
BERNARDO : Who's there.
FRANCISCO : Nay, answer me: stand, and unfold yourself.
BERNARDO : Long live the king!
FRANCISCO : Bernardo?
BERNARDO : He.（注1）
这场景是在黑夜中，看不清楚对方，所以需要开口质问或表明自己的「名」字。一出探讨生存中自我与自我、自我与他人、自我与国家间错综复杂的政治性问题就此展开。
命名，创造性的神话式行为
命名，一个具有创造性色彩的神话式行为。《旧约．创世纪2:19》：「耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人叫怎样的各式活物，那就是牠的名字。」之后，那人在吃了分别善恶树上的果子后，也突然有了名字：亚当。这段故事情节到底意味著什么呢？《圣经》真是一本你愈想要用意义固定它，却只会掉入更深渊薮的旅程。马奎斯《百年孤寂》中，一开场也对名字和世界之间的关系，揭开了一页画面：「世界太新，很多东西还没有名字，要陈述必须用手去指。」李小龙也用过类似的画面：「对截拳道最好的比喻，就像一根指向月亮的手指，千万不要误将手指当成月亮，更不可专注于手指而忽视天空其他美景。手指的作用，只是指引『光明』，至于你能获得多少，或者看得有多远，便全靠自悟与努力。」
生活中，命名真是一门大工程。为自己的公司、工作室或品牌取名、写书的书名、做戏的剧名、部落格的笔名、运气不好想要改名…等，接著，印名片、作宣传、冲人数、算笔划、改身分证…毕竟，名不正就会言不顺，言不顺就会不好卖，名字各个都是商机，想想各领域让人爱不释手的名牌，像LV、鼎泰丰、莎妹剧团（注2）。不然，也不会有这么多想要沾光的店名，例如自从「85度C」做红了之后，各种温度的咖啡店名开始出现。我一件忘了哪里买的运动裤，某日才突然发现，上面商标有四条斜杠，下面写著didasa，重组就会变成adidas，不晓得是不是被洗衣机洗乱了。新闻常看见店名之争的官司事件，许多是来自于同一家族，像是花莲「曾记」麻糬。不过这种兄弟阋墙，在圣经里的情节、中国古代历史，都有许多的记载，也算是一种传统吧。
名字，人生大海中的七彩救生圈
佛洛依德曾说：「人的名字是他主要个人成分，可能还是他灵魂的一片。」心理学上有所谓「替代小孩症候群」，生活中常会为怀念某位死者，而沿用死者的名字为新生儿命名，但这崇高的「怀念」会造成这孩子日后自我认同混乱的「坏念」。常在国外名字看到「ABC二世、三世」或是「小GHI」的，据调查，这些人看精神科医生是其他人的三倍。听说，我名字中的「明」，原本应该是取「民」（注3），后来我爸请朋友去户政事务所登记时，弄错，写成现在这个「明」。不知是真是假？如果我现在叫「王嘉民」还会在表艺上写文章吗？也还好是现在这个「明」，不然我们家四兄弟名字最后的字连在一起会是「平民立正」。
「道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。」（注4）当我们在混沌的哭声中，从母体分离出生，在无知的状况被命名后，即开始进入了家族的成员、国家的公民、语言的系统和欲望的锁链。从此，「名字」像在仅有薄弱月光，漆黑的大江大海上，唯一可以攀附的七彩救生圈，而我们声嘶力竭呼喊名字的声音，只会被永无止息的浪涛声嘲笑般地淹没。
注：
1.引用原文除了懒得比较中译不同版本外，如果莎剧在剧场中的演出确定是用声音而不是字幕的话，那任何将莎剧翻译成中文，又说自己忠于原著的人真是睁眼说瞎话。
2.写莎妹剧团，不觉念的很顺吗？
3.上个月「一字一剧场」的主题字，一眼被戳瞎的奴仆。
4. 这句应该是老子站在他所管理一座一座的书架、一层一层的图书面前的感慨吧。
