夫妇摄影家荣荣与映里透过创作这样的「仪式」，窥探中国城市环境的剧烈变化，看它的兴与灭、起与落。首次在台举办的展览「荣荣与映里」当中，展出十七幅摄影作品，包括○二年至今的三大系列「六里屯」、「草场地」与「三影堂」，正好呈现了近十年来两人面对北京环境剧变的生活轨迹。
荣荣与映里「从六里屯至三影堂」摄影展
即日起～5/29 台北 谷公馆
中国势力崛起世界有目共睹，为求新兴发展，中国各大城市大量拆除老建筑，换上耸立的摩登大楼，奇形怪状的庞然建物被戏称是国际建筑师的竞技场，而以此现象为创作题材、进而批判的中国当代艺术家不在少数。二○○二年，中国摄影家荣荣与他的日籍妻子、同为摄影创作伙伴的映里，两人共同生活的北京六里屯四合院老宅，也接到了拆建通知单；翌年，这幢老宅院被拆除，荣荣与映里以摄影结合行为艺术方式，借由影像记录，诉说老宅院挽歌。
一日拆毁的老宅院
荣荣与映里两人原本就是摄影家，二○○○年开始共同创作，在他们的作品当中，常可见到夫妻两人入镜的身影，像是记录两人生命历程的「仪式」，另一方面，也透过创作这样的「仪式」，窥探中国城市环境的剧烈变化，看它的兴与灭、起与落。首次在台举办的展览「荣荣与映里」当中，展出了十七幅摄影作品，包括○二年至今的三大系列「六里屯」、「草场地」与「三影堂」，正好呈现近十年来荣荣与映里面对北京环境剧变的生活轨迹。
一九六八年生于福建漳州的荣荣，九二年北漂至北京，进入中央工艺美术学院摄影教研室学习，九三年搬到北京郊区的东村，除了个人创作，也记录当时东村汇集的艺术家们，如张洹、马六明等人的生活及行为艺术。映里一九七三年生于日本神奈川县，毕业于东京写真艺术专科学校，九四年至九七年间，在《朝日新闻》担任摄影记者，之后离职成为专职摄影创作者。一九九九年，两人在荣荣东京个展会上相识，进而谱下中日异国恋情，隔年结为夫妻。
婚后两人居住在北京六里屯以砖瓦砌成的老宅院，直到○三年老宅院拆除、改建成新式大楼。拆除当天，荣荣与映里带了百合花回到老宅院，他们身穿黑色外套、手拿百合花，静坐在门楼上，拍下老宅院最后的身影，犹如为它进行一场静默的葬礼；也拍下屋内他们曾经生活的起居室、庭园一角，「三人徒手一推，一面墙就倒了，六里屯所有房子一天就拆完了。」荣荣说。
一步步打造的「家」
○四年，两人将工作室搬进草场地，在那里打造一个「家」；这年，他们第一个小孩诞生，○七、○八年，第二、第三个孩子接连报到，荣荣与映里在自家门前留下一张张全家福照片，这次展出的「草场地」系列便可看到家庭成员一个接著一个冒出来、以及映里怀胎露出肚皮的模样……过往的记忆在毁坏消失的同时，他们也迎接一个个到来的新生命，毁灭与滋长、生与死如此交替著，人与环境皆然！
○六年，两人自资创立的专业摄影中心、由艾未未担任建筑设计的「三影堂」破土动工，隔年隆重开幕，为中国境内第一家专业摄影中心，除了推出中国内外的摄影艺术展览，同时也借此建立中国当代摄影的资料库与交流平台，○八年，两人共同创作的「从六里屯到三影堂」摄影展首次在此展出。影像记录了三影堂从一片荒芜废墟到具体成形的漫长过程，对照一日夷平的六里屯老宅，倍显荒谬。然而，就如「三影堂」之名出自老子曰：「道生一、一生二、二生三、三生万物」的道理，在荣荣与映里看似晦涩批判的影像里，其实更令人玩味的应是「灭」之后，「生」之真理如何延续的真理。
