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荣荣与映里在居住的北京老宅院被拆除当天,两人携带百合花坐在门楼上,仿佛在为消失的老宅院进行一场丧礼。(谷公馆 提供)
艺@展览

毁灭与再生,死亡与重生

夫妇摄影家荣荣与映里透过创作这样的「仪式」,窥探中国城市环境的剧烈变化,看它的兴与灭、起与落。首次在台举办的展览「荣荣与映里」当中,展出十七幅摄影作品,包括○二年至今的三大系列「六里屯」、「草场地」与「三影堂」,正好呈现了近十年来两人面对北京环境剧变的生活轨迹。

 

夫妇摄影家荣荣与映里透过创作这样的「仪式」,窥探中国城市环境的剧烈变化,看它的兴与灭、起与落。首次在台举办的展览「荣荣与映里」当中,展出十七幅摄影作品,包括○二年至今的三大系列「六里屯」、「草场地」与「三影堂」,正好呈现了近十年来两人面对北京环境剧变的生活轨迹。

 

荣荣与映里「从六里屯至三影堂」摄影展

即日起~5/29  台北 谷公馆

 

中国势力崛起世界有目共睹,为求新兴发展,中国各大城市大量拆除老建筑,换上耸立的摩登大楼,奇形怪状的庞然建物被戏称是国际建筑师的竞技场,而以此现象为创作题材、进而批判的中国当代艺术家不在少数。二○○二年,中国摄影家荣荣与他的日籍妻子、同为摄影创作伙伴的映里,两人共同生活的北京六里屯四合院老宅,也接到了拆建通知单;翌年,这幢老宅院被拆除,荣荣与映里以摄影结合行为艺术方式,借由影像记录,诉说老宅院挽歌。

一日拆毁的老宅院

荣荣与映里两人原本就是摄影家,二○○○年开始共同创作,在他们的作品当中,常可见到夫妻两人入镜的身影,像是记录两人生命历程的「仪式」,另一方面,也透过创作这样的「仪式」,窥探中国城市环境的剧烈变化,看它的兴与灭、起与落。首次在台举办的展览「荣荣与映里」当中,展出了十七幅摄影作品,包括○二年至今的三大系列「六里屯」、「草场地」与「三影堂」,正好呈现近十年来荣荣与映里面对北京环境剧变的生活轨迹。

一九六八年生于福建漳州的荣荣,九二年北漂至北京,进入中央工艺美术学院摄影教研室学习,九三年搬到北京郊区的东村,除了个人创作,也记录当时东村汇集的艺术家们,如张洹、马六明等人的生活及行为艺术。映里一九七三年生于日本神奈川县,毕业于东京写真艺术专科学校,九四年至九七年间,在《朝日新闻》担任摄影记者,之后离职成为专职摄影创作者。一九九九年,两人在荣荣东京个展会上相识,进而谱下中日异国恋情,隔年结为夫妻。

婚后两人居住在北京六里屯以砖瓦砌成的老宅院,直到○三年老宅院拆除、改建成新式大楼。拆除当天,荣荣与映里带了百合花回到老宅院,他们身穿黑色外套、手拿百合花,静坐在门楼上,拍下老宅院最后的身影,犹如为它进行一场静默的葬礼;也拍下屋内他们曾经生活的起居室、庭园一角,「三人徒手一推,一面墙就倒了,六里屯所有房子一天就拆完了。」荣荣说。

一步步打造的「家」

○四年,两人将工作室搬进草场地,在那里打造一个「家」;这年,他们第一个小孩诞生,○七、○八年,第二、第三个孩子接连报到,荣荣与映里在自家门前留下一张张全家福照片,这次展出的「草场地」系列便可看到家庭成员一个接著一个冒出来、以及映里怀胎露出肚皮的模样……过往的记忆在毁坏消失的同时,他们也迎接一个个到来的新生命,毁灭与滋长、生与死如此交替著,人与环境皆然!

○六年,两人自资创立的专业摄影中心、由艾未未担任建筑设计的「三影堂」破土动工,隔年隆重开幕,为中国境内第一家专业摄影中心,除了推出中国内外的摄影艺术展览,同时也借此建立中国当代摄影的资料库与交流平台,○八年,两人共同创作的「从六里屯到三影堂」摄影展首次在此展出。影像记录了三影堂从一片荒芜废墟到具体成形的漫长过程,对照一日夷平的六里屯老宅,倍显荒谬。然而,就如「三影堂」之名出自老子曰:「道生一、一生二、二生三、三生万物」的道理,在荣荣与映里看似晦涩批判的影像里,其实更令人玩味的应是「灭」之后,「生」之真理如何延续的真理。

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