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根据希腊神话传说,伊比利半岛的最南端原本与非洲接连一起,当大力士海克力斯(见图)行经此处时,用力将两片陆地一分,分出了一条直布罗陀海峡(Antonio del Pollaiuolo 绘 本刊资料室 提供)
特别企画 Feature 航向命运交织的半岛 西葡大发现/史地带路 历史篇

轻探伊比利风云流转 回首四千年兴衰起落

西葡两国交织难解的历史命运

位于欧洲大陆最西端的伊比利半岛,自古被视为「天涯海角」,如此边缘之地,却也吸引了多个族群入侵统治,造就今日多元文化的面貌。岛上的两个国度,四千年来或分或合,也曾个别发展成海上的无敌通商帝国,征服过地球上的多数陆地,却也在征战不断下,落得衰败命运,殖民地纷纷独立而去,廿世纪上半均被法西斯政权垄断,留下迄今仍影响深刻的印痕……

位于欧洲大陆最西端的伊比利半岛,自古被视为「天涯海角」,如此边缘之地,却也吸引了多个族群入侵统治,造就今日多元文化的面貌。岛上的两个国度,四千年来或分或合,也曾个别发展成海上的无敌通商帝国,征服过地球上的多数陆地,却也在征战不断下,落得衰败命运,殖民地纷纷独立而去,廿世纪上半均被法西斯政权垄断,留下迄今仍影响深刻的印痕……

地中海介于欧、亚、非之间,是欧洲的文化摇篮,也俨然世界舞台,沿海族群借由海水彼此交流、濡染、较劲、搏斗、侵犯……地中海之西,庇里牛斯山以南,有一个半岛,形状仿佛摊开的牛皮,长久以来便被视为「天涯海角」。根据希腊神话传说,这个半岛的最南端原本与非洲接连一起,当海克力斯(Hercules)进行第十件苦差之际,行经此处,用力将两片陆地一分,分出了一条直布罗陀海峡,再于海峡两岸各立一根石柱,并刻上“Non Plus Ultra”(世界到此为止),作为远征纪念。欧、非二洲从此分开,两根石柱被视为海克力斯的双脚,而直布罗陀又称为「海克力斯的裤裆」。

天涯海角一半岛  引来多种族群留驻

在海的一方,又处山的一边,这个半岛引人遐思。西元前二千年,伊比利人(Iberos)自北非前来,在东南部建立家园,为尔后留下「伊比利亚」(Iberia)一词,乃「伊比利人栖息地」之意,亦即伊比利半岛(Península Ibérica)的由来。西元前九百年,北方强悍民族塞尔特人(Celtas),占据西北部,带来了冶铁技术。伊比利人与塞尔特人不仅平和相处,甚至通婚混血,衍生出新民族塞尔伊比利(Celtíberos)。另外,卢西塔诺人(Lusitanos),即古葡萄牙人,也在西元前六百年落脚于西南部。至于地中海沿岸,善于经商的腓尼基人于西元前一千年建立了据点,引入字母、货币、纺织技巧和冶金技术。西元前七百年,希腊人到来,于东北部开辟殖民地,引进了葡萄和橄榄,将伊比利半岛枯黄的野地添妆点得生气盎然。西元前七百年,腓尼基人遭塞尔伊比利人的攻击,于是向北非的迦太基求援。迦太基派兵击败塞尔伊比利人之后,顺势入主伊比利半岛,在东岸建立「新迦太基」。

罗马与迦太基之间的长期敌对,终于让罗马帝国将征服目标转向伊比利半岛。面对迦太基强将汉尼拔(Hannibal Barca),以及塞尔伊比利人和卢西塔诺人的顽强抵抗,罗马军队耗费了两百年光景才完全降服半岛的所有族群。罗马帝国沿用腓尼基人的用法,称伊比利半岛为「伊斯班尼亚」(Hispania),即尔后西班牙(España)国名的由来。罗马帝国共统治伊斯班尼亚六个世纪(218B.C.-409)之久,将这个边陲地带建设成富庶的行省,以拉丁文为官话,大肆兴建道路、会堂、戏场、澡堂、竞技场、凯旋门、水道桥,赐予当地居民罗马公民权。伊斯班尼亚还诞生了四位罗马皇帝:图拉真(Marcus Ulpius Trajan,98-117)、哈德良(Publius Aelius Hadrian,117-138)、奥理略(Marcus Aurelius,161-180)、狄奥多西(Flavias Theodosius,379-395)。

罗马统治文明蓬勃  回教势力入侵留痕

伊斯班尼亚在罗马帝国的统治下,举凡建筑、文学、哲学、艺术,无不蓬勃发展,并于西元一百年陆续改信天主教。然而,趁罗马帝国衰微之际,北方的西哥德人(Visigodos)跨越庇里牛斯山,入主伊比利三百年(409-711),建立西哥德王国。罗马文化毕竟博大精深,西哥德王国在政治上是征服者,在文化上反被征服,不仅努力迈向罗马化,也奉天主教为国教。

西哥德王国因长期内乱,王权式微,贵族为争夺权力不惜弑君,最后更引摩尔人渡过直布罗陀海峡,消灭西哥德王国。根据古老本纪,西哥德末代国王罗德里戈(Rodrigo),瞥见美丽少女弗洛琳达(Florinda)在河边沐浴而爱上她;少女的父亲胡利安(Julián)伯爵,是北非塞屋达(Ceuta)的统治者,不满国王侵犯爱女,誓言报复,因此打开伊比利半岛的门户,让摩尔人进入。

笃信回教的摩尔人占领伊比利半岛八百年(711-1492),称伊比利半岛为「阿安达鲁斯」(Al-Andalus),意指「西方之地」,即今日西班牙南部「安达鲁西亚」自治区之起源。摩尔人引进造纸术,并带来稻米、棉花、甘蔗及香蕉等作物,穆斯林文化给予伊比利半岛另一种风貌。的确,每个驻足于此的民族带来了各自的生活形态、社会组织、法律规章、农业模式、商业活动、矿产利用和宗教信仰,在冲突与共存之间,伊比利半岛俨然大熔炉,吸收异同文化,锻炼出一个丰富的多元文化。

败阵下来的西哥德贵族退居西北部,以宣扬天主教与驱逐回教徒为重责大任,于是传道福音与骑士精神并进,渐渐形成卡斯提亚(Castilla)、亚拉冈(Aragón)、葡萄牙(Portugal)等数个封建王国,朝收复伊比利迈进。然而,这些天主教王国时而携手同心,时而相互残杀,以致光复大业费时八百年之久,但也练就了优良战术与兵法,有助于尔后建立强大帝国。

开拓海上帝国  纵横东西大洋

十五世纪初,卡斯提亚、亚拉冈、葡萄牙将竞技场从内陆延伸至海外。亚拉冈往地中海拓展海外势力,卡斯提亚占据了纳利群岛(Islas Canarias)及北非小部分土地,葡萄牙则拥有亚速群岛(Azores)、马代腊群岛(Madeira)及佛得角(Cabo Verde)等地。一四六九年,卡斯提亚公主伊莎贝尔(Isabel)与亚拉冈王子费南度(Fernando)成婚,两国联姻使分崩离析的伊比利半岛露出统一的曙光。不到十年工夫,伊莎贝尔与费南度合并了大部分的王国,建立西班牙王国,与葡萄牙分庭抗礼。为了独享非洲探险后的商业利益,葡萄牙捷足先登,请求教皇划分两国在非洲的势力。仲裁结果,教皇只留加纳利群岛给西班牙,将非洲拓殖与传道工作全判给葡萄牙,葡萄牙因此得以沿著非洲海岸南下探险,并在一四八七年抵达好望角。

一四九二年,是西班牙的关键年。那一年,西班牙将摩尔人逐出伊比利半岛;那一年,打破海的藩篱与禁忌,在伊莎贝尔女王的赞助下,哥伦布抵达美洲。为了防范葡萄牙染指新大陆,西班牙向教皇申请仲裁,教皇最后裁定佛得角以西三百七十里格(2056公里)为分界线,将世界分为东、西,由葡萄牙、西班牙瓜分。一个往东走,另一个往西行,仅半世纪光景,欧洲边陲的两个国家,摇身一变,成为帝国强权。

删去海克力斯石柱上的否定词“Non”,西班牙以“Plus Ultra”为国徽上的铭文,颂扬国土横跨欧、亚、非、美洲。葡萄牙不仅是东方的通商大帝国,控制了半个地球的航线,于亚、非、美洲拥有殖民地。美洲的黄金和白银让西班牙进入「黄金世纪」,文治武功鼎盛,并于一五八○年利用皇室姻亲关系并吞葡萄牙,同时顺理成章接收葡萄牙的海外殖民地。然而,如日中天的大帝国,为了维护欧洲天主教势力,不惜耗费巨资,攻打土耳其、惩治日耳曼新教徒、压制尼德兰等地的独立运动、对抗日益壮大的法国和难以驾驭的英国,长年征战的结果,国库耗尽,帝国日益颓靡。

两国命运相似  由盛转衰重新出发

一五八八年,西班牙的无敌舰队被英国海军击溃;一六四○年,葡萄牙脱离;一六四八年,尼德兰独立;一八○八年,拿破仑入侵;一八一一年起,美洲殖民地相继独立;一八七三年,君主逊位,建立第一共和;一八七五年,君主复辟;一八九八年,美西战争,西班牙战败,将仅存的殖民地古巴、波多黎各、关岛、菲律宾拱手让给美国,西班牙帝国终于崩溃。在往后的日子里,西班牙陷入严重的政治危机,君主体制垮台后,第二共和建立,孰知导致佛朗哥(Francisco Franco)叛变。三年内战,不仅百废待举,更有超过五十万人口在战争中丧命,另有五十万人流亡海外,战后佛朗哥实施独裁。一九七五年,佛朗哥去世,国王璜.卡洛斯一世(Juan Carlos I)即位,建立君主立宪制。

葡萄牙于一六四○年脱离西班牙后,命运同样乖舛。皇室因一八○七年遭拿破仑入侵,而迁都殖民地巴西,待一八一二年才返回。一八二二年,失去最大的殖民地巴西;一九一○年,残弱的君主政权遭革命推翻,建立第一共和。然而,一如西班牙,军事政变、军事独裁笼罩著葡萄牙。一九三二年,总理安东尼奥.萨拉查(António de Oliveira Salazar)掌权,实施法西斯专政。一九六一年失去了印度殖民地,非洲又兴起非殖民地化浪潮,因此爆发殖民战争(1961-1974)。一九七四年,国内一场「康乃馨革命」(Revolução dos Cravos),结束长达四十二年的极右政权,同时让葡萄牙失去非洲殖民地,最后连东帝汶和澳门也跟著不保。

从繁华走入苍凉,从强盛陷入萧条,西班牙与葡萄牙仿佛奋战不懈的唐吉诃德,分别经历「转型期」与「过渡期」而重新出发,如今均为欧盟国家。除了延续农、渔、牧等传统产业之外,两国积极发展工业,并有赖于丰厚的文化根基,观光业和文化产业成为重要的经济命脉。昔日两国曾沦为人工输出地,短短时间内蜕变成致富天堂,吸引了非洲和拉丁美洲的无数非法移民,却也埋下经济和治安恶化的隐忧。

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